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秦汉魏晋时期豪族阶级如何发展壮大以及他们对当时社会产生了何种影响本书的作者田于庆先生曾经任北京大学历史系教授是国务院古籍整理出版规划小组的成员田先生在秦汉魏晋南北朝政治史研究方面有极高的学术成就
中国人民大学历史系教授孟献石曾经评价田先生智学秦汉魏晋南北朝是公认最有成绩的历史学家说到魏晋南北朝我们之前还解读过万生南先生的陈延雀魏晋南北朝史蒋衍璐解读
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你可以把它当作陈延鹊未进南北朝史蒋衍璐那本书的前传因为本书正好就是以士族门阀的前身也就是豪族阶级为主要研究对象的这本书并不是田于庆先生一起合成的
而是田先生自 1959 年以后的 40 年间发表的 17 篇论文的合集所以全书内容涉及领域非常的广但是可以发现田先生在为本书挑选这些论文时是有意识的在选择以秦汉魏晋时期人身衣服关系发展问题和豪族问题为课题的文章但是因为这些论文写作时间跨度太长所以读者很难抓住一条主线
而在本期的音频当中我们将以豪族阶级的兴起以及他们对社会的影响作为线索来为您串起那段庞大的历史
本期的解读我将分成三个部分第一随着人身衣服关系的增强进而产生的豪族阶级对汉朝产生了怎么样的社会影响第二曹魏政权建立过程中对世家大族又有着怎样的政策转变第三孙悟政权如何实现江东本土化的
首先我们来谈谈第一个话题,随着人身衣服关系的增强,进而产生的豪族阶级对汉朝产生了怎样的社会影响。我们知道一个政权能够维持的最先决的条件就是要有物质基础,也就是要有足够的税收。而秦汉时期的税制是按人头收税,因此秦汉时期国家能掌握的人口越多,
能收得的赋税也就越多而掌握全国各地的人丁户口就成了国家的头等大事但是自从汉武帝之后随着国家连年对外征战造成国家掌握的户口是越来越少就成了当时政府要迫切解决的社会问题汉书当中曾经说汉武帝从公元前 134 年开始对外用兵数十年天价户口减少了一半你看
你可能会觉得呀人口减少是因为当时的人都去打仗战死沙场了的确啊打仗就会死人但是汉武帝时期户口的减少还真不完全是因为战争死亡户口减少的更重要的原因是沉重的赋税是大量的小资耕农
他们的土地被大地主兼并他们自己则成了依附大地主的奴婢而对于依附奴婢政府是没办法掌握他们的户口情况的这才是天下户口减半的主要原因这些依附民与地主之间的依附关系随着历史的推演是在不断增强的而这些地主势力也在不断的壮大我们就会发现史书上开始出现了一个新的词来称呼他们那就是
也就是我们常说的豪族虽然在秦朝以前也有人因为各种原因成为了大地主的依附但是当时这种依附关系并不强史书上也没有出现过豪民豪族之类的称呼
而到了汉代尤其是汉武帝以后豪族豪民之类的词在史书上的出现频率就越来越高可见在汉朝豪族问题已经成了一个影响巨大的社会问题汉朝的这种依附民与地主之间人身依附关系的发展大体可以分为三个阶段第一阶段是从汉武帝到汉宣帝时期这个时期人身依附关系
还不是很强,豪族的影响力还很有限,国家可以采用相应的政策来遏制豪族势力的增长。第二个阶段是从西汉末期到东汉光武帝初年,这个时期的豪族已经有足够能力来吸附更多的流民,而且他们开始有了自己的武装力量,国家已经很难对他们采取有效的抑制手段了。
第三个阶段是光武帝之后的东海时期,这时的依附民与地主已经不是简单的奴役关系了,相反,这些依附民已经融入到了豪强地主的宗族体系内部,而豪强地主的经营方式已经发展成为了田庄模式。
三个阶段总的来说是随着人身衣服关系不断增强国家对于豪族的控制力越来越低最后只能向豪族势力妥协的方向发展接下来我们来详细的讨论下这三个阶段人身衣服关系的发展情况汉宣帝以前也就是第一阶段的人身衣服关系发展情况我们可以从当时的流民问题得到反馈
西汉的流民是非常严重的汉武帝元丰四年也就是公元前 107 年流民数量就已经有 200 万我们刚才说小资工农破产很多会将自己啊卖给豪族成为豪族的一副奴婢但是就算这样还是有许多的破产农民
成为了流民可见由于当时豪族阶级刚刚兴起还没有能力吸收这么多的流民也就是说汉武帝时期的人身衣服关系还不是很强豪族的影响力还是很有限的
对于这些刚兴起的豪族阶级,政府如果采取强硬的对策,还是有办法遏制他们的势力扩大的。这种强硬的对策就是屠灵。那什么是屠灵呢?其实这种制度起初并不是为了抑制豪族才诞生的。金汉时期的皇帝都是刚刚继位,就为了给自己来修陵墓。陵墓修好之后,周围也不能太荒凉,这就要有人来为皇帝守陵。
我们看电视经常会看到某个官员父母死了就要高架回家来为父母守灵三年你可不要以为给皇帝守灵就这么几个人在这搭一个小屋子在里面住上三年就完事了秦汉时期为了给皇帝守灵有时候是要在周围新开发出来一个城镇整个城镇的居民都是皇帝的守灵人像秦始皇就迁徙了三万人的丽山墓地
对于这些刚兴起的豪族阶级,政府如果采取强硬的对策,还是有办法遏制他们势力扩大的,这种强硬的对策就是洗灵。那什么是洗灵呢?其实这种制度起初并不是为了抑制豪族才诞生的,秦汉时期的皇帝都是刚刚继位,就为自己修陵墓,陵墓修建好之后,周围不能太荒凉,这就要有人来为皇帝守灵。
我们看电视经常会看到某个官员父母死要告假回家为父母守灵三年你可不要以为给皇帝守灵就几个人在这搭一个小屋子在里面住上三年就完事了秦汉时期为了给皇帝守灵有时候是要在周围新开发出来一个城镇整个城镇居民都是皇帝的守灵人
像秦始皇就迁徙了三万人到丽山墓地汉高祖刘邦也迁徙了十万人到长陵
刘邦迁徙这十万人多是先秦时期的旧贵族而后来证明刘邦这次洗领有效的遏制了这些旧贵族势力的复苏所以之后的汉朝皇帝就用洗领制度来对付豪族从高祖到宣帝这一百年间一共实行了七次洗领而且五帝之后还规定迁徙之后大宗族必须要分开居住这就有效的打击了豪族势力
但是我们也不难发现,这种洗领制度虽然可以打击豪族,但也有两个弊端。第一个就是,这种制度必须要有一个强势的皇帝和中央政府,否则必然就会遭到豪族的反抗。第二就是,一次迁徙这么多的人,肯定会造成人心不安,引发社会动乱。所以到了汉元帝之后,皇帝变得不再强势。
社会也开始不稳定席林制度也就实在是实行不下去了西汉政府也从此就失去了对豪族势力的有效控制而随着西汉末年天下大乱汉朝的人身衣服关系也发展到了第二阶段
战乱势必会使流民增加而此时的豪族经过西汉两百年的发展已经有了足够的能力来吸附更多的流民甚至到了东汉初年天下恢复和平之后流民问题反而不再像西汉那样严重了
而这一阶段的豪族相比于第一阶段也有了更强的影响力他们已经开始有了自己的武装力量因为西汉末年的战乱豪族们有的为了在乱世当中自保有的为了参与到乱世的角逐当中都纷纷发展起了自己的武装而东汉的开国皇帝光武帝刘秀就是因为得到了这些豪族的支持才能统一天下的
不过豪族力量的增强也就意味着国家能掌握的人口越来越少这样中央政府就会逐渐的失去对地方的控制力所以到了东汉光武帝时期就发生了渡田事件渡田就是国家要核查土地重新统计户口但是我们刚才说刘秀是因为有了豪族的支持才建立起了东汉
那么东汉时期的豪族自然要比西汉更加的强势所以这时候就连统计户口这种事国家都已经没办法进行了他们遭到了豪强大族的强烈抵抗尤其是在光武帝刘秀的老家南洋一带因为南洋的豪族都是功臣和皇亲所以对于南洋的土地和人口情况官员连问都不敢问
不过刘秀也是一位强势的皇帝即便是遭到抵抗他依然要强行的推行渡田他还处理了不少推行渡田时办事不力的官员但是在中央政府相对于豪族明显处于弱势的情况下强行推行这样的政策必然会引发社会动乱我们刚才说西汉末年豪族已经有了自己的武装其实这些武装到了东汉依然还在
政府要强行渡田那么豪族只能用武力来保护自己的利益结果全国多地都发生了豪族的武装叛乱面对这样的结果政府也只能妥协默认豪族保有自己的电农和武装而随着政府的妥协汉朝的人身依附关系也就发展到了第三个阶段这个
这个阶段因为没有了国家的干预豪族自然会更进一步的兼并中小自耕农成为了自己的衣服但这时的人身衣服关系已经不是简单奴役关系了相反这些衣服民已经融入到了豪强地主的宗族体系内部
而豪强地主的经营方式已经发展成了田庄模式田庄主人会给予他的衣服民扶持和帮助衣服民也有义务为自己的主人效忠而且这种帮扶关系是世代维系的所以就经过了几代经营之后豪族阶级也就成了我们日后所说的世家大族
因为世家大族这种以宗族为纽带和依附民的绑定关系所以这些大族在地方上拥有很强的影响力东汉时期有这么一句民谣说汝南太守的任务就是盖个章签个字而真正管事的其实是出身本地大族的范庞
这就是说范鹏虽然不是太守但实际上已经是汝南地区的最高领袖了而汝南只是当时众多州郡的缩影而已东汉时期地方大族主导州郡的行政运作已经成了普遍现象中央政府已经失去了对地方的直接控制能力而这种情况一直持续到了东汉末年我们看东汉末年群雄割据这些诸侯很多就是豪强大族出身
以上就是我们要说的第一个话题,随着人身衣服关系增强,竟然产生的豪族阶级对汉朝产生了怎样的社会影响呢?不难发现,两汉时期随着人身衣服关系的增强,政府对豪族的控制力是逐渐下降的,政府虽然可以用行政手段来抑制豪族势力增强的势头,但是却不能改变豪族势力增强的现实。
而随着豪族势力的扩张进而产生的世家大族他们的影响力并不只局限在两汉时期在汉末魏晋之际他们依然有着举足轻重的社会地位这就是我们要讨论的第二个话题曹魏政权建立过程中对世家大族有着怎样的政策转变呢
曹操统一北方有两场关键战役一场是沿州之战一场是关渡之战沿州之战是曹操起家的战役曹操平定了沿州才正式有了一个稳定的根据地而关渡之战则是曹操统一北方的决定性战役关渡之后长江以北都被曹操掌握而这两场关键的战役曹操都不得面对来自于世家大族的艰难挑战
我们先来看下眼州之战公元 194 年曹操要对徐州用兵结果吕布趁着曹操后方空虚进攻了曹操的根据地眼州结果眼州的军线郡线几乎全部倒戈曹操手中只剩下了三个线曹操回兵救援还差点被烧死在了濮阳城里那么是什么原因可以让整个州的郡线集体叛变呢答案就是
陈公与张淼叛变营敌如果你看过三国演义陈公这个人啊也应该不陌生演义当中曹操就说当叫我父天下人休叫天下人父我就是对陈公说的这也让陈公觉得曹操心术不正与曹操决裂了但是正史上可完全不是这样的陈公
陈公和张淼都是延州地区的明士他们与延州的世家大族有很深的渊源他们叛变赢敌是因为曹操杀了另一位的明士边让这就得罪了世家大族而陈公和张淼一叛变就引起了整个延州地区的大族集体响应
后来曹操是顶住了各方的压力,好不容易才平定叛乱,收复了沿州。此战过后,曹操意识到要巩固自己的阵地,必须要打击那些不愿和自己合作的世家大族,所以我们看曹操后来的政策都带有打击大族的性质。
曹操实行屯田制这是在和大地主争夺劳动人手他选拔人才实行为财事举就是打破当时世家大族对仕途的垄断他还为流民提供耕田和农具防止他们变成豪族的依附奴婢这些都
碰触到了当时大族的核心利益此后曹操在中原地带站稳了脚跟他与世家大族的一场决战也就随之到来了这就是关渡之战袁绍是当时世家大族的代表袁绍家族世代为官门生故力遍及天下所以关渡之战一打响当时的世家大族都把宝
押在了袁绍身上袁绍凭借这些政治资源随时可以调动燕州的大族和曹操周围的割据势力拉曹操的后腿曹操在关渡之战时可以说是四面楚歌不过好在曹操凭借他过人的军事和领导才能顶住了各方压力取得了关渡之战的胜利
关渡之战是曹操在面对世家大族战争当中取得的一座里程碑此战之后呢北方世家大族对曹操的威胁被基本肃清了但是啊你可不要以为曹操在这之后还会一直的与世家大族对抗下去东汉时期许多世家大族都与袁绍一样是世代为官的他们都以儒学立身是很尊重王朝正统的
我们知道曹操政治的核心就是奉天子以灵不沉而曹操之所以要将天子掌握在手中就是要争取当时心系汉朝正统的世家大族的支持比如说荀裕崔衍这些士族出身的人都在曹操阵营当中
起着举足轻重的作用这就表明曹操早就已经认识到如果不起用这些出身大族的名士就不能让自己的势力进一步的扩大换句话说其实曹操在这时啊就已经承认了施加大族的社会影响力和政治地位
而曹操晚年他要为他的政治生涯迈出的最后一步也就是进卫宫封卫王他也就不得不去争取这些世家大族的支持所以我们就发现他晚年的执政方针开始将这些世家大族的政治诉求来靠拢而曹操死后曹丕继位
为了代汉称帝就不得不再进一步的向世家大族妥协九品中正制也就应远而生其实所谓的九品中正制就是朝廷向地方派出政官为当地人评定等级等级高的就可以当做高官等级低的只能做小官
而世家大族子弟多半都会被评定为较高的等级这也就是我们常说的上品无寒门下品无氏族此后这种官员选拔制度持续了近 400 年直到南北朝才结束
曹操虽然可以用武力手段使得世家大族暂时的屈服但是他最后还是不得不向时代主流低头了世家大族在汉朝已经经历了 400 年的发展这 400 年积累的影响力不是曹操一个人能对抗的当曹魏政权在政治上要迈出最后一步时就不得不承认世家大族在当时的社会地位
所以田于庆先生在书中就感叹道不是曹操创造了历史而是历史创造了曹操
其实三国时期面对世家大族挑战的并非曹操一人在江东的孙权也与曹操面临着类似的问题而且东吴政权也和曹魏政权一样对世家大族经历着由对抗到合作的转变过程这就是我们要讨论的第三个话题孙吴政权如何实现江东本土化的
所以
所以袁术在天下人看来就是一头号的逆臣贼子也因此孙策刚到江东时非常的不受欢迎他们都把孙策当成袁术派来的入侵者
而孙策在江东的起步和曹操在延州时候啊也有一点像我们刚才讲到曹操杀了延州明市边上引得整个的延州都造反孙策刚来到江东市也有一个很重要的人因他而死了这个人呢叫陆康孙策奉袁术的命令进攻卢江城陆
陆康率陆家子弟坚守,陆氏宗族一百多人在战争当中牺牲了,陆康也在卢州陷落之后病逝了。陆氏在江东可是举足轻重的世家大族,孙策杀了陆氏子弟,也就意味着他将站在整个江东大族的对立面,所以孙策政权建立之初丝毫没有得到本地大族的支持。
孙策也因为他杀了另一位的名士许贡引来了杀身之祸孙权继位之后开始对江东大族采取了笼络政策但是因为有了孙策的黑历史所以这些大族对孙权并不买账既然得不到江东大族的支持孙权就将目光投向了另一股政治力量这就是为了躲避战乱从北方迁徙过来的北方世人集团
这北方世人在江东本就没有根基属于流亡世人现在孙权摆出求贤若渴的姿态他们也就纷纷进入了孙权的将军幕府日后活跃在东吴政权的鲁肃、诸葛锦、严峻这些人都是这个时候进入了孙权阵营的
而就在孙权吸收北方流亡世人的时候,一个有意思的现象就出现了,那就是江东豪族也开始为了提高自己的名誉,收留这些流亡过来的宾客。
这不但稍微的缓解了孙悟政权和江东大族的矛盾也扩大了孙权的执政基础但是不要以为有了北方世人的支持孙权就可以高枕无忧了因为表面的安稳并不能掩盖孙悟政权是一个外来政权在江东并无根基的时事我们从东吴上游军事统帅更替就能发现孙悟政权的困境都在哪了
鲁肃死后我们知道孙权任命吕蒙为统帅其实孙权起初要立的人并不是吕蒙而是严峻严峻是淮寺人淮寺是孙策来江东之前起家的地方但是严峻是一个书生根本没什么军事才能孙权要用他就是看中了他的淮寺背景但是这么重要的位置根本不可能交给一介书生权衡再三这才选中了吕蒙
吕蒙是生在淮寺长在江东是个兼具淮寺和江东背景的人但是吕蒙啊也有问题那就是他没有文化基础不过好在在孙权的开导下
吕蒙开始发奋读书并且取得了长足的进步这才弥补了这方面的不足书生严峻没文化基础的吕蒙可见鲁肃死后想要找一个有怀思背景的统帅已经很困难了这也给孙权敲响了警钟政权的江东话已经刻不容缓了
但是孙策是有屠杀江东士族的黑历史的要让江东士人全心全意支持自己其实并不容易起初加入孙权集团的江东士人都与孙权貌合深离他们经常批判孙权的统治方针
当面就顶撞孙权丝毫不给孙权留颜面出身快极郡大族的于帆在孙权称王的庆功宴上当众就耍酒疯搞得孙权非常的难看孙权拔剑要杀他被人拦了下来当时孙权气愤的就说曹操能杀孔荣我连杀个于帆都不行了吗孔荣是孔子的后人是名满天下的士人他因为批判曹操被杀了
于藩也顶撞孙权孙权却不能像曹操那样杀了他因为孙权知道他必须要团结江东士族不能重蹈孙策的覆辙
但是从于帆的例子啊我们也能看出江东市人是不情愿和孙权合作的孙权必须想办法打开一个突破口才行而这个突破口啊就是陆迅陆迅啊和开始我们提到的那个陆康他们是同族但是陆迅啊并不是陆家的嫡嗣只是一个旁支
他可以登上政坛并不是依托家族的背景而是凭借自己的军功一步一步爬上去的因此陆迅既有江东大族的背景又不像其他出身大族的士人那样矫不逊再加上陆迅本人又是一个将帅之才这也就给了孙权一个千载难逢的机会于是绿萌死后孙权任命陆迅为上游军队统帅这不但缓解了东吴
怀四集团缺乏将帅的困境也让江东大族看到了孙权要与他们合作的决心武官最高统帅已经江东化接下来就该是文官了孙权称王后就要立丞相满朝文武毫无悬念的都推举张昭为相
这个张昭是北方流亡史人的代表,在东吴的政治地位和周瑜一样,张昭得到推崇肯定与他的政治地位有关,但是另一个方面,也能看出怀斯集团并不希望自己被边缘化,他们要借助张昭来表达自己的政治诉求,但是孙权并没有立张昭为相,而是立了孙少。
这个孙绍其实也是北方世人他早年跟随刘瑶来到江东而刘瑶曾经担任过杨州牧就是江东的最高行政长官同时刘瑶又是汉室宗亲很明显孙权利孙绍有两个方面的用意第一
第一个呀是看中他的北方诗人身份来安抚怀斯集团第二个呀他看中的是孙少藏氏刘瑶的旧部以此来表达孙悟政权是对刘瑶政权甚至就是东汉政权的继承关系这也有助于拉拢江东本地的诗人而孙少死后孙权就将丞相的位置交到了出身江东大族的顾庸手中故事在江东是与陆氏起名的
其名的世家大族顾庸成为了丞相则标志着东吴政权江东化即将完成吴有陆迅文有顾庸此后东吴政权的全面江东化自然也就成了顺理成章的事当宋政权江东化
江东本土化完成的时候孙权也到了建好称帝的时候这一年是公元 229 年三国之中孙权称帝最晚也正因为孙权在做内部力量的调整只有江东本土化完成孙吴政权的根基才算是真正稳固了总结以上就是《我就秦汉魏晋史探威》这本书当中想与你分享的内容下面我们一起简单的总结一下
首先我们讨论了随着人身依附关系的增强竟然产生的豪族阶级对汉朝产生了怎么样的社会影响我们知道了汉朝人身依附关系发展大体可以分为了三个阶段这第一个阶段是从汉武帝时期到汉玄帝时期这个时期人身依附关系还不是很强豪族的影响力也还是很有限国家还可以用息灵等等政策来加以遏制豪族势力的增长
第二个阶段是从西韩末期到东汉光武帝初年这个时期的豪族已经有足够的能力来吸附更多的流民而且他们已经有了自己的武装力量国家就已经很难对他们采取有效的遏制手段了第三个阶段就是光武帝之后的东汉时期
这时的衣服民与地主已经不是简单的奴役关系了相反呢这些衣服民已经融入到了豪强地主的宗族体系内部而豪强地主的经营方式已经发展成了田庄模式豪族阶级也因为世代经营变成了世家大族他们已经可以主导州郡的行政运作
两汉时期随着人身衣服关系的增强政府对豪族的控制力是逐渐下降政府虽然可以用行政手段来抑制豪族势力增长的势头但是却不能改变豪族势力增长的现实
之后呢我们就讨论了曹魏政权建立过程中对释迦大族有着怎样的政策转变曹操起初采取的就是与释迦大族对抗的政策沿州之战与关渡之战都是他与释迦大族之间爆发的战争但是曹操在与释迦大族对抗的同时又不得不去借助释迦大族的力量他奉天子以灵不沉就是要吸引释迦大族进入自己的阵营
而曹操晚年为了封王他的儿子曹丕为了称帝都必须要得到世家大族的支持也因此呢曹操晚年之后曹为政权的执政方针就开始向这些世家大族的政治诉求来靠拢了最后啊我们就讨论了孙吴政权如何实现了江东本土化的
孙策在入主江东时因为屠杀江东的世家大族使得孙悟政权在当地很难得到支持所以孙权继位之后大量的启用北方流亡人士但是这也使得日后孙悟政权的发展陷入了瓶颈尤其是上游军事统帅在集团内部已经很难找到合适人选的情况下就不得不从江东士族当中选拔人才而陆
陆迅的出现正好为孙权打开了与江东大族合作的突破口此后丞相的位置又经过孙绍的过渡交到了江东世人顾雍的手中
陆家顾家在孙无政权出将入相伺候东吴政权的江东本地化也就水到渠成了而完成了政权江东化孙无的根基才算是真正稳固了其实啊不难发现无论是汉朝的皇帝还是曹操孙权这些乱世小熊他们
而这个
这个发展过程在未尽之后还要一直的持续下去