EP20 | 用【风水】抵抗虚无主义
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嗯

这期孙渣老师总算是要回来了而且我们的节目也终于要开始聊孙渣老师老本行了老听众肯定已经发现了孙渣已经差不多一个月没有在我们节目里发言虽然我之前有一笔带过说他是去跑去接风水大单去了但其实与其说是接单赚钱继续深化所谓老顾客的感情交际等等实际上他也很有溜出去采风的意味我最近一直有在觉得就是或许在我们小红书遍地是旅游攻略的时代采风的能力才是真正稀缺的能力

那么采风采风它的字面意义呢就是采集各地的风土人情对于一个风水爱好者来说将书本上的资源片语啊与各地的自然风光联系起来则是采风最大的意义那我拿我们当时很早之前写过一篇公众号来说吧那是一篇把主流的各种用神体系整合到一起做出了区分做出了优劣说明的一篇内容

里面提过一个比较冷门的病药用神他理解起来就需要的是一种采风的能力而不是做攻略做思维导图的一个能力我先简单让孙长老师给我们再复述一下那篇文章中关于病药用神的一个内容吧病药用神这个理论听名字就会让人感觉跟中医的相关度很高

但实际上很有可能是提出这个用神体系的人他本身就是一位医术要远胜于命理之术的通才采取了自己更擅长的思维逻辑提出一个新的体系那也不足为奇嘛这个用神体系将八字里起到不好作用的天干地支称之为病而将能够去掉这些病的天干地支的组合呢称之为药比如说一个人的日主是金同时八字里的土又特别的重这就是一个典型的土重而埋金的八字

会在一定程度上导致命主的才华非常容易被埋没一辈子都很难出头这个也很好理解土种而埋金那自然就是需要挖开土层让金子重建天日达到一个接近金火两旺的状态这时候才能有是金子一定会发光的先决条件此时此刻土就是病那么就需要用木来输土所以木就是这位命主的病药用神

在幼学穷人里面讲过土得木疏,则土不过雍意思就是说如果土壤得到适当的疏松就不会过于雍色和板结说的就是前面这位命主的情况那么为什么又说这个知识和风水或者说和采风的能力相关呢因为实际上土种而埋金从来就不是某个命理师通过大数据计算得来的一个公式或者口诀

土种而埋金是可以在自然环境中找到很好的对应的看过盗墓笔记都知道土种而埋金就是明山藏明墓这个墓是墓室的墓北方由于整体的地形结构较为松散墓地基本上都是以挖洞藏血为主也就有了摸金派使用洛阳铲种工具来勘探地下一米的土地是否突然变成了青高泥或者白高泥

以此来判定墓穴的位置而南方的土地呢则结构比北方更加稳定山体以岩石为主土层薄怪石多大型的墓穴都要以凿开山洞的形式来发掘对于特殊极其危险的山地走势南方的谢令派则会因地制宜地使用大自然的力量

用树木的根系碎掉前土层的巨石这里给大家额外科普一下前面的幼学穷林中说过土得木枢则土不过庸南方系领派利用批量种植核桃树的方式来改善环境将山体土层薄而怪事做问题彻底解决这就是土得木枢则木不过庸的这句话最好的现实应用嘛嗯

说实话我最初想要帮孙渣起一个号有很大一部分原因就是刚才他展现的这种表达能力实际上我自己来说的话从小到大我都是一个不那么擅长用文字去表述的人但是好像我一旦换成了说话大多数时候观众啊或者说身边人能给到我的反馈呢都是正反馈

前段时间我还和某个群友聊过文字和口语化表达的一个区别也发现了似乎更擅长文字的人他是具有某一种的学术精神的而更加擅长口语化表达的他在表达中则会更加的具有社会性这个区分呢我们其实在玄学里面应该放回去聊的话它就是人水和鬼水的区分

我们在之前的十天干节目里面其实聊过在十天干中呢差别最大的一组其实是根茎和心茎这个从它们分别代表的意象呢是锋利的刀剑还有极具延展性的黄金之中就可以理解一二那么我为什么会说表达上的区分会体现在人水和鬼水上的区别呢我们还是回到最初的意象啊

就是人水呢它是代表着一种滔滔不绝的江流而鬼水它是非常接近于空气中虚无缥缈的无根之水或者植物叶片上的那种露水在五行本质那期节目里面我们也介绍过五行的本质呢它不是五个圈圈五种颜色然后绕在一起五行的本质它是五种状态在这之中水约润下如果我们要聊得再细致一点的话那么鬼水则是润人水则是下

这其实是第一个非常容易被初学者忽略的小知识点因为润下润下它其实从来就是两个词的合并润即滋润如润下即向下下行它们两个合在一起说的才是凡是具有滋润下行含粮避脏等各种性质或者作用的事物和现象

归属于水这个特性我们再回到刚才表达上的区分我们已经知道了人水代表的状态是下代表着一种滔滔不绝的江流那么最初那一批站在高处宣传经验宣传政治宣传文化的那些演讲者其实就是掌握了一种御下的能力那么鬼水它代表的那种润呢则是一种更加绵长更加直接的滋养也更加能够直接的触达植物的那种根系可以说它是对作物有更长期的影响

放在人的身上则更像是那种长期的文字阅读对人的滋养那么自然他们更擅长的就会是和书面的文字进行打交道直到今天还是会有很多初学者会无可奈何在最初提问的时候会问我我该如何看格局

其实我好像也可以跟很多教数书的师傅一样就是给你一页 word 给你一页 pdf 一个 PPT 让你根据你自己的各种内容去自查但是我又觉得这个东西好像也可以用各种软件各种 AI 各种程序去替代掉我讲这些东西呢其实是希望在这里告诉你就是说我通过上述的这些类比来告诉你的是

水曰润下那么八字之中只要是成了润下格的人那就自然而然的去代表了一种聪明智慧能言善辩同时我们长辈口中的上善弱水也从来就不是什么包容不是大公无私也不是成功人是成功之后说的我的成功都是运气我站在风口上而已的那种谦卑而是要善于达到润下的那种状态

这也是为什么其实各行各业不可避免走到了头都是那批大家眼里最会忽悠的赚了更多的钱做了最多的事方老板的悟性还是高啊所以你会发现你做节目录播客是眼睛一睁开麦子要有电你就可以轻轻松松表达的而我更擅长的从来就是文本

这也是为什么我明知道我大可以像很多老师傅一样跟你约个时间打电话打移那可能会更轻松一天也可以接更多的单但是最终我还是选择和大家以纯文本的方式来沟通我自己是会更擅长这种更正式的教育方式的那么相应的其实我就是那种做节目前要深呼吸准备很久心里要做足建设才可以开口那种人嗯

但是倒也没有你说那么轻松我还是会有一点点表达压力的只不过说当口语表达已经作为我的一个天赋那么自然我做出来的东西的话下限会比别人略高一点准备的时长会比别人略短一点

那么说起表达呢其实我一直觉得中文互联网如此需要嘴替的这个现象它背后呢也是大众表达力缺失的一个体现最近于正的那个墨语云间不是又爆火了在于正的口中这部剧爆火那是基于就是现代人他心里面总是有口恶气胸口总是闷闷的非常想要吐出去这个在他口中的一个观众口味的调研

那么如果有比较热爱电影的听众就会知道在台湾有一位非常知名的导演叫杨德昌他是被誉为台湾社会的手术刀我其实陆陆续续看了余震不少的剧吧就是在我眼里他其实蛮配得上我给一个就是职场女性心理手术刀这样一个称号因为在我心里我打心眼里认为所有的宫斗剧他其实都是披着宫斗的外衣在讲女性的职场其实如果说要聊风水从宫斗剧或者说从紫禁城这个话题切入

确实是能让最多人感兴趣的虽然对于紫禁城风水来探讨可以说持续了好几百年了但是不得不说单从最原初的风水来讲故宫的选址其实一点都不好听到这里可能就会有人疑惑了一国之主难道不会动用财力关系去找当时最厉害的风水师把关吗这其实就涉及到一个非常普遍的错误认知那就是绝大多数的门外汉都会觉得风水是选择大于改造

其实不是如此故宫的选址其实就是不是特别美好的从古至今大大小小的地震经历了上百次其中最大的有八级但是就是由于风水的布局得当整体的宫殿亏人不动故宫的整体上是一个坐北朝南偏东两座状态一些人认为就是紫山五象河跟前挂也就是天山遁挂遁就如同一个龟壳岩丝合缝没有渗透的空间因此利好统治者的安全

这其实是将故宫看作一个整体性的场所借此来推断得出的但是如果你要说整体整个更宏观的来看故宫更像是一个政务综合体其实很多地方这皇帝一辈子都不会去的甚至于他根本就不知道因此故宫的风水对于皇帝来说往小了说应该只看起居室嘛只看养心殿 雍和宫那如果往大了说就应该连着什么圆明园 颐和园还有碧蜀山庄一块说了

确实挺复杂不过我其实一直有一个更加幼稚的问题就是从我从小到大追完的或者追不完的各种电视剧同龄人嘴里提到的一些宫斗剧来说好像虽然都是在同一座紫禁城但是宫斗剧发生的好像似乎都一直是清朝明朝的几乎就很少然后以明朝为背景的又基本都是给男性观众看的比较多的各种政治剧就是这个东西是能从风水角度去聊一聊的吗那我觉得完全是可以的因为明清两代虽然使用了同一个故宫

但是它的风水差异巨大我先从现实层面上说起顺便书接上文佐证一下故宫的选址一点都不好这个事一来是明朝皇室住在故宫里不怎么安全故宫在明朝经常失火总共明朝大约 300 年的历史大规模的失火接近上百次光是万历朝后宫就失火了 26 次平均一年半失火一次啊

说这个事情可能大家没概念就是假如说甄嬛传的故事发生在万历朝从皇后入宫到成为太后的 20 年时间里总共拍了 76 集那么就是每 9 集左右就要失火一次在这个国家的公部也就是管理国家建造房子这么一个部门甚至专门成立了一笔就是项目基金叫做皇宫的火耗费用来专款专用

因此其实连明朝的很多皇帝都不是很爱住在宫里喜欢自己修一个偏殿比如说比较知名的就是道士皇帝嘉靖他从出生到死其实就没住过几天皇宫办公和生活起居一直待在自己修的一个道场里面他当时修的这个道场作为偏殿经过一些历史的改变和迁移后来就成为了我们比较熟知的养心殿

二来就是明朝也没有强制规定贵妃们一定要住在宫里妃子们其实一般都是全城的家眷比如说什么守护大臣的女儿因此明朝的贵妃啊都有自己的汉人大家族就好像《红楼梦》里面描述的那样会经常走动比如说要回去省亲或者说以京城的这个王公贵族们来往啊

宫里的规矩没有清朝那么多清朝就完全不一样清朝紫禁城里边和外边根本就不是一个世界这可能是清朝入关之后感觉大明的城门是被奸细从里边打开的安全系数太低了因此要用更加严苛的规矩在人心里筑成一道严森的城门那么说完现实层面就要聊风水的角度了明清两代实际上是彻头彻尾相反的风水

注意我这里的主语我说的是明清两个朝代有截然相反的风水如果一些爱在短视频上看老师傅教别人看风水的听众你们应该能够感受到他们善于用直接武断的方式指出来这样子好那样子不好来彰显自己的专业性但其实这根本就不现实因为风水从古至今都是需要私人定制的首先明朝它是火德

首先明朝他是通过这个农民起义建立的王朝当时的义军领袖韩山彤最初建立这个队伍叫红金军他建立这个队伍的时候就用宗教来笼络人心而当时韩山彤使用的宗教就是明教他本人宣传自己是明王出世力图使苦难的民众相信一旦明王出世了就迎来了光明的极乐世界当然了整个起义的过程比较曲折复杂

最终是朱元璋继承了明王的衣钵驱逐了蒙古的统治者建立了新的国家不管朱元璋是为了彰显自己不忘本还是出于其他的因素考虑他都将草带的名称定义为名字那么不管是日月为名字还是朱元璋的珠子还是洪金军的异象都无不透露出一种狂热的火象之气就像我刚才说的故宫属天山顿挂

但这个形态就像是一个战士皮着铠甲因此明朝特别热衷于对外战争明朝有着各个朝代之中最多的将军皇帝甚至出现过因为过于鲁莽亲自要打头阵被敌人俘虏的皇帝现阶段绝大部分的历史研究者都认为明朝实际上是灭亡于万历皇帝那么在知名的百烂王万历皇帝压根都不上朝的四十多年里面

明朝竟然还进行了三次大规模的对外战争被人称之为万历三大争这也是之后明军出现大规模的欠想实力积贫积弱的原因明朝在一次一次主动的对外战争之中啊屡屡削弱自己的实力最终才毁灭在一个寒冷的冬夜嗯

其实我只是大概的隐约的知道就是风水它作用于不同的人它效果肯定不太一样哪怕首饰都会这样对吧就像同一座城市同一个时期有人会觉得这个环境非常的滋养自己滋养自己的野心滋养自己的身心但同时也会有人觉得这座城市是自己的伤心之地毕竟就是人有五行强弱组合之分但关于朝代的五行属性其实我还是第一次听说

这倒也不是我原创的观点因为这个北大诚实历史地理专业有个教授叫于熙贤教授他在自己的早年的一篇文章里面已经提过这个事情我只不过是简略的结合一些史实给大家比较通俗的讲明白而已如果说有对风水不太了解的听众我还是简单的给小白科普一下这位于熙贤教授他被誉为是中国第一风水师北大也因此成为了唯一一所开设风水学课程的大学

你刚提到这个名字的时候我就去简单搜索一下就是我发现虽然国内有很多人对风水保持着保留的态度但是这个学说被世界认同的速度会远超我们的想象就是居然早在 1976 年美国就有了风水学的博士然后到现在为止的话这个数据可能也在更新就是在欧洲 俄罗斯 日本和韩国其实都有风水学专业在日本的 2200 多所学校中有 110 多所大学开设了这门风水学的课程

还有一则关于于锡贤比较有趣的议事是在 1997 年的时候保洁公司亚洲最大生产基地的总经理曾经邀请于锡贤去参加过他们的厂区然后这厂区当时是位于天津的西清开发区的然后地块也非常非常大

但是呢从风水学的角度来说当时于熙贤给出的评价是这里的地形的棱角特别多太像一件兵器了然后看完这个项目之后于熙贤简单的提了一些建议然后让他比较吃惊的是这位来自美国的总经理居然立马根据他的建议做出了更改

就是这虽然是一件比较小的事情吧但是在于熙贤心里留下了非常深刻的印象原来风水学在西方人心目中早就不是迷信的代名词了哎呀 是的其实很多时候都不是文化出的问题而是传承者自己的自卑的作祟我们再说回这个明清两朝属性的差异其实明朝好战的氛围从我们熟知的小说之中也是能窥见一二的四大民族之中西游水浒三国无一不都是在打打杀杀的

而唯一描述儿女情长的《红楼梦》则是写于清朝那么在早期的长明小说之中男性角色只有血性 兽性或者说他只有道义 仁义这本就是极其不合理的事嘛与此同时呢同时这些小说之中女性角色则往往要么是完全男性化的女性比如说像母叶叉孙二娘护三娘之类角色他们的情节描写甚至会有更血性的倾向

而有另一类呢则完全是男性释放欲望的对象比如说潘金莲 貂蝉 严婆媳这种角色总的来说这都是明小说不重视人物塑造只注重宏大叙事的一种体现而明代后期以儒家思想为纲领的明朝政府倒台了同时由于社会环境比较严苛我们都知道应该是一个小兵器嘛人口大量减少主导生育权的女性地位就随之提高这个很好理解嘛

我们刚刚建国百废待兴的时候,口号也是农村想要富,多生孩子多送树,社会思潮自然也在这种大环境的改变下,翻生了一种翻天覆地的变化,比起之前三纲五常的黑暗时代,其实清早期的女性意识已经有了很大的觉醒,女性的生活空间也逐渐有所拓展,尤其是在江南地区,女性受教育的机会大大增加。

当时的文人不仅对女性的才华给予肯定和欣赏更鼓励很多受过教育的女性从事文学创作我们大家都知道明清小说但是其实明清之际也出现了很多成就较高的女性文人

甚至出现了不少女性文人团体其中最出名的就是卓振元的主母徐灿她作为教员画派的代表人物诗词绘画都是十分精通的她的词句以悲怆怜悯著称同时她竟然也非常擅长治理宅院风水因为实际上卓振元从地址选择上也是相当糟糕的她的第一任主人就是因为厌弃政治纠纷所以专挑了一个非常败坏官运的风水

历史上有很多入住卓政元的家族,如果有人尝试从政,往往都会不得善终。但是在徐灿的调整下,家人的生活和仕途都比较稳定,他们的家族也成为了这个入住卓政元时间最长的一个家族。我们都知道文学是社会生活的反应形式之一,与明清才子家人爱情小说并列的,则是至怪小说了。

最拱为人知的呢自然就是我们上期节目里讲过的这个聊斋之意蒲宗林在聊斋里面已经开始侧重于描写人的欲望和情感但当时这类叙事还不敢讲得特别露骨依然留着一层神秘的外壳这种注重表达人的欲望与情感的思想在曹雪芹这儿达到了一个相当高的高度比较很为人知的是《红楼梦》这部小说它其实是有哲学纲领的与传统哲学片面强调正邪善恶的矛盾对立不同

红楼梦它发掘出了第三种人性并将这种哲学思想命名为正邪两副我和你坐在一块就非常容易跑题不过我们也可以换一个更好听的说辞就是其实这一切也能佐证传统文化知识之间它一定是互通的

我们可以先短暂地将刚才所说的明清的政治啊文化啊短暂地放一放可以聊一点跟现实中更相近的内容啊不过鉴于我们的内容其实做得越来越哲学化我还是接着刚才孙渣已经跑完题的内容就是接着他刚才说的《红楼梦》中原创的哲学思想正邪两幅来起个头就是我可以用很通俗的话来告诉大家正邪两幅是在说啥

我们高中的政治不是都学过矛盾的对立与统一其实前面提到的那些传统叙事中正邪两立激烈冲突的那种叙述其实就是矛盾对立的一面而正邪两富其实就是矛盾统一的那一面是不是还会有人悄悄嘀咕接下来说事物的发展总是螺旋式上升这种刻在我们脑子里的代码

但我在十五期言语及咒语中的节目中其实是可以说几乎花了一整期的节目去佐证为何祸从口出为何言多必失

而且呢确实有很多正反馈给到我就是说真的会有非常多的听众因为我把这些比较老生常谈的俗语和现实结合分析的比较好从而去更加的相信这些俗语也真的能够一定的改善自己的行为所以我今天还是觉得就是我关于《红楼梦》的这个正邪两副这个哲学思想我要给出的第一个哲学上的对应它其实是

矛盾统一的一面在一个人物身上的一个展现那么我要给出的关于正邪两副更现实层面的结合是一句话叫做真正厉害的人他一定能够融合各种价值观真正厉害的人一定能够融合各种价值观

天哪,这曾经是一句我超级不以为意的一句话但如今我觉得这里面的每一个字都非常恰如其分甚至这里面使用的是能而不是可以也就是说你是可以按照你的场合你的需求去考虑你要不要使用这个融合各种价值观的能力我现在是翻出了一篇我好几年前的手机变迁的笔记我觉得那应该是我第一次有意识地意识到需要去主动地去融合各种各类价值观

我不记得当时我看到的原帖是什么因为我只摘抄了一下当时那个帖子下面一条评论而且我在这个变迁上面的第一个字打的一个字是弱弱小的弱然后打了一个冒号把那段话给摘抄下来了那段话是这么说的有些眼里见不得沙子的前辈就非常讨厌爱说漂亮话的小辈但他们没有想过又不是谁生来都像他们一样不用为生存担忧可以享受风光寂月的上位者阔乎官二代富二代

接着呢我自己又换行重新编辑了一段而且我其实非常不要脸的写了一个强冒号也就是我把前面那段话的意思保留但是我想换一种另外的说辞来让自己达到一种自强的一种心态我内容是这么写的

对啊我需要为生存担忧我享受不了风花雪月我也没有别人无偿给予我的资源眼界所以我更需要成为一个爱说漂亮话的晚辈因为这是我唯一拥有的免费的资源我不确定大家听完这两小段文字的感受但是我非常肯定的是

这一套方法论对我来说非常的有用因为当时如果身边有人告诉我的是你不要嫉妒你要认清关系就是最高的门槛社会的上升通道本来就堵得差不多了那我其实就只能怨天不公若是身边有人告诉我你说的几句漂亮话有什么价值人家有钱有资源差你一句夸的话嘛那我其实会更加陷入当时对自己行为的那种怀疑那种羞愧甚至会自我否定我会彻夜彻夜的因为一些

物理年龄比我年长一些的人似乎与众心肠的一些评论而失眠但是直到我开始思考最初的那段评论该如何走到矛盾的另一面如何让自己相信即使希望渺茫这个场面化这个漂亮化的动作也是有意义的那么当然啊我认为成年人的一切信以为真的理论自然会与生活会紧密的相连我确确实实因为写下第二段我认为更加能够加强我心态的话之后能够突破很多场合说漂亮话的那些羞耻心

再说回那句话厉害的人一定能够融合各种价值观我不能说我现在可以完美地做到因为校内剖析的话我一定还有一些不太能够接受的完全相悖的价值观但是我认为过去几年我最大的进步或许是我达到了一种阉割版的正邪两副

也就是说在我自己的行为准则之中只要是能让我能力或者见识有所进步的那么我一定要融合各种价值观去将这件事情落地就是可以说的更通俗一点更直白一点就是说如果钱在哪我就可以迅速地说服自己去做而且

不会有任何的拖泥带水除了我刚才自己身上的例子我还可以再举例一个粉丝群的提问的反馈因为我相信这个提问可能会有蛮多人有共鸣的我相信很多人一定都被一分耕耘一分收获这句话打过鸡血尤其是很多学生思维比较重的他们一上社会就会强烈地共情奴隶是没有回报的这句话其实还是会有一点跟刚才我说的那个评论的思考有点像就是会觉得说好像十年的寒窗苦读是比不过关系户的

我当时给他的回答是就是努力给你的回报是成长而不是成功一分耕耘一分收获他指的也不是农作物的收获耕耘三季颗粒无收这也是一种收获这种收获叫做农民靠天吃饭你只需要知道的是你努力一定会获得成长而成功或者失败的那个结果它是运气的一个体现你选择成长还是停滞倒退那才是你自己的一个选择

你看我早就说过了你比我更擅长言语表达我相信那个群友是能够被你知道的说法给绕进去的你迟早会去抖音当那种打鸡血博主啊

我这个更擅长文字整理工作的人就要继续书接上文了笑死了就是你刚刚基本已经把明朝的讲完了接下来要讲清朝的五行属性了就是我先帮刚才被我打完鸡血的听众回顾一下前面我们所讲的内容是明朝是整体属火德的而清朝呢它是发源于北方北属玄武属水

其中清字又是取一个扫清扩清之意因为清政府建立起来的时候啊当时是一个军阀割据的乱世也恰好是与明朝的火德形成了一种对抗之势清朝的统治者呢相对适应寒冷的环境因为毕竟是女真人嘛现在是生活在比如说东北那个地区的人相对来说呢清朝统治者不太喜欢对外战争和打仗这点我们大家都知道啊喜欢签条约和割地嘛

经常就是身居简出这点清宫句也会经常呈现皇帝永远有批不完的奏折后宫永远在开源节流前面说过故宫整体呈现一个天山顿挂顿如同龟壳岩丝合缝没有渗透的空间清朝又属水德配上顿挂就是同一坛水

外面的东西进不来里面的又出不去那么困境就会造成内卷原本后宫的嫔妃们他们是家族式的大比拼比如说自己的兄弟在战场上奋勇杀敌自己的父亲在朝堂上为官步步高升自己则出面拉拢一下京城里的一些贵族大家就一起有好日子过了但是皇权在清朝被大大的捧高了没有什么大家族敢触碰皇帝的逆龄

更不要说存在着齐人和汉人之间巨大的鸿沟后来的后宫嫔妃们他们的家族原本就是世袭贵族没有什么上升空间了因此后宫的嫔妃们只能从大家族的竞争变成个人原子化的小竞争这就产生了从宅斗变成宫斗的局面其实这种宫斗的局面皇帝才是当时最大的受害者清朝皇帝的性压抑要远比一般民众身后太多了

后宫的齐人们为了保存优秀的后代尽情通婚而其实绝大部分的妃子姿色相当的平常而且皇帝也基本上逃不过包办婚姻被皇太后太上皇催婚的事情更是屡见不鲜因此清朝皇帝们都比较喜欢南巡嘛喜欢下江南其实就是为了余恋美人嘛

但当时其实最终也很难与江南美人产生一些比如说成亲产生缘分这样的事情比如说影视剧中比较知名的如意传或者说延禧公乐里面都有讲过乾隆和贤妃在杭州离婚这个事他们俩闹得不愉快这个起因很大概率就是乾隆在杭州看到我的天哪美女如云自己

自己在宫里过的日子实在是太苦了没想到百年之后的杭州居然还是如此美女如云有的时候我真的会怀疑杭州到底是不是很适合断情绝爱就是这么多年西湖流传最广的爱情故事还是白娘子这种凄惨的爱情故事而且好像过往进来能够发生在杭州这一片地上的爱情故事都好像蛮凄惨的对还有比如说梁柱的故事也是以悲剧结尾的嘛

那我们再说回这个清朝皇帝姓压抑这个事儿啊他其中这个姓压抑极致的代表就是咸丰帝他在当太子的时候就是因为压抑过度啊整整压抑了三十年你想这一般男人的寿命

导致掌权了之后他居然流连各路妓院成为了一个得花柳病的皇帝最终得梅毒病死嗯该清朝皇帝呢为了躲开后宫琐事有时候会主动去比如说圆明园碧竹山庄这种地方生活比如说这个咸丰帝的继任者同治皇帝他因为受不了这种繁文汝节啊他

半辈子都躲在避暑山庄里面从来不回宫过问后宫事宜这就导致了咸丰同治两朝一些嫔妃甚至已经成为了先朝的皇妃了竟然一辈子都没有见过皇帝这同时也导致了后宫专政这个实力猛猛的发展在他的继任者光绪继位之后就形成了两宫皇太后把持朝政的状况实际上明清故宫的一个共性就是在设计之初就有想过要立好女性

这主要是源于明星故宫的后宫设计是脱胎于南京故宫的而南京故宫的居住区则是朱元璋为他的爱人马皇后设计的可能从古至今都没有出现过像马皇后这样在后宫具有绝对统治力的女性

在洪武朝也是朱元璋那个朝代你如果顶撞皇帝 忤逆太子甚至被人诬告谋反只要有马皇后出面为你说两句好话你至少就可以保下九族甚至可以保存自己的性命因此马皇后在臣子和这些修宫殿的将人们心里的地位比朱元璋这个皇帝还要高从南京故宫到北京故宫后宫的布局一直是一个天风构挂这极其利好女性的权力发展

虽然这期风水节目我们一直在聊历史在聊文化甚至是一些八卦一些败官野史但是可以达成共识的是紫禁城的原装风水从来就不是一流的不是一等一的甚至可以说它不那么宜居所以才有了历朝历代的一顿顿暴改起码在我的认知之中风水的改造是完全有机会大于风水的选择其实对于改造的偏好甚至于一种执念吧我觉得一直是刻在每一个受过中文教育的人的心里的

因为数千年来其实只有我们的先辈在一直努力地改造环境其实颇有那种把一手烂牌打到天下无双的那种感觉就是如果我们翻开过去的历史我们会发现老祖宗经历过的天灾人祸其实也数不胜数的我们中西对比一下的话其实会发现在面对大洪水的时候西方选择的是诺亚方舟

而中国选择的是大雨治水我们把泛滥的黄河中下游变成了粮仓把云梦泽改造成了鱼米之乡又把战气密布的雨林变成了江南水乡把茅屋肃沙漠变成了绿洲把北大荒变成了北大仓就连神话 鱼公宜山 金卫田海都在告诉我们要人定胜天

就其实是我们一代一代传承下去的风水知识在告诉我们祖先的文明是有机会周而复始生生不息的那么如果放置于我们个人的话倒不会那么的宏大但是我们用风水的思维去抵抗我们周边泛滥的那种虚无主义的情绪一定是够用的

节目的最后呢我简单的介绍一下片尾曲因为其实一直陆陆续续有不少听众会夸我们节目选歌选的还不错那么本期节目最后呢我们选了一首用客家谚语创作的歌曲歌名其实就会有点复杂叫《土地是我们的渡骑记》这里的渡骑记指的是渡骑和痕迹其实有很多民歌都会有点不约而同的去表达人啊自然密不可分人类共同体这种情怀

但是比较特别的是这句土地是我们的渡奇迹它背后其实是隐藏着一个民俗文化的这个文化就是传统的客家人会将孩子诞生之后的那个胎盘埋入到土里埋下胎盘的那一片土地也就成为了故乡因此人与土地乃是期待相连的生存关系这首歌所在的专辑《落脚》也在 2019 年获得了第 30 届金曲奖的最佳课与专辑奖

哦

2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d2d

嗯