Shownotes Transcript
你是碰上这种对啊你刚才说你受害是算命的受害者是吧是因为我跟我其中以前一个男朋友他父母就是他家找人是不是找人
找人算了我们两个和你们俩的八字对就说我克他然后我是克他一家人就是说到严重到什么程度啊就是我要是跟他当年结婚他爸就被我克带带了带了对然后我就很惊讶我说是不是咱再去一趟给他点钱让他破一破哈哈哈
我说你又没想着换个人看一看呀当时是上头了嘛然后他说不行就是人家那个那边算卦的就是说知道我这个事就很害怕就说不让我过去我寻思难道我也克他吗
我就然后他就很纠结我觉得他是骗我但是呢他一家人然后包括他那个表弟都知道这事我觉得应该不算然后他说克完我爸然后你就克我克完我你就克我弟然后我们家最后只剩我妈和你这不挺好吗这是当代最流行的说法去腹溜子哈哈
我说我这辈子就是我靠我自己努力然后我学习也挺好工作也挺好我觉得我哪都好我怎么就克你了呢我怎么这么厉害呢你为什么相信呢
就是爱他就是要相信他呀他为什么要相信他为什么要相信我觉得他想跟我分他不愿意承认我就想说会不会人家就是无论谁的八字他不想跟你在一起看完之后最终都是他故意的对就是我后面我想到然后当时还就是自己暗自虐恋了一把说我要跟他在一起的话为什么会这样
后来还是就后来就是分了嘛就是感觉这个事想想还挺可笑的他后来结婚了吗没有吧朋友们这可能跟算命没有关系大家一定要擦亮双眼无论你是否信这个然后你碰到这个情况如果你的另一半是这种态度的话果断分啊没有没有这个人他不会维护你的以后你的婚姻也会很困难的是的这个人就是换种角度想吧他
她没有跟你说她是外国人姐妹你命里有福你没有摊上这个男人你的夫妻在后头好 认得先回 先回
开心了开心了走出来了还到场走出来了金老师帮忙分析帮忙分析我想问一下真的会有这种情况八字不合到这种地步的吗就是会克一家人的克全家的这种吗会有啊会有是吧对啊会啊那就俩人这么相爱也会有比如说董明珠就你看你看董明珠我经常开一玩笑董明珠长上胡子就是个男人一样
就是因为他拔起了男象你看他他长得个马云他没有走女人的路他走到男人路上你没有走你的路你走到男人路你的男人就无路可走轻则身体不好重则就磕出地球但是一开始你不是说玄学不分性别吗不是说玄学我说中国的传统对啊你不是说没有性别之分
传统文化没有但是要走的路自由的没有没有我觉得需要甚至需要重新定义一下什么中国的传统文化金老师又拿起来中国的传统文化严格来说严格来说这种算命的是江湖小道是不入流的它不是主流的中国文化什么是中国的传统文化儒家十三经是四十五经
是左转是春秋是这些东西诗经是这些东西他你听说过什么算命的是成了传统文化了成了国学了我觉得这是这个时代最大的悲哀这是他不能成这位传统文化跟我爸妈说了一样没有他就是
中国他上不了庙堂的比如说你在上不了台面的对你在古代的人物比如说刘伯奔除了刘伯奔还有一个谁来着真正的能够上得了台面的你听说过哪个算命的当过官的
一天天拿擒天箭说事也没听说哪个大法师就最后怎么着了的呀就这些东西两个名都没留下现在寺庙就是我去好多寺庙都有算命的业务就是一个道士对因为任何时代精英永远是少数的读书人永远是少数的有独立思考能力的人永远是少数的普罗大众大部分都是无知无觉的状态
就像比如说我举个例子比如说你坐火车或者坐飞机的时候然后飞机一降落所有的人都起来了他也不知道为什么要起来那是可能滑行的时间有半个小时呢但是他就是起来站着然后看手机他就完全是无知无觉的一个状态随波逐流人云亦云他不知道为什么就是觉知嘛他没有觉知
他的人生也是处在一个没有觉知的状态生气了就生气了别人干啥我干嘛对然后这就是轮回这就是命运的剧本推着你往前走这时候你需要从为什么需要锻炼觉知我为什么要这么做我可以不这么做就是破掉这个剧本的根本的力量那个说的为什么要活着不知道大家都活着
金老师我由您刚才说的这个觉知这个问题提一个我非常感兴趣的话题就正好跟这个玄学有关我听到过一个说法说其实在古人比较在古代一些比较厉害的人他算术和算命基本上还是八九不离十的然后现代可能你的学历越高大家给你算出来你的命运的走向的准确度偏离度会
大一点然后我是想问因为古代大家这个教育没有这么普及它是不是真的跟现代人了解了太多的很多的知识然后有了自己的觉知有关系还是说这个现象第一现象是否存在第二它跟什么有关现象现象
它没有直接的关系就是我需要厘清一个概念就是知识多并不等于觉知高这个学心理学的林志应该能听明白咱说什么就是有时候你知识多的时候反而会形成一个叫佛法叫说所知障知识越多越反动知识越多然后你就越固执你要坚持一个这么东西我就认为我的看法是最正确的这反而成为了一种障碍就是觉知它不是
它不是知识层面的它不是比如说我举个例子什么是觉知呢觉知它不是二元对立的东西比如说当我手上有伤口的时候我们习惯性的会生起一种好物比如说我觉得这个伤口太疼了对不对你觉得疼是因为你觉得它是坏的它是不好的这时候已经是在二元对立当中了
已经是在二元你分了一个好一个坏一个疼一个不疼对不对但是觉知它是中立的觉知是不分好坏的它跳出二元的它仅仅只是神经突突跳动的感觉它没有好与坏之分当你排斥它的时候已经在二元当中了觉知是跳出二元的
好我已经听不懂了你感觉到他疼的时候你已经在里边了对当你排斥他的时候你想疼快点过去吧然后你已经在里边你已经在排斥他了当你排斥他了你为什么排斥他因为你觉得有一个好的你为什么说我觉得阳光真好你觉得黑暗是不好的已经在二元对立当中了觉知是白天很好黑夜也很好我的观点很好小暴龙的观点也不错啊嗯
就相当于您的回答是其实一样从古至今他对他的这个影响或者干预他并不会因为他学历的高低受教育的高低然后他的觉知变高或者变低我谈的不是觉知我是觉得他多少会对你走进探索自我觉知这条路
会有一定的学习改变命运对就是他会不会存我本人问这个问题其实带有一定的倾向我觉得这个说法在我看来有一定的科学性你要从这个方面来说那是有一定的帮助因为我们这个时代的人佛法里叫怡情
就是我们这个时代的人疑情很大就是怀疑很重啊比如说古代的人说让你念一个什么东西念阿弥陀佛你就照着念就好了古代的人很容易相信如果他跳过怀疑这个步骤直接相信了菩萨怎么说我就怎么做那 OK 啊那也很厉害的我就按照佛菩萨的标准我就生活了那就很快就成佛成圣了但是我们现代人障碍很多我们从小是生活在十万个为什么里长大的你让我信为什么呀
它有好的一面有不好的一面不好的一面就是不容易相信一个东西不思考就相信这不迷信吗思考是头脑意识层面智慧是超越二元的但是呢怀疑也是有帮助的就是疑它是一个能力和工具我们这个时代的毋庸置疑怀疑的能力是非常高的这就是思考的能力当你思考的能力也是可以契入智慧的也是没问题的
那我再想一个问题啊就是综合上述就是我们会怀疑这个事情对我好不好然后我就排斥它像您说这个觉知高就是我不去排斥任何的我直接去感受它是这个意思吗对你就全部接受就好了就接受我不去抗拒对对对直接去感受它但是一个基础分辨能力你是要有的比方说什么事来了你都接受
那没有边界感可不行就但就你要破它破执着不要破能力就但破其执莫破其法就是能分别是你的能力但能分别是你的能力破的不是你的能力就是比如说我分得清白天还是黑夜我分得清楚这个颜色但是我不执着于某一个颜色对因为你执着就痛苦嘛我必须生活在白天那你还过不过了我就得一年但是我分得清楚白天和黑夜就不着我死哈哈哈
但是我分的清楚但是我不执着那白天来了我就白天黑夜来了我就黑夜嘛无所谓嘛但是我并不妨碍我分的清楚白天和黑夜我想起了一个很知名的故事我大概一讲大家都会听过就讲美国一个非常有名的一个非常有名制作非常精良反正就是怎么好怎么来的这样的一个纪录片的制作团队他们在美国最繁华的街市拍了一组街景
拿给了非洲原始部落的人去看大家在看这个的过程当中就是一直很沉默然后在中间有一小段的过程当中大家突然爆发了那种啊什么什么样然后互相讨论了一下然后马上对然后又马上恢复了平静直到这个片子播完
但是在这个纪录片这个团队的人看来他们就觉得特别的奇怪就是那跟前边跟后边也没有什么特别大的冲突呀大家为什么突然之间对这个东西就有那么大的反应你们没听过我好像听过这个纪录片我听过你继续讲
然后他们就开始去看自己看了一遍没看出来然后团队又一起又看了一遍也没有发现那儿到底有什么奇特的东西后来他们就去跟这些原始部落的人沟通
他们说那儿你拍的那个繁华的都市的路面上有一只鸡他们只认得鸡他们只认识就是你你那个繁华的这个美丽的这个世界里边对他们来讲都是陌生的他们只认识那只鸡因为他们的生活里边只有那只鸡就跟刚才说的那个绝肢一样就是因为我
认识这个东西我能看到它我如果不认识这个东西我好像就看不到了就跟今天我们来到这个现场一样那每一个人进来其实这个东西都是客观存在的但我们每一个人进来关注的重点哪个东西进了我的眼睛就真正的进了我的眼睛进了我的心哪些东西没有进
其实是完全不一样的我们五个人一二三四六个人至少有一个人没进了你的眼我们六个人同时在这里我们同时分享了这个客观的情况但我们每一个人
真正谈自己认识到的今天下午这一段时间共处的这个东西是不一样的所以我觉得就是所谓的觉知就是你先要知道我的脑子里边可能只有这只鸡我找到我思维里这只鸡然后我同时又知道我又要对那些鸡之外的东西感到好奇想去认识或者说我提高我的这种认识这个就是这个故事就是刚才
讲完这个绝肢之后我想到这个故事我是觉得大家思维里可能都有一只鸡而且大家的关注点可能只有那只鸡我们不要像他们一样只有那只鸡对这个在在 2500 年前又到 2500 年应该不是 2500 年前这进行买是千年前吧然后这个唐玄奘西行 17 年取回来的真经然后我们都知道他取经嘛但是他取的什么经可能都不是很清楚
大乘伏法除了这四个字来你再解释一下最重要的是他留学回来以后他去纳兰陀寺留的学校那时候其实寺庙承载的是一个大学的功能因为寺庙里的和尚喇嘛都是社会上非常有知识有学问的一帮回来了之后他弘扬了一门学问然后就叫法相为师宗
法相美食中也就是今天的西安的那个就是大神寺那个地方大雁塔那个地方然后这个理论里然后就刚才说到那个纪录片这个理论里然后把这个纪录片里的所有的东西都解释的非常的远他这个理论就解释宇宙万有的
我们生活当中的一切的事情包括说今天为什么被刺你那个人为什么背叛你为什么我遇到这样的领导为什么我遇到这样的渣男我为什么然后他呢为什么说你男朋友就就非要跟你分手然后就八字不合唐玄奘这个理论里法相为是总理可以解释的完美无缺因为唐玄奘非常厉害我哪能看到这些好奇妙的吗
谭逸藏非常厉害他是一个非常棒的留学生他在那个在纳伦陀斯留学期间然后快学成了然后写了一篇论文写了一篇论文然后挂到他们那个城邦的广场上他们有一个寺院的院士们你都非常喜欢对然后在那个他们有一个他们叫他们那个有一个仪式吧有一个会叫无遮大会挂到广场上 18 天内
是 18 天和 21 天我基本上进入了 18 天内所有的人上到王公贵族下到凡夫走卒所有的人你都可以就我的观点我的论点我的学问来质疑我跟我辩辩经对打不过 18 天没有任何一个人提出任何一个问题无懈可击汤玄道就这么厉害汤玄道就这么厉害就学问就这么大
然后回来之后就建立了法相为师宗但因为法相为师宗从他那第一代他的第二代溃疾法师三车和尚然后是第二代从此就没落了这个宗派因为这个宗派理论太繁杂了
因为你要解释宇宙万有你得先得安利名相比如说我们解释这个桌子的所有的种种现象我们先得命名这个叫笔记本这个叫手机我们得把宇宙万有的所有的安利名相太复杂了就是这是读书太难了对就是必须是很好的读书人才能研究的学问
但是古代人 99%人是不识字的所以说这个宗派慢慢的就没落了很快就没落了刚才说我只看到了鸡其他的没有看到这个理论里叫做鸡是什么就是其他的没有看到的东西叫限量取经就是我的潜意识或者说佛法不叫潜意识叫阿赖耶识我的阿赖耶识里没有这个东西
然后这时候出现了之后他是第一次进入到我的这个阿拉耶实力这叫限量取经但是我再比如说第一天我是没有我只关注到基伦没有关注到其他的但是第二天我就认识这个东西了我就认识这个东西了嗯
没明就是比如说你第一次你的你从来没有见过一艘船没有见过高科技的手机你给原始部落的人原始部落的人都不知道这个什么东西的他就看不到这个东西为什么看不到呢我说的看不到他是真的看不到他的生命里他的生命里没有这个东西因为这个理论里是说我们这个理论核心的东西就是为时所限纯粹的为心我们世界上一切的东西都是心时所幻化出来的
为什么你看不到这个话筒呢因为你阿拉耶史里没有这个种子为什么第二天看到了因为第一天的时候种了一个这样的种子然后你才能幻化出来
这么解释的对有兴趣的话因为这个理论太艰深了所以说有兴趣的话大家可以去了解一下有点像朱子百家中的明家的那个说法太艰深了这个经典还现在流传下来了吗流传下来了所以学佛所以真正学佛的人真正修行的人尤其是佛教里的人你如果想做到正知正信的话必须要了解为实没有那么了解也得是
就是 60 分了解也得知道是干嘛对包括比如说眼耳鼻我们都听过心经眼耳鼻舌身意色声香味触法就是我们的眼我们的眼眼食眼食并不是眼睛就是我们的眼食是眼球后面的功能就是我们的眼球如果只有眼球的话我们是识别不出来这个东西的眼食是后面的那个
你的视神经系统那个程序就眼耳鼻舌身意色声香味触法所有的这些东西都解释得非常的清楚我们为什么会看到这些东西我们为什么会看到这样的境界包括你想得到心想事成的东西就是你想得到一个美满的结果美满的亲密关系用这个理论你怎么去种相关的种子得到相关的结果
好的有兴趣的朋友们可以自己搜索一下因为主播现在已经听不懂了这是在我就是因为他我能听出来他是一个非常系统而且很庞大的一个非常庞大对你得去一点一点去思科这个然后你再去研究你才能明白一些皮毛的一个东西感兴趣的呢可以自己去搜索一下或者加入我们的听众群给你
金老师直接探讨或者留言到我们的评论区啊我们如果有信心金老师我可以把这个复制给他完了之后我回你好咨询金老师一个问题就是佛教流传了这么些年了嗯他现在有影响力的大概有哪几个流派呀嗯
禅 静 密禅 静 密对 禅 静禅宗禅宗 密教密教对 净土宗净土宗对 维什宗什么的都没落了那也是宗派之一维什宗的 绿宗的那还有什么藏传佛教对 藏传佛教藏传佛教属于密教密教对 密教哦本教不属于佛教啊
他是密教的一部分但是那个本教好像跟那个藏传他们整体的这个体系好像不太一样对他是不太一样而且好像在西藏当地这两个也是分开的呀对对对他的戒律什么的都不太一样你像我问你们问这个呢就是我是我是朝鲜的
我们那有一个百灵禅寺百灵禅寺非常好它是属于禅宗对因为他我从小就在那那块长大然后在之后我也去了北京雍和宫那属于藏传佛教对跟我看到的跟我小时候认知当中的佛教一点也不一样就是虽然说供的那个佛都叫那都是那几个佛但是一个叫喇嘛一个叫和尚穿的衣服他们念的经诵的经
然后一些包括一些生活习惯都不一样流派不一样对他说文化文化的影响很重所以我就很就对于这个很好奇但是我也没有深入研究过那这个刚才我说的大乘佛法和小乘佛法这个是什么意思简单来说大乘小乘乘就是什么乘就是车车对大乘就是我不仅要我自己要
快乐我还要让大家快乐就是我能拉更多的人拉更多的人就是大成小成就是我自己明白就完了你们爱懂不懂我反正怎么明白了所以说小成叫自了汉大成就是我得传出去对我希望大家都能懂对一起快乐大家一块称福妈呀都称福了谁做人呢我做人吗我这个脑子已经我就是
玄奘取经这个故事大家应该都是通过西游记来了解的对吧我就听出过一个很就是很有意思的一个说法就是说唐三藏为什么要去取经就是因为当时在唐朝那会佛教和道教他两教之争然后那个史加牟尼来安排了这一个佛就是安排了这个李世民
游了一趟地府然后告诉李志明说你们现在新的各种教都不行得选一个人来我这儿我给你真正的这不是西游记里面真正的教义对 这是根据西游记来衍生出来的一个说法然后唐三藏在路上的种种的多少难多少难都是那个谁石家某你一手安排的
那到底是想让他去还是不想让他去你说的是你讨论的是小说的范畴了对小说的我没看过小说对不起他的目的他的目的呢就是为了传播他的佛教因为当时你要是问了问题呢因为当时那个大唐属于那叫什么东部赞州东部赣州东部什么州
他们那块南瞻不周因为当时佛教的那个势力还没有渗透到那他通过这个传播佛法的这个途径就把他的势力渗透到那了我觉得很扯淡
小说肯定是虚构的南昌不周不是一个地球的概念它也不是真实存在的但是这里边它涉及到的一些佛法了一些什么的隐喻它是不是就是
在这个佛法里边能找到真正对应的你比方说去取经去了人家那个你取不走你得给我点好处你得拿走这个是不是在就是正统的佛教里边
他这写的不是人性吗他这个写的呀对啊但是我觉得宗教也是可以反映人性人间的宗教对啊它也是可以反映人性的呀所以就是可以换一种说法呢就是真正的这个正统的佛教是怎么看待西游记当中描述的这个佛教那我首先代表不了
可以讨论一下吗我是这么看待这个问题的我说的也不一定对大家可以姑且听之我这么多年的体会就是就像你刚才说的我记得你刚才说到一个点就是你说买客的问题就是你之所以觉得不看或者不珍惜是因为太便宜了吗
贵的我也没珍惜一个对不起那就是还没贵到一定的程度因为是真不会用如果你把所有的财产都买了这个课
你听不听吧我先说一下我买课的经历我人生就是毕业以后工作以后买课就是我是买过各种课的都是出于爱好或者是要么出于爱好要么出于真迷茫我是觉得这个课是能给我一些帮助的我学会这个东西是有一定作用的我人生第一次买课是刷信用卡买的就是我手里一分钱没有我刷信用卡我需要越越往里还的完了之后那行我没干
但你学了吗对学完学了那可有然后学了然后学完发现应用不了但多少在生活中是有点用的那个最起码然后后来这些课是属于其实都跟兴趣爱好有关我报的那些课就是属于嗯
都是因为自己喜欢我学之前好像提过反正也没有什么人听我们这个播客我就再提一下就是学那个主持演说然后学配音学什么因为我挺想自己开个小店的然后就又学那个什么商业思维
就前两个是纯爱好我多少能听进去我也会跟着练是练完发现我不会用我才放弃的然后到商业思维这我是根本就是我听当时听懂了过后啥都想不起来我用不上我不知道往哪用这个东西
就跟就是怎么说就是李诞之前有个段子就是说那些成功人士去演讲什么我的成功可以复制是我复制了我没地粘贴我内存不够我的生活环境里边包括我的人生路径里边我觉得我就是怎么说我好像是报了一个攀岩的课然后发现我这辈子没机会出去爬山能明白那种我学了我甚至或者是说我去考了一个什么什么证然后发现我这辈子接触不到这个东西
就给我一种这种感觉我抱了很多这种那只能说你到目前为止还没用的事你一定要用它吗我也是这不就搁这了吗就放这了就没有学就没有用刚才回到刚才那个问题我是觉得就是你
就求法的路上就是这个方法你能不能受用能不能拿得起来取决于你付出多少你付出多少你付出的越多那说明这个方法在你的心里的位置越重这是有定数的吗那一定是这样的你付出你买一个东西你买东西越贵肯定你越珍惜这人性就是比如说我是佛祖我的发心希望你这个法是真的好好用那我就是要收你钱
要收很多很多钱因为我担心不收你钱的话你不珍惜所以要理性 81 难不要做免费的咨询真的是这样的我让你啊你就是来吧来了我传给你蓝牙传你他就不珍惜了对对吧我微信发你
这没有什么用点了下载复制你们自己看他也不珍惜了但是你让他九九八十一难过来过来之后再经历各种的你再给我点好处我把金给你我第一次给你你还给给的啥是错的你自己再回来给的还是白的对再给你一趟你抱着这寒心如苦你经历了这么多磨难传来的震惊你回去之后你肯定会好好地给他弘扬给别人啊对
所以说我们生活当中我们生活当中就是不要从行为层面看问题要看他的动机看他的发心佛法叫发心就比如说你看到一个人妈妈在打孩子你就你不能说这个妈妈是个坏妈妈他有可能是他孩子就是过马路不看红绿灯我就得打他两下让他长记性他的发心就是你要从发心层面来看问题不能只从行为层面来看就是包括现在很多一些社会的一些舆论的事件
对吧突然这一个爆出来了网报网报其中的一个人啊过几天发现反转了对吧这就是很多人看问题就是不从他的后面的一个本质来看光看见一个现象了光看见一个一个一个男孩推着一个女孩的屁股但是你不知道他不推那女孩就掉下去了对吧是这个这个意思对
所以说遇到很多事大家都深了想还是要全面的辩证的去看问题又到没有决定这边你这么看人家其实就是虽然教学学他挺科学的
甚至就是你不能拿科学去形容它了它是自己的一套体系嗯就是我觉得现在不是刚才聊的不是取经佛教怎么跟玄学有我不知道呀我就觉得嗯好神奇
突然就蹦出来了接下来咱们就还聊一聊佛教那你就接着佛教了你可以聊聊那个什么就大家有没有也不一定聊佛教了生活当中有没有遇到一些特别神奇的人刚才不是说顶线看事的讲一讲你要不暂停一下没事
谁剪 我想知道这期谁剪谁剪你加油我已经乱了所以这会是空档是吧没有 我想问金哥一个问题你别老问我 你别老问大家就是我资讯你先讲完就是之前包括他上次在语音当中我一直好奇的一个问题人的往生这样的第一天是什么样的第二天是什么样的这个我希望您能讲讲
我对这个特别感兴趣好感兴趣啊你去西藏走一走吧缺氧了我们出去玩一圈真的他们都说你要在国内走的话你走新疆可能看的是风光
我不是说我不是说我不是说内心他内心是怎么样或者什么净化心灵我是纯劣期第一天死就是死了之后第一天的感受是什么第二天您不是说他是七七四十九天他那个灵魂才进入一个灵魂吗如果您对这个理论感兴趣的话推荐就大家都可以看叫西藏杜王经他又名中阴
中阴就渡法中阴就渡法中阴中间的中你就说西藏渡王经就好哪几个字西藏渡王经然后很多那个或者是西藏生死书也能搜到西藏生死书也可以对如果金老师现在回答了你这个问题就相当于直接到了这个大唐到那个那去取上经了所以说这些东西其实你自己走你的取经之路吧其实就是很早就答
而且它都是可验证的可验证的方法还是内证就是我们为什么要这就说到我就往前说一点但是我怎么这种事情我怎么内证对啊你听我讲啊比如说和尚们为什么要打坐呢为什么要打坐呢这个灵芝我觉得可以
为什么要冥想呢给不到你了就是和尚为什么要打坐完了之后大家都可以聊一聊你们觉得为什么要打坐这是关于死后的一些体验我怎么去去证哎呀那个小暴龙小暴龙我怎么了就是你觉得你小暴龙不关心死后的事情他是坚定的唯物之一战士你觉得他们为什么要打坐他们为什么要打坐对为什么要冥想为什么要冥想对
他们在干什么呢他们在干什么呢他们在审视自己我有一点思考好 雅雅你说我之前是一个比较内耗的人然后整天想东想西然后整个人的精力不够就是我每天感觉很累然后就冥想但其实就是自己坐着然后什么都不想
然后我就会发现我的精力点就长得比较快精力点是什么精力点就是我的心力就是我有心劲去干一件事情那个精神头对就不萎靡了然后呢我再回答您这个问题觉得为什么和尚就是他们要打坐就是要冥想可能他们在修炼这方面的这个觉知能力啊这个精力他一定要到了那个呃
特别精神饱满的状态他才能够就是去有这个精神力去学习一些佛法或者什么就像刚才主任说的那个精
经脉那样就是为什么那么少人能够感受到自己经脉呢可能他就是在某方面的这个能力比较强天赋异禀对他可能在修炼这样的能力就跟我们做一个对比比如说要去健身房练自己的肌肉他才能提起来那个很重的气血然后这个是类比我要去修炼我自己的精气神然后我才能够有这个精力去学习这样的佛法
这是我的理解对对对说的挺好的我继续回答这个问题你说首先这两个我都没有参与过也没有亲身体验过
你指定是没有打过坐我知道普通人的对对对然后我的感觉上我现在就是纯感觉纯非常主观非常个人也没有任何参考的咱这个电台没有多少人听套这么多话没有用你就说不要叠那么多假可以了我感觉可能有的一点就是就相当于是初清清空大家可能脑子里想的东西太多了
通过冥想可能让自己更专注一些回一回回一回刚才说的精力值或者是什么然后打坐呢我觉得可能是要更多一个维度除了刚才说的大家回一回精力值就是
可能也是一种修行因为打坐它本身也需要你有一定的这个体力和技术的因为大家懂那个打坐的话有一些那个体力我知道技术是指你很多很多做事是很难做的你最开始这个东西你做不了我做不上这样子的那不是柔韧度的事吗我也做不了你十分
腿好憋人劲你是做不下去的大家越做越深你学着跟自己身体的这个
这个我觉得不管是什么东西不管是身体的疼痛还是你脑子里想的这个东西如果这个东西非常突出它就能把你的精力抽走带走比如说你现在打坐其实就是很痛苦比如说刚才我们说的就是柔韧不够很痛苦它把你的精力集中在这儿但是你自己又告诉你我一定要坚持昨天我做了 10 分钟今天我要做到 15 分钟这可能是一种
身体力行的类似于取经路上的这种苦或者磨难因为我没有体验过这两个我只能说我自己回经历值的方式就非常小儿科
我觉得回复经历是比较好对于我个人来讲比较好的一个方式就是体力上的专注就是我会做一些我喜欢骑行我就会骑在路上会觉得风吹过来然后我自己又在骑着这个感受就非常当下就是我现在我也没有精力去刷刷短视频看看这个看看那个没有就非常当下我就是在骑然后在看眼前的路如果我看的话我就摔倒了呀
我自己也在使劲就这么走就这么走我觉得这是体力上的一种专注然后精力上的专注我最近比较沉迷于拼图那我也想要拼图对一千个的那个拼图无论我现在脑子里边有多少杂乱的事情或者比较难的这个情绪排解不出去如果让我在这拼图可能很短我就能把我所有的思路收拾回来完全集中在我的拼图上
这是我觉得所谓的精力值回值的方式就是我自己的很个人的方式我觉得冥想它跟你那个差不多吧就是其实都是为了让自己放松嘛然后我冥想没有冥想成功因为我天亮的时候我就会睡着
然后我其实觉得它就是一个可以完全放松自己屏蔽一切信息的摄入就相当于是一个精神上面的断舍离然后你也不用再学习比如说学习一些很深的佛法知识你也不用看什么就隔绝一下信息我怎么调节我的心理因为有的人他越看文章越看一些理论他越焦虑
就是我什么都不看什么都不想这是一种最简化最方便的一种缓解焦虑的方式主要是它很方便很容易你就往那一坐一闭眼我觉得我就是在一坐一闭眼有点吓人了好神奇孙老师您提出这个问题您是如何看的呢没有我觉得大家说的都特别好其实都说到点子上了
为什么打坐为什么打坐呢我觉得我先从这一点来说就是刚才圆圆说就我什么都不想我当我坐在那的时候我什么都不想在我们初级阶段我们是做不到的我们在刷短视频的时候经常可有人有这样的疑问说如何停止我的胡思乱想呢你是停止不了的你想因为你是谁在停止谁呢
胡思乱想是头脑层面的这时候头脑说请你跟自己说请你自己停止胡思乱想相当于自己抓着自己头发连起来这是做不到的
这时候怎么办呢就让它像流水一样流走就可以了对这是我的感受但是所以说这时候需要有方法方法是什么呢就是刚才小暴龙刚才那个方法非常好就是我们传统文化里说行住坐卧皆是修行或者说皆是修定就是专注在当下
然后比如说打坐的功夫里经常用的一个方法西方的心理学现在也在讲的冥想就是专注我们的呼吸或者扫描我们的身体为什么专注呼吸呢呼吸是当下的不存在过去的呼吸也不存在未来的呼吸只有当下的呼吸专注在呼吸上然后你专注在这的时候你就不会想胡思乱想的事了就是既然我们一定要执着一个东西因为你没有办法不胡思乱想一定要想点事那就择善而止嗯
置心一处置在哪儿置在呼吸上这叫呼吸法门你也可以观想观一个想象的叫观想的法门也可以闻一个东西叫相道也可以听一个东西听我念东西的声音知道观世音菩萨的耳根圆通法门它都是用我们生命的功能让我们的心能够如如不定的定在这儿
因为我们的一切的烦恼都是因为我们的心太不安定了因为我们焦虑焦虑什么呢我们未来的事情悔恨什么呢我们过去的事情就是你的心始终不在当下当你在当下的时候你是可以感受到很多东西的我们的生活就是你刚才说骑车我也骑车对啊然后我也骑车然后你骑车的那个真正这个在骑着的当下的时候非常美的那个感受
包括我们吃东西的时候很多人是一边看着电视一边刷着短视频吃东西这都不叫活在当下你总是想着未来想着过去有很多的烦恼我举个例子我经常举个例子就是很多人说活在当下活在当下是一个能力它不是一个生活的态度我们很多时候现在可能很多智能锁了不存在这个问题了以前我们钥匙对我们锁完了之后下楼的时候我们忘记自己锁没锁
这就是你锁门的那一刹那你没有活在当下对不对我还能这么解释对啊因为你把你的行你把你的行为交给了你的习惯所以说你下楼的时候你的心跑了嘛你的心不知道跑到哪里去了烦恼也就因此而生烦恼也就因此而生
心不在焉这就是当年老师类似于那种就是心流进入心流然后你要让你的身心和一不一定是冥想啊就是我的方法就是我很喜欢写东西嘛就随便我每天都会写日记就是把一切东西都放下想哪写哪对你就专注干一件事情你想到哪你就写到哪或者是你去骑行
你要找一件自己可以完全投入进去深度连接的事情当你沉浸在这个里面的时候而且这个沉浸是持续的沉浸才能称之为心流它是流嘛你沉浸一下不管用的对不对你沉浸一下不管用的你持续的沉浸在里面跟你所做的事情爱好然后发生深度的连接这就是心流状态
在心流状态的时候你感觉时空好像都不存在了我骑车的时候偶尔有这种感觉是不是为什么时空不存在了因为你比如说专注在对我举个例子啊为什么说你看玄幻小说的时候就说修行无岁月嘛打坐的时候一下几百年过去了几十年过去了为什么有一次我在登忘了登哪座山了就你在登山的时候你只专注在脚下的那一个台阶的时候
只专注在一个台阶的时候相当于比如说一千个台阶其实只有一个其实只有一个台阶就是你脚下的台阶对只有你的感知当中因为时间是你感知的感知的结果你最终如果你只专注在一个台阶上那其实这登上去就是一个台阶的时间时空就消失了哇时空就消失了
我怪不得我不行就是我没有我没有办法专注任何事情大小老师就说我还以为我还以为我爬风扇上身体力不行原来原来是这个原因我类似的感觉只有一次就是我之前
还上学的时候然后就挺小的十几岁那会儿完了之后就是突然觉得学习学不下去了完了之后我就去跑步然后有一阵跑步的时候真就那么一回我就跑着跑着我突然冒出来脑子里什么都没想我就一直在跑
绕着操场跑圈跑多少圈我也不记得了我一直在跑然后一直保持那个速度我也不想我跑多快跑多慢或者说我能跑多久但是突然就偶尔就有那么一下我说我好像就这么一直跑下去也可以
我是可以就是一直这么跑的我感受不到我体力的消耗了一天心里的状态对我就那么一回入定了没了这就是入定的感觉但是那个感觉是真的很好你就只专注这个然后因为那天也没有事也没有课就是纯休息的状态然后我就是在操场跑操场也没有多少人
我甚至不记得那是白天还是晚上然后脑子里没有那个概念但是我到现在我都记得那一次我一直在跑一直在跑跑着跑着因为跑的也不是太快就是纯慢跑的那种然后就觉得哇好得劲人家再后来找不着了就像你报了很多班一样你一直在学一直在学有一天你会发现哦原来你的命定的这个东西就要让你走过那么多然后再选到那一个你学的时候就
就是如此的得心应手就是如此的他讲哪都讲到你心上你怎么做怎么对怎么做怎么顺可能是还没有学到或者说还没有碰到能用到他的地方我一直觉得我学这些东西是有用的因为有些东西是真的用上了的虽然大部分东西没有用上但是你真用上了嗯
那我觉得刚才那个金老师说的呼吸我是挺有感觉的我觉得我们现在讲了讲了讲了更多可能都是讲的活在当下了跟这个玄学可能有点偏离但没关系没关系就讲到哪儿说到哪儿在这个点上再说就是我其实我之前去过一次西藏我去走的那个阿里中县中县进北县出然后
大家去西藏的终点可能都是在拉萨但是拉萨可能就是去阿里的起点因为阿里的平均海拔在 4000 户以上然后那个不是我人生里边特别顺利的一段时间然后我其实行李非常之少基本上没有什么然后也就就是跟人过去就行了穿衣服跟那个洋葱一样就是一层一层的这样穿可能
怎么样一点然后也经历了高反然后到阿里阿里就基本上相当于无人区你一天都没有什么人然后你再找一个地方然后你吃吃就是在拉萨的时候买了几千块钱的东西在车上然后还有水都绑在车上自驾过去的对然后住我是女生然后他们优待我我自己带了帐篷但他们都让我住在住在那个车里然后他们住帐篷嗯
然后做饭我们就自己拿个阿婆自己做大概就是这样一个过程我那段时间我就是就没有在想任何的事情因为我觉得我的呼吸都很难真的没有任何精力去关心别的东西我的呼吸都很难先活下来再说因为含氧量你其实真的就在那个瞬间感觉到好像
我这个一呼一吸之间才是我的生命没有什么东西能够再压迫到我身上了没有什么再让我烦恼的了然后另外一点就是觉得我用这么少的东西我过了半个多月我好像也不需要那么多的东西
我的生活里也不需要那么多的东西了对然后我就是其实是很难受的就在那个过程中走的时候很难受很难受你走路都得一步一步走然后关键是我们每天还要自己扎营然后还要自己做饭轮着做饭为了活下去做了很多努力对然后也没有人然后我们还碰到那个藏猴放
在外边跑着的那种就没有人你知道我们吓得在车上根本就不敢动我们三个人在车上就完全不敢动就葬牢吗对
然后他们就跟我说晚上晚上大家互相之间没事定个闹钟谁几点醒谁几点醒醒一下然后看一下周边有没有什么看看有没有少一个人什么的对对对有没有没有少一个人如果没有少一个人有没有少一个胳膊少个腿什么的就是就是走的过程当中其实是很痛苦的而且告诉自己哦
以后再也不来这种地方了什么玩意儿以后再也不来这种地方了太痛苦了在走的过程当中每天基本上就这个样子等针灯走下来还没有走到四川还没有走到成都活过来就觉得又想再来一次就很奇怪但是我好像从那儿下来之后我就觉得人生里边可能没有那么多
真正烦恼我们的东西没有那么多真正我们需要在意的事情也没有那么多所以就是进藏它很有用的一点是你
由于身体和生理的极限被迫进入了冥想的初级阶段他也不完全是你进入冥想我就觉得这就是你只能专注于很简单的你要活下去这一个事情对然后等我下来之后我还有另外的一个感触就是第一我不需要那么多的东西第二呼吸是很重要的没有那么多东西再能影响到我然后第三就是
大家天天说的感恩我真的我一点感觉都没有但我下来之后就不是一点感觉也没有我也觉得感恩挺好的但是就是挂嘴上了对挂嘴上没有尽心力就是挂嘴上或者有些事情你真的到点了启发你到那了我是应该感恩但我从那下来之后我就觉得哇路边的一颗小草它能长成这个样子也要感谢有土有氧气有雨落这个觉知非常好我能活到现在不是我一个人活到现在的
我要感谢我的父母把我带到这个世界上我要感谢我的人生里边我走过的每一条路没有发生任何的意外然后让我又安全的走到了现在我要感谢阳光雨露就是我们要感谢的东西太多太多我们看不到的东西太多太多
就跟刚才真正的敬畏生命对就跟刚才我之所以对那个抓住思维里那个鸡这个故事非常的敏感就是我走下来之后我真的就觉得哇我原来只能看到那只鸡而且我从从未意识到我也从没有
真正的发自内心的去感恩真正发自内心的去感受我活到现在这个程度我现在这个当下这个气场这个所有人配合我所有人帮助我才会成为这样的一个平台我不是平白无故坐在这里的我也不是靠我自己就能坐在这里的我真的开始去想就是发自内心的去感恩
真好我又活了一天真好今天大家都对我特别好没有人对我恶言相向真好今天的天气很好真好今天下雨了这个路边的花和草整块也该喝水了真好就是真的就对生活里边就任何时候就觉得哇真好我还活着真好你这属于上上根系这又是一个什么概念呢等一会儿就出现一个概念没有佛法里说人分这个根器呀
但是它的领悟力很高
感知力觉知力很好甚至他就是天性然后就向善的一面对这就很厉害谢谢杰老师我自己没有感觉到真的是上上分析就是这样描述你没有感觉吗我没有我感觉很感动我在旁边听着我没有快哭了都我没有我很多时候包括我跟我的朋友我们在一起聊天的时候就是他们我自己没有感觉但是我后来
经过他们的反馈和我们不断的去聊天我就发现他们说好多人都说要活在当下要活在当下但真正活在当下的人是你就是你能让我们感觉到好像是要关注当下的你要关注我身边的伙伴我今天因为什么样的缘分跟大家聚到了一起然后就是我现在在讲的这一刻大家都在认真的听我讲
对吧因为你讲的很好然后你讲的那一课我也在认真的去听就是你的时间已经放包括我上学我从小到大我都属于那种不怎么写作业但我学习成绩很好
我属于那种死了真是天命但是你知道之前没怎么上过这个学习的苦现在就要吃了但是我就觉得这个东西就是现在反过头去想就是因为我真正的活在当下因为我觉得我那个时候我都不知道活在当下这个词怎么讲的时候我都会觉得
反正老师在讲反正这节课你坐在这儿哪也不能去你在这玩也是玩还不如听老师说所以老师讲了我也不复习我也不怎么样原来东西学的特别简单所以就考试就可以它基本上就是这个样子就是它这种东西好像是很与生俱来的对很与生俱来的这样的一种东西但是你与生俱来的你自己感觉不到只是因为走了一趟下来之后我就感觉到
真的感激感恩真正的发自内心的去感恩感恩很多不存在的东西大家所谓的玄学也好阳光雨露这些东西都很好你怎么听一篇很好的感恩日记我就感觉不是整个听起来小暴龙同学就是一个感情非常之充沛丰富细腻但是他是一个很理性的人然后
观察力也特别的好对然后他感受力很强很强特别好活在当下就是很重要然后找到自己真正感兴趣的心想所向的那个地方
然后去做就不要考虑说我一定要做到什么程度如果你这样去想的话也会挺痛苦的就去做就好了小波龙这样的性格他就是对生活充满了激情因为他善于发现任何一点小的他觉得可以开心的东西他就可以抓住
然后一些不好的负面的情绪他随他去其实也无所谓然后会发现这个世界上很多的美好的一些东西然后而且很善于总结并把它分享出来分享给周边的人带动身边的一些朋友也非常的跟着你一块开心谢谢这种性格能量很强你的个人能量特别的强去修一下大乘佛法很适合你能带来
开个大车你是有力量开大车的不是光自己能领悟你是可以感染到别人我们之所以能很安静的听是因为你讲的事情是能感染到的而且因为我听你这个我突然觉得我看的玄玄心里没有用大道至简之语
不如跟你聊会儿天不完全是就包括其实大家所讲的每个东西我之前刚才就说了大家所讲的每一个东西在我这里边就有一个很逻辑之下的存在它不会困扰我而且我觉得很正常它也不会吓到我就算好像我真正的碰到的很害怕的情形也真的是很少的我总是觉得是命运是
无数有形的无形的东西把我托举到了我现在所在的这个地方我要面临着这个东西如果我做砸了我也没有关系我身处其中我如果做成了好又做成一件
就之所以我现在不敢使劲学之所以小暴龙说他没有碰到过任何玄妙的或者是让人害怕的东西是因为他不觉得那个是恐怖的东西这既来之则安之对他来说这不叫事凡事发生必有利于我然后这个东西来了那来就来呗能咋我给你做俩菜呀嗯
他这个东西学不来哇这天赋他天赋这是谢谢你相当于什么你相当于陈忠的六祖慧能本来无一物何处惹尘埃听到一句话豁然开悟其实就是上根立志上根立志但是其实对于大多数人来讲
他这个其实还是可以达到通过一些方法人家是天生就如此咱是比较笨的人就下下根器的人就通过一些方法还是可以达到的但是确实是得努力一番努力一番没事多打坐入定就是你寻找属于你自己的打坐哦
哦打坐不光是简单的打坐这个形式对就跟静老师讲一拼桌也行就跟静老师讲人为什么要打坐包括我最开始大家去说这个选题的时候我我更多的关注的是为什么大家坐在这儿
为什么你们一开始录这个播客的动机是什么为什么如果我们知道为什么那我们不一定通过一条路就能走过去每个人都有自己的路就是你选择你愿意走并且擅长走的那条路你可能喜欢树那好我走一条就是两边都是树木的这样一条路我可能喜欢骑行好我走一条骑行的路我喜欢开车自驾我有自驾的路我喜欢划船我可以划着船到那个地方
我想补充一点就是在修炼定力的这个方法上面比如说我们说骑行也好或者看小说也好玩游戏也好当然可以进入一种心流状态但呢但它严格来说它跟真正的定还不太一样什么叫真正的定呢就是有觉才有定
没有觉就没有定比如说我举个例子我在玩游戏的时候我非常非常的专注甚至我也感觉不到时间的流逝但是这时候我是因为被外面的诱惑所勾引而产生的专注开游戏不是什么好东西我被它吸引了这时候我是无知无觉的比如说有人叫他的时候我有时候听不见但真正的觉知的状态是非常远照的
就是我在关注我在摄取这个信息的同时我所有的信息都可以照顾到这是真正的定的一个状态它是放松的因为玩游戏很紧绷的真正的定是非常放松的它是就是是无语言
不是我在看他而是他见到了我的眼睛对你非常放松的我的妈呀怎么突然非常放松的就是非常放松的就比如打坐的时候有个方法的绝而不动比如说我听到各种各样的声音我们平时的时候是听到声音比如说比如说我经常会被楼上的楼上的这个噪音困扰听到一个声音的时候哎呀他们怎么又这么早又起来
说他今天要去哪吗他们这么早开始剁馅了对他做的我一个念头接着因为听到了一个声音开始无数个念头开始就出去了这不就是我吗对就出去了你的烦恼就产生了是的休觉而不动是什么休觉而不动就是我听到了但是我没有跟着跑东东就东了就觉觉是我的能力就是我能听到我能分别但是呢我并没有跟着走
我并没有受到他的干扰绝而不动当久而久之久而久之就说到一个就是一个宗教词汇对当你这个修得很好的时候根沉就开始脱落什么叫根沉开始脱落就是一个能观察的能力和所观察的对象我们比如说看到的比如说我看一个我能观察的
能看的能力和观察的这个境界这两个境界同时脱落大地平沉这时候就成了就能够认识到生命的本来面目了开悟了对但是这一刹那这时候你就知道哦原来
这是生命的本来面目这个手不是我的这手不是我自己眼睛也不是我自己这个身体也不是我自己我的生命的本来面目原来是这个样子是那个能知能觉的本来的功能太深奥了对当你当你到达那个境界的时候你很多
就是就这场梦就醒了世俗的烦恼就没有了对因为梦就醒了我们这个虚幻的世界的梦就醒了一刹那从那个虚幻的世界里出去了但是呢但是一般的只是一下你又进来了我们接下来要知道就是开悟嘛然后接下来就是悟后起修接下来就是把这个醒来的那一个点慢慢的连成一片连成一片这就是真正的
就慢慢的成就了所以说从这个角度来讲有一个老师说的非常好他说如果说我们人生是一场大梦的话那佛法就是一场噩梦因为它是叫你梦醒的对因为我在百灵禅寺看的那些老和尚的一些故事因为它在墙上都有写说什么某个老和尚就是因为
一句话他就开悟了对可能就是那么一瞬间一句话开悟或者他看到一个什么东西突然就开悟了对但是之前我一直不明白什么叫开悟啊那今天金老师一讲我就明白了开悟了吧就是梦醒了就是梦我我就不叫开悟我没有修佛法
对正好说到这个问题就是经常因为禅宗禅宗的开悟叫参化头直指人心见性成佛嘛他用的就是我们生命的一个能力叫
起疑情就是分析怀疑的能力就是刚才说了就是我们如今的这个这个当代当代的这个人们的这个思考的能力比较强怀疑的能力比较强然后从这个角度来说也是一个助力就是比如说你是比如说古代的他不识字的人他可能不会想我是谁我生命的本来是什么谁在说话是我的嘴在说话吗
是我的脑袋在说话吗还是谁在说话他不会考虑这些问题但是可能有点文化的人就可以从这里入手然后就叫参话头一层一层的开始开始反问追问往更深处想对然后最后啪一下原来身体不是我这个肉体不是我原来我的生命的本来是什么就一下就明白那一下明白很奇妙的一个感觉
李诞也曾经有过那样的但他那个尤其波克尔聊的这个东西很有意思行吧又聊又深奥了从玄学聊到开悟对就是层层递进我觉得并不深奥我觉得聊到现在反而是更贴近于我们的生活了就是更贴近于
你怎么看玄学你怎么聊玄学你经历了什么事情现在是告诉你这个东西可能就是一个过程对他就从你一开始咱们今天录节目也是一样从一开始没有话题不知道从哪聊开始大家这个说这个那个说那个说到最后又聊回了他的一个宗教的一个本质吧
就是开悟一些很又聊回了一些很基础的一些东西就是打坐开悟回来之后看见这座山原来在这里对一开始聊的全是分享一个什么故事的就跟一个树上你一开始只看到了这个花然后后来慢慢的咱们又聊到了叶子到最后现在节目马上又结束了才聊到了这个树的树根你要打坐
你可以开悟这一些本质的一些东西咱们我觉得这期节目非常的圆满不用鼓掌大家还有大家还有什么想分享的想说的吗我刚才补充一点那个你说的那个就死后那个死后的那个事情你不是一直好奇吗对但是大家都建议我去看书嘛看书也可以简单说一下我们最终就是尘归尘土归土讲一下死后的事情我可以先说一下
我知道跟我讲的一个故事啊这个这是一个老人跟我讲的故事他说人死了之后呢他会走一条路这条路上会有很多的东西就是比如说有台花轿的呀恐怖的呀快乐的呀你不要跟着那个人走不要跟着那些人走然后你只要走自己的那条路然后才能到往生不然的话就会迷失了就是以前就是我突然想到了一个老人跟我讲过这样的一个故事
跟我去那个就是丰都鬼城那边的时候就很小的时候去但我就不记得就跟你讲的差不多也是一个老人那个时候他跟我讲的就在那个丰都鬼城里面他那里面不是有很多他讲的什么地狱里的刑法然后你要过奈何桥然后要走什么我已经忘了反正就是
给我的印象很深因为我很小的时候去了那样一个地方然后了解到了死亡的事情
金老师作为最后的一个彩蛋你大概讲一下大家讲一看就是死了之后旧的身体坏掉了新的身体还没有到来然后不善不恶就是中不溜的人大善大恶是没有中间的这段生命的不善不恶的人有最多七七四十九天的中间的阴性的生命所以叫中阴身他的这个
身体的构成呢跟我们身体的构成元素是不一样的我们这个身体的构成按照佛法的理论来说是以地大构成的因为佛法说世界万物是地水火风空然后这五大构成然后地大就是比较沉嘛物质的然后这个中间的阴身是以风大构成的是能量体
我们就是一般的人比如说他不修行的人死了之后他死了之后基本上是前三天他像喝了老酒一样晕晕乎乎的迷迷糊糊的他甚至不知道自己死了他的能量体对他不知道自己死了所以说我们为什么要修定生前要修定就是为了对峙这一刻
因为你在一个无知无觉迷迷糊糊的状态为什么会有投胎呢比如说为什么会投胎到畜生道为什么会投胎到恶鬼道那是因为你在无知无觉像喝了老酒一样醉醺醺的时候这时候他的行为啊是受他的
习气秉性的这种这驱动的他不清醒就习惯性的就冲那去了比如说我生前就喜欢美女习惯性就奔到一个目的地去了结果一进去完了出生道是因为习气秉性所牵引的我们为什么要修定修定的时候你生前你可以保持足够的定力的时候你可以在死后很快的清醒很快的清醒的时候你就可以在中阴阶段就可以把握自己的
往哪去甚至可以在第几天的时候我记不太清楚了在前三天的时候你可以就中阴成佛就中阴成佛成佛的概念是什么成佛的概念就是你跟你的本性合一比如说我应该是第三天还是第三天应该不超过前三天然后你看到一片光明很多宾司体验都有这个说法你看到一片光明这时候不要害怕跟那个光明合上去
就是你跟本体合一了就是你可以想象就是我们的本体啊就回到比如说西方的宗教说回到真神的怀抱那个真神你就可以想象我们的生命的本来面目就像一个宇宙当中的一个大水母一样我们个人的灵魂就是大水母分出来的一点点小能量体最终成佛就是回归到那个大的能量体和那个光芒一下合上去成佛了
那时候你就是宇宙的神这个世界的神无处不在所有的东西你都寥寥分明因为你就是跟宇宙是跟世界是合一的你就是世界对你就是宇宙所以说为什么观世音菩萨说众生的心念他寥寥分明的因为他就是世界本身他无处不在这是佛本无相的一个对他就是无形无相的嘛
之所以有个像是因为我们人类是二元对立的它是一个教学工具它是当个老师如果说你怎么对老师恭敬你说对着空气恭敬它没有感受它是为了让你升级感受升级恭敬心让你好好学习给你立一个老师的形象说老师好好教你了就是一个教学工具那中阴体没成佛呢
没成佛没成佛你就继续轮回继续轮回运云乎乎的你就轮回你走哪算哪比如说很多老色鬼然后喝完酒了之后迷迷糊糊的奔哪个寡妇家门去了就他受他的平时的习气秉性牵引嘛
那我这种喝不了酒的没对不起指不定在哪了但是又有什么所谓呢就跟我没有什么关系了我又不带记忆行到最后就讲了一个小彩蛋算是让我们了解了什么叫
因身成佛中因成佛中因成就大家有兴趣的话大家有兴趣的话可以看一下西藏生死书西藏度亡经然后这写的都很清楚回去我看看你两本书好的就是还是讲这么多关于佛教了宗教玄学这方面的事还是希望大家日常行善
对就这样活在当下好就感觉我们从就是本来是想拿灵异故事开头也没开成吧就上来直接聊玄学又从玄学聊到宗教呀聊到很多一些我们日常的感受呀
一切都是最好的安排那就好然后就感觉聊了这么长时间好像只是我们站在门口往里看了一下然后大概知道有点什么东西了然后我不太希望这些东西能给大家带来困扰或者其他大家感兴趣的就去了解一下不感兴趣的你就当我们今天在这闲着无聊去一去对然后如果说对这类话题或者说你有
自己的一些小心得小体验或者想跟我们分享其他的灵异故事都可以直接打在我们评论区或者是想跟我们一起聊一聊这些事情欢迎加入我们的听友群那么怎么加入我们听友群阿姨老师不在
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