106 吃史丨圣人们的荔枝：西汉至清朝的“荔枝贡”
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以下是一段李二同学录制到最后啊的嘶吼我经过再三考虑啊虽然我们再三说过不应该录高光混浅这种东西但是我还要把这段嘶吼放到前面各位一听就知道为什么要要放这个东西啊非常重要啊就是整期你都可以不听对吧但是最开头是这个就发自内心那种赤诚的真诚的话大家一定要一定要听一下啊

要记住李二同学一个人又录又剪又说又查资料非常不容易 Q 老师也好李 A 同学也好没一个可用的这周估计不光是这周可能这周到下个月都是李二同学独领风骚所以录制此刻的时间是

周四的 21 点 31 分你可以想象这个进程有多么困难了你可以想象有多难了虽然我们这个节目不搞高光混剪但是我要把这几句话剪到前面就是你们一开始就应该和人转发这都不是人干的活一分钱没有为什么要干这个事情为什么要订每周五八点钟周更根本做不到太可怕一个半小时的录制

感谢各位的体贴我们下期再会真的这嗓子已经吐血了杜渊气血了真的拜拜那么本期节目还有一个问题就是

我们最近如果关注我们小红书的朋友或者说用 ios 平台听我们播客的朋友应该都知道我们对这个节目在 apple podcast 上的体验做了一个升级升级的结果就是这节目中国大陆区就找不到了而且我们之前就极少见的看了一家关注者 1800 多人关注各位不要着急我经过长期的询问之后终于搞清楚了就是因为更换了 rss 源之后

他就要重新的审核这个审核周期可能两周以上啊所以各位忍耐一下听众朋友们大家好欢迎您收听飞马飞牛本期呢是李二同学为大家录制一期单口当然我们编辑部是出现了一些意外情况啊就是 Q 老师他咱不知道干啥大概是喝酒啊那个李一同学呢最近是忙于工作他可能得有几天不会在我们的节目里出现所以

连二同学久违的又录制一期单口啊我们这一期节目呢其实主要还是想蹭最近这个长安的荔枝这个热点不过说实话这个剧拍的就那么回事是吧而且还有那么多争议本身它也不算是一个很好的切口我是看过它的原著小说的这个小说呢主要也是兜售一个点子从整个故事来讲呢写的并不很出彩至于这个剧啊这个剧的问题就更大了

这个就不多论啊我们这一期呢原定计划其实想借着荔枝这个事去讨论一下中国古代的所谓土贡就名字定的都很好了除了荔枝之外圣人还叫过哪些长途快递我想的挺好的但是后来坐着坐着呢发现有一个问题坐着很有意思我就想这期节目肯定会非常丰满了专门给大家介绍一下就是我的之后意识到这个发现有点太新了就是

就它好像还有点学术价值那各位都知道我们这节目主要做出来的东西都是我写论文的副产品啊就是看着有意思但又写不成论文的东西但凡能写成论文的连二同学都不舍得拿出来赚钱了都准备拿来写论文那我们说这个一开始设定那个比较丰富的内信息量特别大的很新鲜的那个内容什么时候能够跟大家见面呢大概就是等哪天我那论文发了

如果能发的话我们再做出来现在就先搁在这

所以说本期内容又要紧急的做一个调整不过就算调整我想这一期内容还是挺丰富的所以我们简短解说就是长安的荔枝向您介绍了一下唐代可能传说中如果从岭南送个荔枝送到长安反正他是给你解释了一下我觉得是说得通的假设我非要这么干我就要这样逆天而行那怎么样才能把一个荔枝从这运到长安去

那么我们可以给大家介绍一下就是中国古代皇帝从汉代以来他们获得吏治的这个途径和具体方式究竟是怎么从比如说以汉朝皇帝为例像高祖刘邦刘邦在长安城得到的吏治是什么样的

它是通过什么途径运过去的那么一直到后面到我们大家都很喜欢的明代清代这个荔枝又是怎么运过来的所以如果说查安的荔枝给您介绍的是唐代的文学创作中的荔枝供的话那我们在这儿其实希望总体的向您介绍一下荔枝究竟是怎样运输到帝国的中央去的

所以我们还是从荔枝开始说起首先目前可以确定就是汉代以来尤其是岭南荔枝和龙眼从西汉初年开始其实逐渐就成为贡物了我们能够看到最早的例子可能就是说南越的南越王魏驼或者赵驼据说他在一开始跟刘邦定交的时候就名义上确定臣属关系的时候这个时候向刘邦就送过荔枝

但是我们用现有的知识想一想就知道刘邦拿到的十有九九不可能是先荔枝荔枝这个东西从越南一路送到长安去这个中间的历程哪怕是在今天我觉得都很难保证这个荔枝它不腐坏何况在那个时候

根据后来我们能够看到材料来推测它能够获得荔枝大概就三种可能一种是用盐渍或者糖渍腌制出来的荔枝还有一种就是晒好的荔枝干但是晒好的荔枝干也是要搁糖渍的还有一种就是所谓的荔枝尖总之就是经过这样的干燥或者说腌渍处理的这样的一种东西不可能是新鲜的荔枝

那么南方获得的这种真位到了后来呢在汉朝其实就成为一种可以用来赏赐北方蚂蚁的一种赏物我们看这个太生玉兰引东关汉记啊东关汉记就是一个记载东汉历史的官方的典籍啊他就提到说在光武帝建武年间的时候呢匈奴的南蝉鱼来朝贡那么朝贡的时候呢给南蝉鱼赐这个东西

除了玉石就是皇上自己的食物之外还包括橙子橘子龙眼荔枝我们应该注意这四样东西全部都不是洛阳或者长安就中州地区基本是不出产这个东西的

你看江南逢彼归年一年豪景军需济正是成皇局律师到了唐代也是这样的到了现在其实也是这样的现在是不是这样也不确定我估计北方也能产成的吧

但是无论如何唐代的时候甚至还是这个样子的所以说为什么汉朝的皇帝要给北方的南产鱼匈奴人赐这些东西呢就是要展现一下我的帝国多么博大这个东西是你一定没有尝过的所以我把这个东西送给你让你品尝一下第一你知道我多么的关爱你第二你看一看我们的疆域是多么辽阔

当然你看后代有没有那不开眼就非要给这个比如说南方人送南方东西也有我们到最后会提到这算我们一开始一个扣子那么

除了汉朝的皇帝可以吃到荔枝之外到了这个国家分裂时期实际上分裂政权的君主他也能吃到荔枝首先比如说三国鼎立的时候孙权吴大帝他自己肯定是能吃到荔枝的虽然说他能不能很容易的获得最新鲜的那个鲜荔枝不一定但是他吃点什么荔枝干肯定毫无问题他要是操作的得当其实鲜荔枝应该也能吃到那么

北方的政权有没有可能也吃到荔枝呢当然也是有可能的因为这个孙无政权我们都知道对吧这个一度是大魏吴王向这个曹丕表示过臣服的所以说呢曹丕对孙权有一个非常有名的评论啊就孙权妩媚是一个非常可人的人那么孙权在向曹丕进献的各种贡物中呢其中应该也包括荔枝

所以后来魏文帝曹丕写了一个诏书这个诏书呢现在就是标题其实我们也不知道应该都是后人拟的后人拟这个标题呢你知道就是魏文帝与群臣诏这肯定是后来起的一个名字嘛那么这个诏书整体的内容已经不保存了不过呢在古代的类书包括太平御览或者一文类剧里呢其实都保留了不少的内容这个残文呢

就包括对荔枝的一个描述这个其实我们在之前有一期节目讲中国古代食物中毒的时候讲过了那期是跟婉阳老师合作的但是现在看有很多新的想法不过我们再重复一下当时魏文帝曹丕的讲法他就是说过去就听说孙吴江南有什么荔枝橙子这些东西

但是呢这些东西跟他在中州能够获得的特别是从西域来的什么这个鱼田来的葡萄啊石蜜啊这些东西相比味道非常的寡淡所以呢就完全没有办法跟我们中州的东西相比另外呢他为了证明自己的这个观点

所以说他又特别的把这些所谓的荔枝赐给自己的群臣你们尝一下对比一下看看我说的不是假的当然这个相当于做命题作文没有什么可讲的没有任何人会给他一个相反的观点但是曹丕为什么会有这样的一种表述这样一种非常激烈的表述我想有两个原因其中一个就是他觉得可能确实

这个石蜜啊葡萄啊这两件东西可能是当时他能找到最甜的水果而且有一个不成熟的论调就是我认为这很有可能是中国古代长期以来北方能找到最甜的东西就是不管是水果还是糖制品可能就没有比这个更甜的了

这个葡萄大家都知道实蜜呢其实我们在上一次那个食物中毒那期节目里面已经说过了它呢就是蔗糖的提取物就是蔗糖结晶吸出之后就摁甜的这个东西所以它可以想见是非常非常甜的那么你按照李时珍的说法呢这玩意就是就是白砂糖所以说就是摁甜吧但是毕竟不是水果的甜所以说

所以他就讲说是我们这两样东西更甜我觉得第一呢他可能真的这么想因为他品尝出来就是这样的第二呢就是他有一种中原中心主义这个大家很好理解因为面对的是一个南北分裂的情况嘛所以他一定要不断的强化我作为一个中心的地位那什么样的事迹能证明我是中心的就是该有的东西我都有无所不备这就是为什么

这个乾隆在马嘎尔尼使团访华的时候一定要说说天朝地大物博无所不有他一定要强调就是我们作为一个中州的有正统性的全世界核心的国家该有的东西我都是有的当然我不会非常那么厚颜无耻的说就是全世界所有东西都在我这儿但是你们那些东西呢或者是奇迹淫巧或者是

或者是边方土共总之天朝多你一个不多少你一个不少他会用这样的一种态度去描述所以这是一个比较好玩的东西但是我们又要看到实际上像葡萄这玩意儿本来它也是西域的作物跟这个励志相比并不具备特别明确的这种中原性

根据史记大碗或者您愿意念大渊也行我现在不知道应该怎么念大碗列传他就说汉武帝是从大碗国取得的葡萄的果实然后后来在上林苑西边的一个梨宫那里种植了葡萄所以据说这个梨宫就得名叫葡萄宫所以说从此之后其实在中国长安地区

包括后面的太原地区就是我们在做那个高王霸业的 F 兄哥老家啊 by the way 那个高王霸业六月底应该会更新吧那大家放心就是太原这个地方他长期以来也是种葡萄的而且他经常要干的一件事情就是向皇帝去进贡葡萄酒这个行为一直持续到明清唐代当然也是这样所以说呢葡萄就成了一个代表中国就中州地区的这么一个水果了

当然了荔枝其实也曾经被移栽过只不过跟葡萄不一样就是南方荔枝确实实在没法适应北方的气候这就导致移栽计划宣告失败我们看三府黄图这个古籍它的第三院有一条叫福利宫然后具体而言就讲说上林院中还有一个礼宫这个礼宫叫福利宫

这个功是怎么来的呢是在汉武帝的元鼎三年的时候攻破了南越就我们刚才说最初给汉高祖刘邦进献过立之的赵驼他的政权这个政权被汉武帝攻破之后汉武帝就建了一个所谓的福利功这个功的名字就是因为立之得名我们可以看到汉武帝这个行为其实很像是

秦始皇会干的事就是消灭一个国家之后就把这个国家的特产或者说它的建筑形制弄过来然后建一个宫殿那么据说在福利宫这儿呢就专门用来种植他从南越获得的奇草异木包括一百本昌蒲啊

然后还有什么山姜干椒琉球籽蜜香枝甲花此外还有龙眼荔枝槟榔橄榄这些烂七八糟的东西但是南北的气候差距太大有些东西能种好有些东西就不行比如说像荔枝龙眼槟榔这种东西你很难相信它能在长安地区生长

所以特别说这个荔枝啊就是从胶纸移植到这个福利宫的呢大概有一百多株但是呢全死了可是呢据说汉武帝还是连年不停的移栽最后呢就是可能几年间吧能够稍微种活一株但是呢到最后呢还是长不出果子来

所以说就失败因此成为一个极大的祸患不过我个人对三府皇族这儿的记录其实有一些争议我觉得不一定是真的但是后来汉朝的中央政权它确实是不断的向南方包括岭南地区索要立之这是一个重要的土共

后来会有一些人说说这个时候他获得的荔枝是生荔枝就是先荔枝而且如果你去看自宋代以来特别是明清的材料好多人都这样讲可是这种说法现在根据我看应该是有问题的这个也是本来我打算放到这个论文里面但是想一想就不加了我们就公开说一下

这个问题呢我们不妨等到一会儿一块说总之我现在可以先给各位一个结论就是这个说法大概是误读史料总体而言呢你很难相信汉朝人不管是东汉还是西汉人能把先例之从越南运到长安或者洛阳这都不太现实至于唐代以后呢即使是像

这个中央就做到类似宰相这样高官的这样的大臣他也是不太可能在京城吃到先例之的

我们在这可以举个例子就是唐朝有一个非常有名的大诗人叫张九龄同时他也是一个做过丞相的人所以说名气很大那么张九龄这个人就是一个广东人所以他自己在谈物产的时候其实对本乡的荔枝是非常推崇的他有一个很有名的荔枝妇就是

贫早荔枝嘛他又强调说南海有荔枝每年到了这个晚下的时候这个荔枝才长起来特别特别的好吃白果之中无一可比说我当年这个在宫里面的时候经常说这个东西好但是呢同事们都不知道说荔枝居然这么好吃而且也不信

可是你知道这个当时其实是要向宫廷进贡立之的只不过我们现在看应该就不是先立之嘛所以口味可能比较差第二呢就是除了皇帝之外其他人也很难吃到说只有一个人一个这个中书社人家在鹏城的这个刘侯说他在过去年轻当官的时候呢曾经在南海去做过官所以呢听到我说这话就讲说你讲的确实对就没有比立之更好的

但只不过张九龄自己作为广东人他还要特别强调一下说现在很多人把荔枝跟龙眼放在一块比这个绝对比不了我们看这个基本上是一贯的就是关于龙眼的描述你看中国古代那种不管是讲草木的文草学的东西或者说类书提到龙眼的时候首先就说龙眼又有一个名字叫亚荔枝或者叫荔枝奴

就是跟荔枝相比差很多印象中我在海南确实是应该也是吃到这个新鲜龙眼的就纯新鲜龙眼或者荔枝总体感觉确实是荔枝跟龙眼不能相比反正张有灵他这个时候就这样的一个描述你能看到至少在长安或者洛阳其实很难吃到新鲜的荔枝以至于大多数人不知道荔枝是个什么味道的

那么这是广东人的意见到了宋代的时候呢又可以看到福建人对历史有他自己新的看法其中有一个非常重要的人就是蔡香这个大家知道这个水滸传里面讲那个当今书法四绝苏黄米菜苏东坡黄庭间米福最后一个呢这个蔡其实按照一般的说法就是正常应该是蔡经但是后来因为名气太臭所以说大家把它给换成蔡香了那这个蔡香呢

他也是福建人就是我们过去请黄伯老师跟我们讲过关于民属同风蔡香其实也是一个福建子就是在宋朝的时候高端地域黑的对象之一严重的受害者所以蔡香也许正是有感于此她特别强调说我们家乡好比如说她专门为荔枝写了一个专著叫荔枝谱在这一个作品里面

蔡香介绍了荔枝的种类就主要是福建荔枝的种类她也强调了就四川呀广东也有荔枝但是跟我们福建的不能相比也讲了这个东西的保存方法进贡流程同时呢也考辩了一记红尘妃子孝这个荔枝的来源应该是来自四川的或者说来自现在的重庆的是不是来自那个出乍太那个福岭那个地方而不是来自于

岭南或者福建的那么他这个说法固然不是最早的就是很早很早就包括白居易他们已经提到就是四川产这个荔枝当然他们没有特别明确的说杨贵妃那个荔枝就从四川那来的但是可以看到就是本地一直有这个说法荔枝是从四川来的而且你从实际的角度想

你要想把一个荔枝从它的生产地最快的速度送到长安去一个但凡有点智力的人应该都会选择四川四川这个地方特别四川北部地区它离长安相对更近虽然它又过大山但是也比你从岭南过大山过来要容易到洛阳还可以理解到长安去人疏不可解所以从任何角度讲你都觉得应该是从四川来的荔枝

蔡香在一开始就写说荔枝这个东西天下只有闽越南越巴蜀三个地方有具体而言说洛阳就是汉代的时候所谓汉和界汉安帝时候得到荔枝应该是从岭南来的而长安也就是说在唐玄宗那个时候唐代所获得荔枝应该来自于巴蜀

那么这个时候他们得到的荔枝虽然说是先荔枝可是呢按照他那个快递的那个速度啊估计不会很新鲜

送到那的时候呢可能离烂也差不了多少了所以这个色香味应该都不好从这个角度讲呢也许可以解释就为什么曹丕认为他的荔枝的味道比较差当然我话又说回来啊就是虽然菜香这样讲但是照我目前来看呢实际上洛阳所得到的这个荔枝固然应该来自于岭南但是恐怕也不是鲜荔枝

蔡香本人还有一个说法就是说现在对比一下说广南州郡岭南这些这些还有像四川出的荔枝这些荔枝大半都不像福建的荔枝这样到了晚夏才成熟成熟的都比较早它的总体特点是肌肉薄而胃干酸

其精好者仅比东敏之下等就是这两个地方出产顶好的荔枝也比不过我故乡最差的那种

这个是不是真的咱咱不知道啊但是目前啊根据我的了解好像一般认为最好的荔枝就是福建生产当然我做这一期节目之前已经有朋友特别这个骂我了就是说你不要再谈跟吃相关的内容了你说的都是错的你那个吃的东西非常奇葩我承认他这个说法啊所以我这些关于这个现在荔枝哪好哪不好的问题全部都是去咨询其他人就懂吃的朋友啊

不过我想如果现在大家都认为说闽南的地区是最好的闽东的地区是最好的荔枝是最好的那么大概跟菜香的推崇脱不了关系他的荔枝谱确实在相当程度上影响了我们后来对荔枝的评价按照菜香的讲法宋代的时候所谓的进贡的荔枝大概都不是先荔枝

他说的这个荔枝进贡到中央去啊就进贡到这个汴梁去有几种做法因为东敏这个荔枝就任何地方荔枝都是一样刚成熟的时候吃跟你这个摘下来之后过几天再吃那个味道完全不同了气味瞬间就不行了所以说呢一定是有各种保存方法的那么其中一种呢就是用这个所谓的红盐去腌

说是用这个盐霉盐霉卤这个不知道是先用盐浸霉子还是说是两个东西混到一块反正就是一种腌料用这个东西呢跟这个佛桑花混到一块总是做成一种这种腌料它既有味道而且呢颜色是红的那么在这种情况下呢你把荔枝给放进去腌渍

最后呢再把它晒干这样的话呢荔枝的特点就是颜色又红而且呢又有甜味又有酸味更重要的是三四年都不生虫我们在这姑且相信菜香的观点就这玩意你腌的足够狠的情况下它能够三四年不坏所以说那种菜香的时候啊就是本地大家上脚土共就是给黄蜜填黄蜜那张嘴

还有就是商人进行买卖的时候比较愿意卖这种那我反过来想我想很可能就是再往前不管是汉朝还是这个曹魏的时候可能主要进行进贡还是用这种东西来不会说真的用先例制

但是呢他又强调说你用这种就是所谓的这个红颜法去腌渍这个荔枝啊最后做出来的荔枝呢绝无正味就味道已经偏离非常远了那么有没有别的办法也有说还有一种办法呢就是就是干晒这个说法叫白晒说白晒呢就是你到这个大太阳天

使劲的晒它一直晒到这个盒都晒硬了为止晒好之后然后呢你把它放到一个缸里面封好封一百天说这个过程叫出汗说这个水分呢都出干了之后它就能够储存的比较久否则就坏了

据说呢就是庆历初年的时候就是藤子经折首八零军以前啊说当时这个管膳食的这个太官问每年这个福州怎么样去进献荔枝然后呢福州的这个荔枝州叫神庙他就说反正

反正我们这离这个文明区太远确实是没办法把先例之送过来那么非要弄的话呢就是建议还是减少一些这个所谓的这个红眼而多使用白晒使用白晒呢它的好处是第一味道不会特别差第二呢就是它的成本比较节省那么还有一种呢

就是所谓的蜜煎蔡香还介绍了说这个蜜煎的做法就是先把这个荔枝剥皮剥皮之后呢然后呢这个反正还是脱水啊脱水最后再用这个蜜来煮它就所谓某某煎对吧我们记得之前还讲过一个就是大明风华其实是讲这个朱元璋朱家子孙的这个奇葩行径其中不是

秦王就是吃所谓的樱桃尖吃死的但是也有说吧就周王府的记录就是说是吃这个荔枝尖吃死的反正他肯定吃了一个非常甜的东西啊那么现在想做法应该就这样做就是先脱水之后拿蜜来煮它煮完之后呢既保存既提高它的保存时间同时又让它加倍的甜那么

这个蔡湘自己就说说我做福州之粥的时候我呢就用这个白晒的或者晒一半的这个半干的这个荔枝做成这个荔枝煎说这样做出来的荔枝呢颜色黄白不像红盐的那种不好看而且呢它的味道还好吃更重要的是呢跟一般的那种就是所谓的红盐供啊相比它的成本能够减少十分之六七

可是呢因为你让这个东西变得味道又好吃又节省反而导致那些主管土共的这些人不愿意用这个方法因为你的消耗的资金越多其中可以贪污腐败的空间就越大

你作为一个官僚系统的你节省了这个成本反而负责操持这些人的人不一定会觉得这是个好事因此导致这个白晒法或者说这个密监法都没有办法很好的应用这是他的一个感慨但是从这个感慨我们能看到左右宋朝的皇帝应该是吃不到先例之的

因此呢唐代我们想在如果从岭南这获得励志大概率得到的也是这样的东西我们在这要解释一下就是所谓的土共是什么就是上书有一篇叫雨共中国凡是学历史地理的都知道这个东西雨共篇雨共篇首先介绍就是雨怎么治水怎么化定九州然后他要去介绍说每个地方有怎样的贡物

就是于如何确定他是天下的主人如何让那些极边的地方都承认他的权威以怎样的一种形式表现出来表现的方式就是这些人要给他贡物这就是所谓的土贡就当地生产的特产比如说楚国的贡物就是包毛

就是用来过滤酒的那个东西后来齐桓公罚楚虽然本质上原因跟这个什么尊天子没关系但是后来呢管仲给了他一个很好的借口说耳共包毛不入使天子无以缩酒包

包就是包裹的包毛就是毛草的毛就是一种细密的毛草所以指德就是说你不给天子进贡包毛导致天子喝酒的时候没有办法过滤所以全是渣子很不好所以这个楚王就道歉对吧这是

土购这就是一种必须要交给天子的东西那么后来当然历朝历代都是这样的就是每个地方都要上交给天子一些东西这些东西可能是当地的土特产但是实际上不一定真的有所以后来就比如说有些地方比如说像某地它出珍珠但是后来

它这是发生了生态变化珍珠棒全都跑走了反正这个时候你土贡写的那种人还得交珍珠那你就只好本地采买想办法在外地买进珍珠然后送过去这就是制度的滞后性所以这是所谓的土贡我们在这要稍微解释一下那么对于四川或者岭南当然立志是非常重要的土贡福建也是这样的

所以你只要了解了这样的一个运输难度了解了这样的一种淹死的方法就应该能想象到还是这个观点就是长安的荔枝应该是来自于四川而不来自于岭南所以我们看后来这个顾祖玉写这个《读史方舆记要》的时候给下一个论断说这个唐天宝中就是一记红尘的时候福州共生荔枝

那么这个励志的路径应该是怎么来的呢按照他的说法就是取其相议入子无骨就是沿着未言梦想的道路不过三日就到长安了所以大概是这样的一个路径不过呢我们要看历史记录又能看到一些非常奇怪的反例比如说根据这个后来宋人的这个讲法

就是说这个宋代的汴梁城似乎是能够得到先例之的这个说法来自于明道先生就陈昊陈昊呢举的例子我们之前也讲过这个例子就是宋仁东吃羊那个例子

他举了好几个例子其中比如说一个例子说这个晋中吃饭这个宫里面吃饭吃饭的时候那个饭里面有点沙子结果呢这个宋仁宗呢就秘密的把这个沙子送给这个嫔妃看就跟他们说哎你们千万不要跟外人讲啊不要说我吃进去沙子了如果说吃进去沙子了这个厨子肯定死了所以这你

你就憋着呗你非要说出来但是能有这想法其实宋神宗不愧是一个大家评价很好的皇帝那么后面还有一个说法就是说这个宋神宗有一天晚上饿了特别饿就想吃烧羊头然后呢这个太太就说那您就要呗然后这个宋神宗说别了说如果我今天晚上要了以后肯定是要

准备这个叫冗余是吧就公叉呀那肯定之后每天杀三个羊这一年就是将近一千多羊了这确实是没必要那么最这几条呢我觉得都可理解啊有一条比较难理解就是说有一天他突然想吃生荔枝了然后呢这个主管的官员呢就说已经

就是没有了这个供给量是非常少的我们后面会讲清代的情况啊又可以看到到清代还是这样的励志是一种非常非常珍贵的很难在北方吃到的东西这个时候呢就又有太监讲说这个市场上有卖励志的卖先励志的你让我们去买就行这个宋仁东就又讲说那你别买了说你如果现在买的话来年肯定是增加就官员会自动的去增加这个上供的励志数量

那么就导致老百姓受到各种各样的祸患所以说就免买了可是现在的问题就是河北真的能够得到先例之吗我觉得有点怀疑我甚至在想说这个说法有没有可能是到了后来南宋去补济的

就是南宋人的说法就这个材料的作者应该就是一个两宋之交的人所以是不是把后来南宋的事这样的一种进贡先例之的这个事不小心窜入到所谓的北宋黄金时代也不好说我个人有点怀疑但是他就算有我估计也不会很多很好而且究竟是从哪来的咱也说不清楚

到了南宋的时候这个问题就就不存在了对吧毕竟我们这个版图非常的婉约是吧一个 tiny 的一个政权是吧所以说这个

现在的这个政权的都城到了杭州杭州就比较容易得到先立制了所以你看到当时的这个宋代的笔记就能看到除了宫廷有使用先立制之外沿街叫卖的也很多这个立制来源呢有是用弹子弹来的也有呢是从海道来的应该就是从福建或者从广州出航然后呢

卖到这个杭州去的所以说呢杭州人虽然不一定能实现荔枝自有但是有荔枝吃有鲜荔枝吃大概没问题不过还有一些非常诡异的材料就是据说金朝人也能吃到荔枝

按照这个金史的记载说在金世宗 26 年的时候 12 月份的时候这个当时这冬天了然后呢金朝的左建一大夫叫黄九岳跟这个金世宗讲说宋丽芝这个事扰民

所以那个金世宗呢金世宗是金朝评价极好的一个皇帝啊就甚至有外号叫小姚小姚顺啊就金世宗就跟他讲说我不知道有这么多祸患现在就就是让他们别再送了然后呢

第三天金世宗就跟宰府大臣讲说是现在有私主管官员办事只是就考虑能不能获得能办事的名称根本不考虑对国家百姓的利害如何说我过去曾经有一度就想吃新鲜荔枝结果兵部各处就设铺地搞私人物流给我快速递送来

如果说不是黄九月就这咱这个左建一大夫跟我讲了一嘴我哪知道这事啊所以就最后这事就别办了对吧以后这种事一定要跟我说一说就尽管尽管不要瞎弄可是呢今朝那个版图他

首先福建啊广东啊肯定跟他没关系岭南更不相干了他对这个四川呢也没有实现过有力的控制他大概就是四川北面这一块所以他实际上应该是没办法直接获得励志的而且就算有的话你让他把这个励志一路送到这个这个都城去也很困难所以他这励志究竟从哪来的咱搞不清楚

我特别对读了一下就是黄九曰自己的传能够看到黄九曰呢应该就是在这个世宗二十六年就是纯息十三年的时候出了一趟差到这个宋朝这头去贺宋孝宗的生日其实他的传记里面没有讲说曲立之是说这个黄九曰上奏说这个

取琵琶就是大家给金士通送琵琶扰民就没提励志的事说这个什么黄九爷是经过这个宿州啊四州啊看到这个献这个新琵琶子导致这个老百姓非常的受扰所以说呢回朝之后就跟金士通我就有点怀疑说其实那不是励志就是琵琶子

但是不知道为什么史官就搞错了这个说是批判的好像可能性会高一些啊

那么前面不是我们已经说了说这个蔡香他们都认为说洛阳也许是能够得到胜利之的就先利之的甚至汉朝就有以至于后来明代人写笔记的时候呢就就完全搞错了就就直接就说说那个汉和帝的时候还是汉安帝的时候就讲这个林武县的这个县长叫唐清啊

就是说焦州这个地方现龙眼生荔枝会非常的扰民所以希望以后就停止但实际上现在看这个书最早就来自于范叶后汉书之前范叶重点一的一个材料是谢成写的一个后汉书

这个谢成的后汉书里面特别提到说这个焦州这个地方就现龙眼荔枝及生仙所以饶民他既然提了龙眼荔枝及生仙

给你的感觉好像就这个荔枝大概其并不是一个鲜荔枝的这个形态但是后来呢就是后面人在写这个材料的时候特别是到明清宋代就把这个材料就直接就写成说什么鲜荔枝或者生荔枝导致之后产生一种误解好像洛阳人能够吃到新鲜荔枝一样我自己在这是不相信的

那么在蔡襄以后这个宋朝的皇帝有没有可能北宋的皇帝啊有没有可能吃到福建的先立之呢目前看也做不到但是有人做了一些改进宋朝还有一个很有名的官员叫曾拱曾拱呢在福州做过官他呢就曾经就是试图就是修改这个立之的这个贡献方法

他就专门讲到说荔枝这个东西呢现在看就是还是我们这个闽台啊或者广东啊这个荔枝好其中最好的呢就是我们福建这儿有大概 30 多种有名的荔枝但是呢这个先荔枝有个问题说是最多最多放个五天七天就坏了因此呢迄今为止咱所有的

碎贡全部都是干荔枝所以这不断的在给我们提供这个证据就是福建没有能力送一个仙荔枝送到洛阳汴梁或者长安这些地方特别是你不可能送到长安去送到汴梁都不行何况送到长安湖你福建不行所以说大概广东也不行都是一样的

可是呢这个曾董自己明显是那种非常有孝心的人很想进步的人他就说这个说汉代那个荔枝对吧这个反正十里一枝五里一猴也能把这个生意枝从越南送到洛阳去这个我们已经说了大概讲的是有问题的

他也讲了说唐朝天保年间八叔也能弄到生一枝当然了我们王朝非常非常的节俭皇上又是无比盛名的君主所以咱们肯定不讨论奢侈的事不过我们做不到这一点不代表咱不能在荔枝干基础上做一些改进他就是说荔枝虽然说咱不能弄新鲜的

可是呢荔枝中那些非常好的种类本来就不多咱们要是每年就给您几百上千颗应该也用不了几个人也不麻烦也不费钱可是呢之前供荔枝的这些人好像都没有这方面的意识大家的意识非常差

运营水平很低你为什么要搞那些拉拉杂杂的质量高低不齐的那些烂七八糟的荔枝呢为什么不专门搞这些好荔枝呢这就好像看那个什么邵氏拍的什么康熙下江南顶好的荔枝增成挂率皇上吃不着为什么不给皇上吃增成挂率呢是不想吃吗所以说认为第一咱们以后第一个办法是精选

第二就是说这个荔枝啊一般都是六七月份成熟这个荔枝刚成熟的时候你刚刚把它晒成干它的这个甜度呢新鲜程度呢还挺好所以这个时候呢你吃还不会特别的难吃但是呢如果说你一存比如存半年存一年这个荔枝就不好吃了

结果呢现在看我们福州贡献荔枝啊经常是冬天春天去贡献荔枝为什么不挑这个比较早的时候去贡献呢所以我觉得呢也不应该因此呢建议就是第一筛选好的品种第二呢等到咱一晒干就送进去不要像之前那样不要像之前那样搞成这些垃圾货

还特别 Q 了一家菜乡说过去菜乡这个就有新巧在这供茶的时候就用那个不用过去那种做法先把茶弄成那个小团饼这种方式去送茶就保存情况很好咱这个荔枝呢也应该用同样的方法

当然后来这个蔡香这套这个送茶这个方式在宋徽东宋亲特别宋徽东期间啊这个大为发展扰民伤财的程度更加严重啊所以这个我们是后话不过曾公这个想法呢本身也挺好的可你看到他这种最为皇上考虑的人也没考虑让皇帝吃这个先例制

那么说完宋代的元代这方面咱不了解我们看什么时候能请小动物老师来谈一下元朝皇帝对荔枝有没有明确的喜好也没有看到过但是他如果想弄的话可以走海运我想是不是在北京吃会方便一些那么明清的事情大概我是可以说一说的明代的材料留下的不多不过呢我们看这个明目宗呢

这个就龙庆皇帝他的这个材料呢就能看到说在龙庆四年的时候有人给他提过建议这个建议的内容呢就是说现在咱们这个太官用的这个荔枝之类的这些东西大多数呢其实到最后该用的时候都已经烂的差不多了

就是报废率过高折损率过高所以说希望呢以后再进这个励志就不要再送这个本色了就用折色什么叫折色什么叫本色呢本色就是实物税折色呢就是说咱不要再进这个真励志了咱们就把它折成银子折成银子之后呢就方便那么到时候咱们采买就行

这个富裕折银当然我们都知道是明代税收的一个大趋势这烂七八糟我们之前说土共这些东西到后面普遍都折成银两

这样的话呢节省一些的这个采买上的麻烦节省损耗同时呢也方便了运输那么既然现在有人敢提建议说把这个荔枝的采买改成折色那么就可以说明这个东西大概其实有办法在北京一带买到新鲜的

否则的话你很难想象对吧他把这个东西改成折色那励志就需求没有变该用还是要用所以这个时候也许在某种程度上解决了贩运的问题但是究竟怎么贩运才能贩运到北京在明代我是没有看到明确的依据的到清代其实能看到这个我们到清代再说我们再举一个例子就是北京确实能有先励志的例子在崇祯年间有个内阁首府这个人叫蒋德景

蒋德景是个福建人我自己在查这个材料的时候因为那么多文献你不可能一本一本的翻过去那么你怎么找你专门找思路就是专门找福建人或者广东人他们写的材料后来果然找到他会特别愿意写这个东西蒋德景写过一个典礼记就所谓司令典礼记

其中就讲到说这个崇禅年间奉仙殿每天都给祖先们供什么东西现在咱们家里面可能也有供祖先牌位的有供桌那么

在明朝的诸家肯定也有同样的东西就是所谓奉仙殿那么奉仙殿里面他前面先讲了一下从初一到初二十九东西都不一样比如第一天吃卷煎第二天吃随饼第三天沙炉烧饼第四天什么料花第五天羊肉肥面饺总之就是

这个碳水含量极高啊第六天腾沙馅馒头第八天蜜酥饼就摁到碳水主要是甜的东西你可以看到供的是绝大多数都是甜的东西少数情况下是肉可能那时候大家还是都很喜欢吃甜食总之 29 天内以

一个月左右啊大概就光奉先见的供养报出来的账目 1592 两四千非常可怕的一个数字啊你尤其考虑到晚明那种财政极端匮乏的情况那么还除此之外还有没有特别的东西也有就是不偿供的东西每月遇到 15 号的时候这个时候呢有一些特供

那奉献店的特供呢就是九口猪五只羊四只大尾巴羊香油枣柿子后面注意葡萄荔枝梨水粉这些加在一块用了 168 两那么你可以看到荔枝这个东西这个明显就是鲜果它每个月 15 号供也许就是因为这个东西不太好弄所以说只能这样来安排

到了清代以后共立之这个事就比较容易看出眉目了因为清代的档案大半还保存着其中我们现在能够看到有关我找到的有关共立之的记载康熙朝雍正朝和乾隆朝都有而其中的比较详细的记录了立之究竟怎么送过来的这种的记录出现在康熙朝你现在去在这个数据库上确实也能看到就是图档

就是在康熙 51 年 52 年福建的巡抚名字应该叫觉罗满堡是一个这应该是个满人不是应该的就是个满人觉罗满堡他就在福建所以他一定是要负责给康熙皇帝进荔枝的

这段材料之所以会被留下来其实就是因为康熙 52 年的时候皇帝突然下了一道旨意就是说 53 年不用再供立之了这个事发生在康熙 52 年的 11 月 6 号当时其实就是这个绝罗满堡给皇上例行上了一个请安的奏折奴才满堡俯首跪请圣主万安臣子和大臣之间

友好交际一个重要成分请安折子康熙这一次呢就相当于冠利批了一个知道了但是后面又描述了一下顺便提个事就 53 年的那个励志不用送了就是我到时候如果需要的话呢就另外给你降职让你送励志如果不需要呢就不会跟你说你就别送了但是呢这个觉罗满堡明显是一个非常小心的人啊他就

就要再确认一下所以后来到了康熙 53 年的第二年的正月 26 号过了年了又跟康熙讲说 52 年 11 月的时候给您送请安折的这个折的来往其实就是一来一回花了一个多月 53 年正月 14 号这个时候才回到我手里然后看到您给我批了说 53 年立之停用

那么我当时首先第一点我肯定是立刻遵照您的旨意马上就跟这个总督也说了您让我跟总督说说让他也知道别通励志了我知道可是呢我又想跟您补充一个信息我们这呢就供一种励志而且这个励志呢确实是我们这儿屠产美味的东西所以我其实很尽心

具体怎么个进行法就是我每年都会专门派人买一些好的荔枝品种就在我这个福建巡抚衙门的官署里面种结果之后呢我就雇船沿着这个水路送到京城沿着这个水路送对这个大家的打扰比较少走运河现在呢您这个跟我说 53 年这个荔枝就就不送了可是呢我这个

荔枝本身已经种好了反正我这是现成的您要是到时候想要您再给我降职但是呢我还是想再表表我的孝心就是我们这是徒产美味之物尚不能尽献圣主不胜幽极之志啊就这种讲法确实只有清朝人会这么讲明朝的大人不太容易这么讲话而且这个是满洲人嘛满洲人在他们的这个

这个序列里面就是奴才所以这个称呼都是那种其主其奴之间那种关系卑奴叩请圣主施恩降旨仍准每年将立之送往京城卑奴不胜窍望之志

我自己是很反感对明代和清代进行那种过分激烈的比对的但仅从世风的角度讲两个王朝的世风确实截然不同明朝那个大臣啊群府啊你不管心里怎么想明面上肯定没有人敢跟皇上这么说话因为你但凡敢跟皇上这么讲话一定会被阎官给喷死

但是我在这也要再一处一理就是你不可能同时认为清朝这种大臣像奴才一样的这样的状态不好又认为明朝那种大臣比较刚直那种状态不好或者说你不能既假想于这个清朝是一个奴婢化的一个非常非常落后的王朝同时呢又假想明代是一个文官集团把这个皇权给架空就把这个圣明天子给控制住了这么一个王朝对吧

同时指责这两种情形的时候说明这人思想本身是有矛盾的那么康熙皇帝对这个绝罗满堡的这个讲法呢当然他毕竟是好话嘛所以他还要具体的讲一下说呢我为什么不让你送一只是因为过去呢我都是留在京城过了这个夏至以后我才到热河去避暑所以说呢你送到北京来我呢能吃上

可是现在呢我的预计就是在这个夏天之前到了这个夏日之前我就要去热河可能就是北京太热了我这岁数大受不了所以我提早去的话呢你把荔枝送到北京来对我就没用了因为你不能再从北京再送到热河那荔枝肯定就够呛了而且呢朕极不好荔枝我就本来就不太爱吃这玩意所以你就别送了

而且这现在用的这个烟密制法啊烟密荔枝其实这应该就是我们说的那个荔枝间啊就蔡湘讲的这个东西这个东西也不能成有存续所以说呢你与其在像之前那样送一些小荔枝来你不如捡那个大荔枝晒成荔枝干来最后这四个字就非常的口语化就

还比这强或者还比这强对吧就送点立志杆来吧所以我现在也在想说菜香的那个剪面做法是不是其实也不太利于保存因为清朝自己的说法就是立志杆不太行

那么绝罗万宝听到这个消息之后 6 月初六日啊又给了一个回应啊反正前面还是先把这康熙的照纸附述一遍说我在这儿呢就是首先肯定是先按照您的要求寻找这个好的大的荔枝晒干给您同时呢到现在啊现在 6 月初六啊我这儿的这个荔枝呢现在已经养成了这些荔枝呢反正都已经准备好给这个皇上用了所以我自己呢

今年虾在这也是虾在这我自己也不能把它给吃了所以我还是选了一部分荔枝来腌蜜就是蜜渍到时候呢就是您留用啊您要是觉得好您就吃不吃就那么地反正这个官僚系统的做法我们能看得很清楚它的做法其实就是尽量的留足冗余你可以不要但是我要给到你别到时候你要我没有

看这个乾隆朝的情况能够看到从档案材料里面能够看到后来能够选择的这种进献荔枝的方式其实就是放到大缸里面移栽然后沿着水路一路送到北京去这个荔枝呢因为它还是在这个缸里面养着还是有土的所以说不至于坏得特别快但是总体而言数量也特别少

就基本上甚至应该不是一本一本的送人就不是一针一针的送人而是一颗一颗的送人所以皇上他一年能够总拿到的量大概就是千百来颗所以每次呢这一部分拿去供佛一部分拿去给太后再之后呢分给这个文武大臣啊这个像像像什么这个这个后宫嫔妃啊那么皇上自己实际上能吃到的也有限

所以总体而言这个时候先立之还是一个昂贵的产品不过在乾隆朝的立之共中有一件事我觉得是最好玩的这个事发生在乾隆 55 年听高东实录里面就能看到当然我们一定也能看到他的这个档案材料啊就是李二同学主要是懒得找了这个花的时间有点过多了就在乾隆 55 年 7 月 2 号的时候他呢跟这个军级大臣们讲说福康安

跟我说说现在带领着一个叫阮光平的人这个我们一会儿再讲他是谁这 6 月 24 号已经到许州了大概 7 月初八日就可以到我这儿现在呢你反正要给他做一大堆这个尽量的准备你要把这个阮光平给伺候好了最后呢就是你一方面让他赶紧来说是这个阮光平这一路供应大概一天需要四千两银子嗯

你反正就先伺候着不允许过分的奢侈但是看来一千四千两这个书也认了你想想这不知道得花多少钱反正我们乾隆朝就是各种各样的有钱那这个你要伺候好其次还有一件事就是

我呢要求军机处现在一方面把我这个旨意传到另外一方面呢你顺便给这个阮光平他们这一行人送去五个新鲜荔枝其中赏给福康安两个阮光平两个还有一个陪臣就是阮光平的臣子吴文楚一个我们在这要补充一下就是他说的这个一个大概就就有可能是一颗

也有可能是一针反正不可能超过这么多而且我强烈怀疑呢就是一颗因为在这个雍正朝你看大案材料这个谢赐利之的时候说的就是大家谢恩的折的用的这个词是一瓶这个一瓶啊大概就是水赔

插了一个这个一根这个荔枝而且一枝也没有多少啊能插平的里面那能有十个吗我都怀疑现在这个荔枝大家有见过一根挂果子上面应该也不会超过两位数而且我对比一下乾隆朝的这个折子乾隆朝呢大多数时候谢荔枝用的这个词都是一瓶他没有用这个一个这个讲法所以我怀疑就是一个啊反正就就一颗荔枝啊这个就总数就很少

那么现在回过头来说这个事到底是怎么回事你看这美头伟伟的什么人还带个陪臣一天花 4000 两银子然后一路要走到热河去这是谁就是我们知道乾隆有一个所谓的十拳武功在一个平行世界线上乾隆皇帝有个十拳武功纪念画册画着各种各样的图片然后你只要给足够的钱还可以登上画册总之这个十拳武功中有一功就是争安难

就是打这个越南那么乾隆为什么要打越南当然明面上的原因还是因为越南发生了政权更迭这个政权更迭之前就是所谓名义上对这个乾隆称臣的这个王朝就是所谓的这个离世政权当然他这个时候越南还是一个分裂的状态总之就是离世政权其实是对

这个乾隆对这个清朝称臣的后来呢这个就是以阮光平啊当然他他其实本名不叫这个名字引导的领导的这个阮氏政权呢就把像清朝称臣的这个黎氏政权给消灭掉了

那么这个事发生之后乾隆皇帝又获得了甘欲安南的理由名义上的说法就是兵灭即绝灭软伏离不是为了征服越南的土地但是从乾隆皇帝这个各处远征的实际行为我们能够看到其实他的本意应该还是要扩充土地的

这个事其实在永乐朝也发生过完全同样的事件一模一样的事件最后永乐皇帝把越南给打下来之后就把那给去线化了但是等到永乐皇帝一死这个地方就守不住其实永乐皇帝再活几年那个地方也守不住后来明朝就全面退出了最后就是只是名义上获得了越南的臣服那么阮氏政权在面对清军的压力的时候基本上采取的策略就是一个

就是越南在面对中原政权侵略的时候一个经典策略就是主退后战反正一开始呢不跟这个清朝发生正面的对战到后面呢就是等到清朝相当于深入境内之后进行一个急行军然后迅速的把这个清朝的这个大军就给消灭掉了几乎就是全军覆没到最后这个清朝的这个伤亡数字数量是极大的

我们仔细想一下目前的考证结果反正清朝王少了说死了几万人你要信阮正权的说法可能阵亡大几万

那么按照这个清朝自己的说法呢就是说死了七千多人可能是这样的一个说法反正两方呢就这个大本营战报各有各的不同的讲法反正这个仗呢其实清朝灭的败得极其惨啊就是所谓十拳五功中间有几个都是非常非常大的水分名义上打赢了实际上失败了

这个阮光平啊他本名叫阮惠啊这个本人呢明显是一个特别有数的人他就知道你呢虽然获得了大胜但是两国之间的国力差距非常大而且呢这个王朝新定又有内忧又有外患早晚要出大问题所以采取了一个非常非常有政治智慧的做法就是虽然我打赢了但是我要向这个清朝称臣不但求和而且称臣

这个事情使得乾隆皇帝获得了极大的欢喜就是狂喜的那种状态就明明仗打输了但是面子上还过得去天下怎么会有这么好的事呢所以乾隆皇帝马上就泼下雨当然你看这个乾隆皇帝一开始不还是说我们的目的是为了恢复离朝要消灭乱臣贼子吗不是替天行道吗这个时候乾隆皇帝就换了个说法

就是明显的天意已经不再离世而在阮氏了所以这个就对吧我们就好好跟阮氏相处得了所以马上就册封这个阮会叫这个让他当这个安南国王然后同时呢又说你你赶紧来入朝觐见你就来这个热河或者来北京见一见我非常好啊我们 high 逼一下这个阮会呢就后来的这个阮光平面对这个情况当然他自己是非常非常的犹疑的

万一你到了北京或者热河被扣下怎么办不是没有这个可能所以这个时候呢就乾隆派来的这个就是主要跟这个阮光平阮慧接洽这个对象就是福康安福康安呢就不断的催促他你赶紧到这个北京来进建你只要进建了一切都好但是乾隆其实确实他也没有要把这个阮光平怎么样这个心思啊就真的只是希望你跟我

你应该怎么说呢你到向往的北京来看一看我们进行一个大规模的真人秀乾隆正是要召集各方蜀邦包括朝鲜包括当然最好是有日本没有无所谓这些人全来看一看他们了解一下还有缅甸这些人都来看一看泰国看一看就是安南也向我们臣服了乾隆其实就这么一个很朴素的目的

但是他一亮出现了所以阮光平就不敢干这个事情就一门心子就说让我的儿子去代替我来可不可以我的儿子是可以牺牲的但是钱龙就是坚决不同意福康安也坚决不同意最后阮光平居然想到了一个很少很少有人会真敢干的办法就是找了个替身

找一个据说长得跟他很像的人然后呢找了一大帮这个陪审这个大臣是真大臣只有阮光平这个安南国王是假的然后呢带上丰厚的礼品除了各种贡品之外还有就是两匹战像都送到这个北京去啊送到热河去见一见这个

皇帝这个软光屏式的替身这个事啊不光越南人讲清朝人也在讲目前学界应该没有争议这个软光屏确实是个假的但是

从上到下没有人会说会公开说他是个假的就对乾隆皇帝也是这样他是个就算他这个假的他也得是真的不知道乾隆皇帝是不是知道他是假的我想福康安一定知道这是个假的但是所有人都陪他演戏对吧就是这个阮光平是个真的所以这个乾隆皇帝对这个

安南国这个使团就是那个隆重的待遇就不得了了就不断的给福康安去各种各样的旨意密折这个密密密这个密函啊还有还有各种各样的这个军机处发的这个旨意就是一定要对阮光平特别的好啊不停的提高他的待遇啊比如说这个正常情况下安南国王应该是个郡王的待遇啊现在都给你亲王的待遇后来这个阮光平啊就我们说这个这个替身啊替身到了这个热河之后乾隆皇帝跟他行那个应该是啊报喜礼啊

就跟亲王同等的待遇极高的一个待遇然后等到这个阮光平走之前乾隆皇监给他画了个画像表达我们这个中越友谊但是现在想想这个事确实颇为慨叹我想这个替身应该是这辈子也没有想到会有这样的一个经历所以你看这一天四千两的这个使团用度特别的庞大不过我们想象一下这个路上还有两个大象两个大象一路这么运输确实你花的银子数量也不少

那么说到这儿终于可以说荔枝这个事了就乾隆皇帝为什么非要死乞白赛给这个阮光平两个荔枝你说这玩意儿

你送给这个什么蒙古王公是可以理解你送一个越南人越南国王立之越南人缺这个东西吗这其实就是乾隆皇帝相当于按照我们东北话稀罕阮光平稀罕到不知道该怎么得了了一定要把我那种纯纯的爱意啊用各种方式表达出来所以他特别跟这个福康安讲啊说要这个福康安告诉该藩告诉阮光平立之这个东西产自南方

我估摸着安南应该也有这个东西你们看到这个荔枝大概也不觉得很可贵我们现在知道越南人其实是不很可贵而已荔枝这个东西非常的贱在这些地方但是钱龙皇帝说你这样向他传达到我的意思京城这个地方本来没有荔枝每年我们都是从福建这些地方

这些地方拿来的所以荔枝这个东西极其贵重这没参加我们看档案可以知道一年没有多少所以非亲近王公大臣不克蒙此艺术不是最亲近的王公没有人能够得到这样优厚的典礼的现在呢我给你特为优赏这是这个就是乾隆皇帝的原话叫系属大皇帝格外恩师

你看他这个口吻啊这个就是已经在交转这个福康安应该如何用第三人称去讲对吧就是这就是你要跟他完全的描述我的话对吧但是你不能说是我说的你要这样跟他讲就是你们现在得到这样的恩典已经是我们大皇帝极大的这个恩典了对吧而且呢

又考虑到你这个陪臣无文处这都是为国王亲信出力的这个干臣啊所以说呢我们也给他送一个所以你们一定要感念大皇帝的恩德然后最后乾隆皇帝还做了一个假想

必软光平等一身心甘意就是我想软光平一定会更加感慨我的恩德的就这个时候乾隆皇帝这乾隆 55 年了乾隆已经这么大岁数离死不远了再过大概

有没有十年他就挂了呢所以这老头啊岁数大了已经很昏聩了你能看到这种状态就是既在那交福康安应该怎么样跟他们说话同时又在那妄想就是这些人到时候遇到这个场景该多么的感念我的恩德就是那种意淫的那个姿态已经一语言表就是在那纯纯的恩爽了

现在不是老说什么最终幻想吗乾隆这个就属于最满幻想是吧就已经想到不得已了而且他这种异想状态不是一天两天出现就在阮光平从这个越南假阮光平假替身从越南往热河走的这一路上你不停的能看到他做这种话表叔永远是这样的就是先告诉你应该怎么办然后呢又告诉你该怎么跟他说话最后开始妄想阮光平应该会怎么样的见到阮光平还是这个样子你就想想哎呀

这个场景有的时候我觉得也挺可悲的因为我不断的在强调说乾隆皇帝他不是个傻子他是个很聪明的人但是再聪明的人在这种权力中心没有任何人说他坏话的这种体这种状态中啊经过这么多年进阵也变成了这么一个看起来痴痴呆呆的这么一个这么一个人啊让一个替身耍的团团乱转你不得不也颇为感慨

其实说到这呢励志的故事远远没有说完我们这期讲的已经很长了但是李二同学呢自己这个我们已经说过了这都是我这个论文之外的一些现抓的材料关于励志可以还讲很多我估计还能再说两个小时就说励志共这个事情不过呢我的嗓子已经快崩溃了啊那么我想这一期呢以这个我们大家都非常喜欢的乾隆皇帝啊我们这个特选嘉宾啊

就是优选家军作为结尾各位应该也不至于不满虽然我们还可以继续的上架子不过到此就是把这个自汉奈到清奈所谓立之共这个事说了个七七八八那么我们这个故事呢从这个越南人向汉朝皇帝进贡

荔枝开始到这个清朝皇帝给安南国王赠送荔枝结束虽然不是我设计的本意但也算全始全终希望各位多多为我们转发点赞给我们这个节目一些宝贵支持特别是要

要记住李二同学一个人对吧又录又剪又说又查资料非常不容易啊这个 Q 老师也好啊这个李 A 同学也好啊没一个可用的啊这周估计就不光这周啊可能这周到下个月都是李二同学独领风骚啊所以各位一定要怎么说呢这个对

对我们提供一些经济上的支持那个狠狠转发感谢各位的收听我们每周五早八点与您再会顺带一提现在时间是录制此刻的时间是

周四的 21 点 31 分你可以想象这个进程有多么困难了你可以想象有多难了虽然我们这个节目不搞高光混剪但是我要把这几句话剪到前面就是你们一开始就应该和人转发这都不是人干的活一分钱没有为什么要干这个事情为什么要订每周五八点钟这个周更根本做不到太可怕一个半小时的录制

感谢各位的体贴我们下期再会真的这嗓子已经吐血了杜鹃气血了真的拜拜