Shownotes Transcript
大家好 这是我们这个清明见鬼系列因为太长了 所以就单独远转了第二期应该就是在清明之后的两三天我们把这玩意儿给放出来应该不是几连的第二天还是由我和李二来跟大家捧我这个声音是李 A 然后哪天这个声闻系统开始专利注册我一定先抢先注册
尽量规避我讲话的权利是吧不是就是说谁像谁的时候他必须得说你像我不能说我像你不乱了王法了好吧我们上一期呢也讲到了见鬼的时候如果遇到那种攻击性比较强的鬼最好的办法就是胆气壮见怪不怪奇怪必败他就是在这个收拾你之前一定得先吓唬所以说只要你不被吓唬他就没有办法去进入采取下一步的操作是吧
什么拿电锯追杀你都得在之后再说电锯追杀的时候你该怕还是要怕该跑还是要跑这个属于现实世界中强大的圣剑级别的战力不要对抗我本人呢固然也不相信世上有鬼但是呢如果真有鬼它是一个大妙事
所以我对鬼这个现象多了几分亲切当然了你一对它有亲切就会又有点畏惧之心因为我希望它存在有的时候就不免就有那么一点害怕但是前面已经说过了说你面对鬼时候自保的最大武器其实不在于法咒或者俘虏而在于心态
吉晓兰曾经问过一位张真人这个张真人啊我自己猜测没准就是道教史上一个叫张克昊的人他是一个西安人后来跑到北京白云观去做住持了反正这么一个真人就是因为他之前施斩了一套这个降妖主要是降这个狐妖的这个技巧嘛所以他就很好奇他就问他说如果你在野外突然遇到一个鬼怪能不能降服他
然后呢这个真人的回答特别是他说你看我们想要一般人这样啊我们用这个俘虏什么的这个东西呢就跟杨天用那个印售差不多这玩意就是你相当于签发一个文件你还得移文到这个行政系统啊由这个公务员替你去上传
他万一他言当一下或者说他中间就传丢了那就就没用了嘛所以他讲说我这个俘虏啊有时候灵有时候不灵他大概其呢就是这行政系统跑通了还是没跑通还有这种解释啊这解释比较而且你看他这解释特别合理啊就杨先生一听他能接受啊
还觉得你石头对不对这属于技巧那么还有讲说那既然如此呢其实我们出巡呢就跟我们这个外面的野游啊就跟大官出巡是一样的那有眼力见证那些什么山精啊野怪啊他当然知道规避可是呢我要
没有这眼力剑的话我就算拿着那些调兵的符节我现在比如说路上突然遇到野鬼来攻击我我现在马上下一道这个俘虏我请这个什么灵霄上卿派天人天剑来助我那都没有用是吧三步之内那个菜刀最坏对啊也许我就让菜刀给枪了对吧那就没办法了
所以没道理可讲因此呢就是建议还是保持一个良好的心态这怎么保持良好心态见鬼就见了分成各种情况吧比如说你如果真的野外见到一个鬼说句实在话你没啥好办法你也没啥好办法就认命吧但是呢也许就是你在一个可以讲理的地方见鬼比如说你做梦一般鬼很难在梦里对你做什么
那么说到这儿呢就可以提我们上一次其实讲到了使用铲子是物理见鬼的最好的而且最直接的一种方法那如果我不想用这么怎么说这么这个这个开放性的这样一种方法那我应该怎么办呢就我想搞点微创呢那
微创的办法也有我还以为是打个洞进去那不是我们入梦做个梦因为做梦的时候你这个古人就觉得其实跟魂上天破柱地那个状态差不多
所以人常常能在梦中见鬼我最近在试着入手一个很有名的游戏叫秘教模拟器是什么还叫试着入手什么意思就上手成本太难了没有任何我还以为你是试着买这玩意儿这个有什么那没有那没有
他买是已经买到了而且没法退他这个问题就是你有种种神秘学的这种知识都需要从做梦中获取其实古人也是这样其实最好还是用四大名著举例就是武松他那个哥哥武大郎
你看这个哥哥就是长什么五短身材啊各处都不太行啊这个人但是道德还比较好他呢就让这个西门庆和潘金莲给搞死了嘛所以他自己一个人呢给武大郎烧完纸之后呢祭奠武大郎说哥哥如果是死得冤屈的话托个梦给我结果武大郎果然托梦一缕这个灵魂从这个床底下升起然后跟武聪说了一句兄弟我好苦啊
武松一问他呢结果他就被这个武松的阳气冲散了所以梦中鬼的那个形态不是特别的稳定很容易呢就消失掉了因此总的来说呢梦中见不是一个特别好的方式那么如果我们不执着于见鬼只想跟鬼互通消息的话
那最好的办法肯定还是伏击了这个就不光能请神还能见鬼而且呢你其实古人的想法是这样的就是我设这么一个祭坛就像设了个位子让人坐一样但是这个位子设在一个空旷的有很多周围有很多人的这么一个地方就有各种各样的鬼啊什么野狐啊山精啊还有仙人不一定谁来坐这椅子啊
所以有的时候就会有乱七八糟的鬼做上来一个是看鸡瞳的水平看法师的水平就是你到底是不是一个合适的人间体你能否足以真诚感动奥特曼他才是这样的一个另外一个就是看机缘有奥特曼不需要有真诚感动奥特曼都是需要用半死不活来融合的不是人家需要你足够善良才行奥特曼都是道德完善
那么这个故事呢其实我们讲过太多太多太多了就是在我们那个神仙会期里已经讲过了我觉得那个录的非常好我总觉得好像就在就近当代吧就可以说是这个伏击这个古老的传统好像就他在闽台地区还有一些是成本太高还是大家觉得太慢的还有解读我有一个非常邪恶的猜测我觉得就是现在大家文化水平太差了
因为你伏击至少要求你能要能写点韵文要能写诗啊不管写的好坏吧现在人大多数没这能耐啊所以伏击这个地方呢我们也不特别展开那么还有一种情况呢就是有特异功能这个就没没天理了是吧但是过去呢认为有这种特异功能的人还很多就有什么阴阳眼啊我记得现在有个漫画叫什么阴阳眼见子是吧就是天生阴阳眼
这个呢我想起来那漫画就没见着有任何好事没有任何好事就最好就别能见鬼但是呢有些能见鬼大家会觉得他灵光顺带一提前幕那个什么诗友杂八十一双琴里面就写说什么他爸爸还是他自己小的时候就能见鬼
这是他自己写的反正他祖上史学大师也这么说这不算什么咱那顾杰刚顾先生还伏击呢顾杰刚顾先生也说他见过鬼咱们大师都能见鬼史学大家都能见鬼吧最后一代能够见鬼的史学大家了对后面就不许有鬼不许成精了就很无聊然后这个吉晓兰就也是在《约瑞草堂笔记》里面写过说扬州有个人叫罗两丰
这个人呢就天生能看到鬼而且呢他还补充了很多鬼界未知的知识他就讲说即使呢有人的地方都有鬼那比如说呢这个恒王厉鬼就是横死的他呢一般就是成那个地负灵了吧多在什么幽房空宅之中这个呢就不能接近如果你靠近了呢就有害其他的那些到处往来的鬼
就是在这个午间以前啊太阳就阳气比较盛所以呢这帮人就躲阴凉这帮鬼就躲阴凉他就躲在墙根下头等到这午后的时候呢阴气盛了就白鬼夜醒就四散走这个日本叫什么逢魔之石是吧是所以他这些鬼呢可以穿墙吧但是呢只有见到人的时候他会躲一下因为害怕人的阳气
所以说这些东西呢就是到处都有它不造成危害此外呢他还讲跟那个什么就肠道细菌似的对吧此外他还讲说鬼呢聚集的地方一般都在人烟密促的地方这倒有意思对这跟我一般认识不一样是吧他说在这个人少的地方啊旷野那反而很少见到怎么太无聊了说对呗而他又讲说这个鬼呢喜欢绕着这个灶台走
因为他愿意靠近去吃那个食物的这个味道这就有点之前李毅同学讲那个什么封泽楷说什么造王菩萨那感觉对还有造现在听着好像也不是很像正神他那个可能就我也没研究但我感觉就封泽楷那个写法那造王菩萨就是典型造王仪然后到了这个小年的时候也得给他上糖上酒
还说呢说这个鬼喜欢进厕所这个就这就搞不明白了他自己也搞不明白了我总记得这个什么是不是聊人之地里头说有侧神是吧就那种被就是婆婆或者说小姑挤兑然后之后就死在厕所吊死然后他这个就形成这种神灵是吧历神一类他这个神呢其实就是子姑神
就是伏鸡的那个神这个鸡呢最早就是波及那个鸡就是这子孤神呢就是在厕所对所以说这个神呢从宋代就有而且呢包括我们之前说那个袁浩问他也有那个什么请鸡上仙历史非常早这个其实是可以做一个形象演变研究的
这早就做完了而且在民国就做完了许迪山先生已经做完了那文章叫伏击的迷信研究这个非常好一个经典作品所以这是子孤神但是这个神跟我们现在看到这些烂七八糟这个神不可同日而语这都不是烂七八糟这些鬼不可同日而语他这已经成鬼仙了
所以我们看这个吉晓兰她讲的这个阴阳眼罗子啊罗子讲的这个故事这故事就跟我们正常印象不一样他说干嘛呀那几月鬼不远那倒不是厕所也解不论厕所这个罗先生也解不明白咱也不解了他说这个鬼不远人真正的荒郊野岭反而不容易见到鬼因此呢就我们根据这个医手信息啊
就是鬼大多出现在的地方应该是在人烟潮密地区的一个封闭空间或者夜晚他虽然是在人多的地方但他想要现身的话呢大概是在人少的时候在这个规矩的演唱会有幽灵在四处乱飘啊
跟着听一听那个地方阳气盛了他要躲一躲可问题是有没有什么地方就是他记忆人多同时呢他有秘密空间大家还要待一宿而且呢这个地方阳气还比较衰弱呢旅馆你想大家在那安安闲闲而且到处行脚的人阳气应该也不弱吧其实我想一个最合适的地方应该是考场考场阳气弱呀
你想啊学子们本来就是一帮手不能提的这些人然后呢白天写了一天八个文到晚上的时候在那个号子里面一贯缩几了你觉得他能有啥洋气啊所以考场这个地方呢我想晚上适合闹鬼我们前面那个情况其实已经说了就是我们可以概括一下就是鬼主动来找人的麻烦有各种各样的原因有些可能出于执念比如说传说有人在那个
这个长安就西安啊挖出那个钱台钱台上面写着什么董泰事物然后他把这些钱全自己卖下了晚上董卓就来要这人死活不给那这故事应该已经是唐朝的故事了那董卓过去大几百年了他还在那就说明这是一种偏执对这个自己资财的一种偏执我想起他们索亚利演技里头说的是鬼魂会一直在有钱的地方化油
对吧然后看到这有个十字好了不会到十字架了对不会到十字架了
所以这是第一种主动见人的情况还有一些情况呢出于自保比如说我们在前集说过那个高田挖坟结果呢赵相公来跟这个挖坟的执行者什么江指挥来商洽这个事啊这是第二种原因还有一种呢就是单纯的要称性害人这个呢就比较坏了也没有什么办法可以对付不过呢还有一种不太好的讲理的情况就是鬼要明冤报仇嗯
这个就鲁迅先生特别喜欢他写那个女调是吧他说什么会计是就是这种报仇之地不是就是忍受耻辱这种地方但问题在于
这个鬼报仇他有的时候不一定报对了他也可能报错了呀这个这也能错吗这当然能错而且我们上一讲不说了吗那因地府勾人能错地府勾人能错的时候给的理由是说老天爷这个这个这个立算都有可能错的日时月缺都有可能错那何况这个勾个死人呢那地府勾个死人都能错你说这个因鬼报仇凭什么不能错也可以有错
那吉晓兰还讲这么一个故事就说雍正的庚须科那科考会试就是县试乡试会试到了这个就相当于进士科考试了考这场的时候呢当时有个人
这个姓汤他是这个在这个号子里面待着我们具体讲这个关于考试这部分大家可以去听我们那个互相斗舞主题啊就是所谓这个清朝包括明朝也那样科举考试的那个号舍环境极差无比就就那个就就不能说一人家吧今天去住那个什么交能旅馆那个环境也比现在那个比那号舍要好多了
反正汤举人就在号社里面考试考到半夜的时候突然见到一个披发女鬼
把这个帘子一掀这个帘子呢在我们那个考试专题里面确实也讲过了就是它其实是一个挺厚的一个油帘哎呦这个鬼力气很大呀它举起来呢不算挺难但这东西就是厚我就说一下主要是卖弄一下就这玩意儿它为啥要做到厚呢一个就是油硬的这个预寒的这个效果另外呢就是下雨的时候呢拿来盖顶棚它这个让油给焗过嘛它不透雨
所以说是一个必要的东西结果这鬼就把这个帘子给扯开我们想这个大概齐应该是这晚上挡上了他直接把它给掀开了掀开之后伸手把这圈子给撕了哎呦我的娘啊这就比较要命啊不过呢现在正常人情况下见到一批发女鬼应该已经吓死了这是什么时候是吧就我在这种场合别说鬼就神差来了我都跟他给叫两句
要命的对吧要命的时候而且呢这个鬼不光是把卷子给撕裂了还把这玩意撕碎之后就是扔的满哪都是汤举人这人就不错一方面呢是他怎么说呢他能讲理另外一方面就这个人也是性格比较刚正所以他见鬼他不害怕我们这一再强调的不做灰金式不怕鬼敲门这个汤举人呢就坐在那就问
说上辈子我干了啥事但我这辈子确实不知道我这辈子呢我认真琢磨了一下我真没害过人你到底来找我干啥的然后这个鬼呢一看他这么淡然反而马上吓这个震惊了然后呢呆在那突然问了一句说你不是 47 号考生吗哎呀我的娘
然后这汤女人说不是我 49 号然后他还解释了一下说这个就是前面有两个这个空的号设没人所以呢这个鬼就就没数就是其实应该是
就是往前再找两个结果这鬼就搞漏了因此他就应该是往后再搞两个因为前面空了两个号他这正常以为应该是 49 号其实 47 号所以鬼就没算明白结果就仔细看了他半天应该就是确认一下你不用确认你就是弄错了就我晚遵一下我假装我再复合一下对吧
复合一下然后说确实搞错了然后呢作个一道歉走了我今走的倒快过一会儿呢听到那个 47 号那个号设在那有人大喊说有个人中饿了就有个人这个反正就是犯病了嘛就晕过去了那么吉小兰做了一个评价说此鬼疏溃溃这鬼确实有点蠢汤举人呢可谓无望之灾
那么多亏呢是他这个人啊确实没做过坏事所以说呢在那种情况下还敢跟他跟这个鬼啊讲道理所以最后呢所受的这个危难也就是撕了张卷当然撕了张卷的也挺要命的了不能再给他发一张吗就再抄一遍吧这这这超超超出鬼的能力了但是你想如果他当时没有这就是从容不破问一句应该就已经死了吧所以这个就属于
一个坏事我们可见这个鬼他一旦搞起坏来也是挺吓人的你可以看到这个女鬼之所以要来闹事那是因为她事先被那个烤身害了所以说白了这个鬼犯事呢往往是人的原因甚至可以说就是人呢有的时候比鬼吓人多了对这个你看那个什么聊人之意也都属于基本操作鬼一般比较假道理人是什么幺蛾子都能处
应该也是在哪个这个这个这个至怪的文书里面还讲过一个例子应该就是月尾草堂笔记里面应该在第二卷里面还是说过一个例子当初有个人这个在林间是被乱兵追杀还是怎么样被盗匪劫杀反正他害怕最后一路躲到一个这个山洞里面结果一看山洞里面有个鬼
吓得大喊大叫然后那鬼就像看傻子一样瞪着他然后冷冷一笑跟你又没什么关系你有什么可怕的
人鬼比可怕多了你仔细想想是谁把你逼到这来的我没招你没惹你吧不是人把你逼过来的吗这个让我想起来那个什么就猎魔人系列小说里头有一段是吧这个尼夫加德北这个南方帝国就老侵略北方诸国那个情况乱了套的就猎魔人带着一支弹民小队他在
森林间呢有食屎鬼他发现然后这个大陆上有这个就是部队对乱兵不好说然后两边怎么选这个朋友们毅然决然选择说去林子里头
宁可见那个食屎鬼也不见人到后来就发现林子里竟然没有食屎鬼什么就什么怪物都没有最后就是得出结论说这个士兵比这个怪物可怕多了连怪物都知道要躲着他们他后来还打了一个挺污秽的比方说这个如果树就我不确定能不能留啊我就姑且说了就是如果这个有一个树洞然后给那树洞上披个衣服这帮士兵就什么事都干得出来
最后就是这个还是就一路跑到坟场去宁可在坟场过夜都不去大陆上不过像你说到这种主动去坟场过夜如果不是出于特别情况那就像我们前面说的应该就是为了主动见鬼实际上像伏击这种也算是主动见鬼就是正常人谁干这个事除了吃饱了撑的应该还是有些现实目的
那么这样的目的可能是什么呢我们现在罗列一下就第一种比如说像前面上一集举过的那个例子我就喜欢我的妻子我妻子去世我就是想见她这是诚挚的感情
所以这是第一种宠爱故事我就爱看宠爱故事我就爱看宠爱故事第二种呢第二种呢就是常见情况就比如说伏击的他不管请来仙还是请来鬼吧其实大家不那么在意伏击呢常常就是为了要预言吧我就觉得伏击预言这个事我不太理解到最后我就没见过几个例子是能变的是吧
反正就是觉悟者横幸福对吧神父你知道了总比不知道要好而且它分成两种情况如果说你问兽术的话往往不太好辩但是有些人可能还想问考题今年科举要考啥这是文士喜欢伏击的重要的原因那么这种偶尔它也许能蒙中
但是一般呢他都给你出个隐语最后你也猜不出来然后考试的时候呢对然后最后一下子悟出来对那时候也来不及了也来不及你怎么苦来的真是折腾这一趟是吧
这种你既然能记录到历史上往往是算的起重的预言起重的但偶尔算不中的它也可笑比如说吉晓兰还讲过这么一个故事说有某人他在明朝的时候当严官六科几十中或者说做什么督察院的总之他是一个专门负责餐人吃饭的人
那个时候呢在明朝灭亡之前曾经伏击问自己能活多大岁数闲得撑得这就胆大人嘛击仙呢就你也不管他是仙还是鬼吧反正差不多就说某年某月某日你应该死还记得到日子这人一算呢说没几天了嘛就一直郁郁不乐
然后到当时呢就屁事没有后来呢就说入清以后呢就降清了嘛就一直就做到九清的高官啊正好呢就是同僚家中又伏击当时那个伏击来的那个姬仙呢又来了结果这个人呢就就是强项啊就问了一句说当时你说我要死我怎么没死呢这个姬仙呢就批了一句
说君不死我奈何呀你不死我也没办法这个人想了半天啊忽然走了就不好意思留了为什么呢因为说当时金贤说你要死的日子是假申年三月十九日就崇祥皇帝吊死梅山那一天你没有殉死啊那你该死谁知道你没死啊这属于一个道德趣事不得当真不过
说起来挺可乐的我们看到这种预言的情况比较多那么还有一种极少见的情况就是进行学术研究有关这个见鬼做学术研究啊而且明确见鬼啊这最最好的例子还是我们神仙会那一期这期呢我们会把那个连接放到那啊就是还是欢迎您购买一下神仙会啊那节目是挺好的哎
另外既然有这个复位系列我们提示我们还有一高王霸业您是否已经购买如果没有购买请您购买高王霸业我们的秘诀广告会做到我们下一个复位节目开始的时候想跟我们投广告的一个看一下这是我们对待广告的热情天天讲日日讲日日放在我心头就赶紧投广告所以科学研究那个时候我们讲什么上海林学会搞那个复
这个叫灵学从治啊这个已经说的很具体了但是呢古代有没有就借鬼来搞学术研究的其实也有就是特别有一种情况就是跟鬼聊这个有鬼还是无鬼就做什么有鬼无鬼论对吧这个最好玩我们看那个甘茅写搜神记的时候就讲过一个故事这个故事我们之前也说过就魏晋中有一个叫阮瞻的名士他这个人呢就爱说无鬼论阮节的亲戚而且呢
反正就是软士嘛他呢就特别擅长讲这个那时候清谈吧这算是一个话题清谈我们就稍差一句吧这个是很有意思一个东西就大家到现在基本不知道他们到底是怎么谈的但这帮人真能谈好长好长的时间是的因为我们在那个小昆山完全踏破那集里面已经说过了我在这就简单再说一遍就是清谈的内容没有保留下来正好说明了一点
就是弹的时候大家注意的是弹的神态气度注意的是大家表演的那种风度你可以理解为一种审美演戏弹什么不是最重要的但也有就是自己把自己弹的东西全都记下来拿给人看我们看这个软粘的他反正也算是某种轻弹吧那么他那时候就因为他特别擅长弹导致了就是没有人能说得过他大家虽然都认为有鬼但是说不过他后来有些突然遇到一客人
那客人呢就跟他立正有鬼论结果就就没说了批判的武器不能代替武器的批判哎所以他最后呢就积眼了我们看现在这个正常情况下你积眼了属于你你你完了对吧你这时候下面我马上就要祭出新君子六义了啊急了太点了绷不住了我真是麻了哎行了行了你赢了你赢了啊
但是呢这个鬼采取了另外一种方法鬼的方法就是立刻现原形你看我怎么能不相信鬼呢我就是鬼软毡一看软毡吓得魂不附体郁郁不乐过了两年就死了真是咬牙呀他咬牙也没有用吧反正最后鬼确实没说赢他急角兰呢在那个
自己的那个肖家路里面的明显就是戏访这个写了一个明显戏访的一个故事反正有两个老儒生这两个儒生呢都在县县去教徒弟后来呢说两个人就是一块在这个两个村中间走离自己那个教书的这个地方呢稍微远一些正好呢就是原野非常旷僻周围呢啥也没有其中呢有一个老儒就
害怕了就说这个坟墓间都是鬼咱不能久留快走吧结果呢突然就有一个老人撑着竹杖就过来给两个人做了个衣然后呢邀请大家坐下跟他讲
说这个世间哪有鬼啊你没听过软毡就东晋那软毡讲的那个无鬼论吧听到这儿了其实你就知道这包皮已经露出来了包底已经露出来了然后呢这个老人就跟他讲说二辈都是儒生怎么能相信这个佛家讲的那些妖妄的话呢对吧不能相信这些这个非纯儒的话啊
他呢就给这两个老儒生讲成诸二气屈身之理就成诸说什么阴阳二气屈身当然我们反过来成诸讲了特别是朱熹他就讲了这个阴阳二气他确实有可能产生类似鬼的东西的所以特别是朱熹他这个特别强的风水是一个明确的风水爱好者他没有完全否定有鬼的但是他产发之后呢就讲出这属于自然之理然后呢疏通正明词条流畅
二人听之皆首肯共叹宋儒见理之真就说宋朝的儒生是真明白你一听到这你知道吉尧兰写的你就知道怎么回事了因为吉尧兰就特别瞧不起宋代儒生当然你要说就是以吉尧兰为代表清代儒生除了考据做得好其他好像也没干什么有用的事考据到底有没有见证也不好说这话你历史系敢说我一中文系的我都不敢说
不是前家考据拿到最后做的就是斗钉之辱啊毫无问题纯粹就是就是小道小道的学问啊
宋儒他们是说宋我还以为那老头是宋儒我理顺这个理不是不是对吧就是说这个他讲的是这个老人家讲的是宋儒的道理讲成竹的道理对这个跟大家解释一下所以就大家一块说都是这个成竹宋代儒成讲得真对但是你一听到这就知道对吧那吉小兰对儒成什么对宋儒什么态度他在这就要黑的所以说这几个人互相的就讨论学问啊
讨论的太热情了竟然忘了问一问就是各位都叫什么名字结果呢说着说着话突然看到有几辆大车远远的过来了这个牛铃声的都能听到了老人赶紧站起来抖抖衣服说哎呀我这个死了已经很久了
多少年就没有办法跟人讲无鬼论了现在也没机会跟你二位再做长夜之谈了所以我现在就走吧但是我得告诉你个实话我是个鬼你不要惊讶说我是拿你们两人开玩笑真就是想谈一谈无鬼论我存在还是不存在这是个问题
所以这是一个人和鬼交通的故事说这都是鬼主动是吧他们干的事也就无非是往坟婴地去转了转是这样而且你能看到就是他们交流的时候其实就是很难产生什么迟性的交往往往一下子就
就结束了他这个也是阴阳两道道格当然要是在《聊天之意》里头尤其是那种什么男性和女鬼之间他老是有特别长远的交往
而且你要是看我们如果真的就是我觉得这个说法其实有偏颇的啊但是如果从这个视角去从女性主义的视角去看你确实能看到一种情况就是男的遇到女鬼常常都不是一般的人啊就是女鬼不是一般的穷书生遇到对穷书生遇到就富家千金的鬼魂或者遇到前朝大官的鬼魂啊或者大官之女的鬼魂你看大官的鬼魂很吓人的前朝大官之女的鬼魂遇到大官的鬼魂也很好啊
遇到这个什么千年妖狐对吧这也可以但是女的一般遇到的鬼魂全都是那个暗鬼就不是什么好东西都是造媚了忘了哪个就换新的一个是吧她这个丈夫话痞一对她要主动去给救丈夫这种情况很常见反正就是好像男性见到女性鬼永远都是一种
这个阶级跃升的机会所以这个确实从女性主义视角确实能看出一些东西但是我为什么他有偏颇呢因为虽然我用这个视角能想到非常多的例子但是我也可以举出很多反例因此只作为一种启发思路的思考大家不要也不要太当回事不过我们可以看到就是这种对话呢就除了一种感情系的对话其他时候就比较难我们在这再举一个例子就是说这个
这个处地有一个官员这个官员应该是做刑狱工作的专门负责暗验文书的哪朝清朝他说就是有一天晚上自己在那刷卷其实就是看一个刑狱文书这应该就是报出来一个自杀的人结果他看那个暗卷之后就自己在那自言自语说这个人要是自刎死的话
刀痕应该是入重而出轻的就是他切进去的时候应该有劲但是到最后呢就出来的时候应该没劲这个动作是真能完成的是吧我其实都没想过这个问题人是真可以用就是完全把脑袋砍下行不行我不清楚但是我们应该能想到就是他那个刀痕应该是就是砍进去的时候力气是最大的但是他砍到最后呢那个时候力气应该是衰减的
可是呢这个刀因为他砍到后面他死了嘛可是呢这个刀痕呢他进去的时候轻出来的时候重怎么会这样呢就明显是他后面持之乏力的一个结果这个就是验尸的武作也很用心呢挺有意思是很用心你说他用心的吧他挺用心就是把这个事情写清楚了你说不用心吧他又把这个定位自稳了
也许我们脑洞开得再大一点就是这是一个有良心而且精明的武作但是他那个上司就想平事我们拿这个就可以写个小短文了所以所以呢这个他讲完这个话之后呢突然听到背后就有一个人长叹一声说工上解释你还懂你还是个懂事的你还懂你懂完了然后呢他回头一看发现没有人
然后这个人吓得一身冷汗他后面那个反应就很有趣溃然承担一声说甚在治愈之可畏短案真吓人啊今天幸好没判错可是我哪能保证未来我不判错呢所以马上称命告假我不干了辞职回家这是个聪明人但是呢也是个也是个不能单事的人知道自己不能单事其实也怎么说呢
反正就是怎么看你一方面这是个聪明人另外一方面呢就是现在也可以用另外一个角度评价就是总想着保身但是想保身也不是坏处我记得纪晓兰也讲过说这个有这个人通幽到地府去看到这个阎王爷在那判案说看到一个老妇人那老妇人直接就升天了一秒钟就升天了就为什么这么狠啊然后那个阎王爷就讲升天不是好事吗
这好事就说为什么这老妇人这么狠这么厉害你这个狠是厉害的牛啊厉害很厉害阎王爷就讲说这老妇人活的时候没有一天起正经心没有一点坏心肠这事多少闲事大夫都办不到所以他可比你们这帮胡子高得多了别说生天了胡子了这都怪但是反过来说过一会又来一个大官这大官非常聚傲往那一坐
就跟他讲说我自从当官以来没有喝过老百姓一杯水嗯我就喝老百姓几杯血那不是这是真清官然后阎王爷看完他呢非常不客气当时给他个下马威就说你看看那个衙门里面种的柏树哼
天天别说老百姓一点水了对吧什么也没用过呀你当官如果只求清廉不办事清廉是最低要求你只清廉不办事你跟那个衙门里那百术有什么区别你还没有百术清廉呢所以要你何用就大官一听大官神气所借还懂事是吧也是以前当官的时候没人置得住你阳王爷一看呢就笑了说呢我讲这话也是因为刚才你太装了
其实呢你这个人按理说也算三四等的好官了所以呢你来世还可以接着当官那么他那评价体系就是就是你只青年不办事那就只能算个四等的人如果说呢你畏惧刑法不犯法你畏惧刑法不犯法这算四等人你如果说那个只青年不办事呢可能算个三四等如果你这个人求利名节而办事
又清廉那么可以算二等那只有说是这个人泰山崩于前而不变色一心就是为国为家为国为民就这种人只算一等那算一等的百无一见对但是这个体系你要我挑刺是吧我能挑出俩问题一个就是我们现在中国尤其中国当代人他老爱去扯就你不知道是否存在的一种官就是收钱但办事是吧
这个在这个体系里怎么算还有一个就是他这个想干事想得太大力害就自己篡位了这种又怎么算我个人觉得呢就是对前一种官的这种不管是赞扬吧还是批判性的赞扬
某种程度上可以视为一种骄子文学就是骄妻文学的替代就是大家总是对这个怎么说一方面对爹地的这个客观缺陷就是没有办法否定但是又不想否定另外一方面就是总在臆想爹地存在一些特别好的地方所以它是某种骄子文学了这个我不做评价我们现在说一些小市民的话我们不说当官人的话
就是前面讲了这么多见鬼的指南包括见鬼的时候的这些案例对其实有很多情况它都是接近于就见官的指南对反正各位应该已经体会到这个见鬼的时候它的这种怎么说呢难处了可是我们现在要想就是对就是第一是你要不然道德正第二就是你要不然上头有人两种都不在自求多福吧
其实还有一种另外情况我们在这要讲第三种情况也是我们这个见鬼指南的最终的目的就是如何见鬼的时候可以自保可以胜敌甚至可以得利那么首先呢什么样的人可以自保有一种情况就是你这人天生贵种你就是有贵气这个人就能自保对吧你看就举个例子你像那个《红楼梦》里头这个秦忠快死了贾宝玉去看他
判官在那带着他不是一个人去他也失好几个可能是这个京城就是公务员比较多吧就准备勾秦忠走秦忠说这个要说句话不给说是吧然后说这个好朋友来了好歹放我一句结果这个判官问谁一见家宝玉我的娘啊谁不好是吧我早就说跟底下那个拆锅们小卒就使气早就说放他回去现在好吧把这么有洋气的一个给招过来这是我们得罪得起的吧
最后好歹还是放弃说了句话是吧这个贾宝玉呢真天然贵胄我们看在太平广记里面引过一个书叫通幽录这个书呢就写那个唐朝戈书汉的事戈书汉呢大家可能不太清楚但是大家都知道安史之乱鱼羊皮骨动地来惊破泥长雨舞还有那个李白是吧就真不能学歌书是吧横行青海夜带刀西图世宝取子包但是最后那个他其实是讽刺的
因为戈柱汉本身这个戈柱汉其实就是在安龙山造反的时候首先唐王朝请出来平静大局的一个人他的最大的贡献就是守同关把大门守住了但是后来因为唐玄东拼命让他出战这个思路跟崇祯皇帝很像非要野战结果一打打得全军覆没唐明皇如我们喜闻乐见的就出奔了就剑格文灵去了嘛
但是格鲁汉在之前的这个一顶一的名将据说就是他年少的时候有志气在这个长安到处交接豪侠这是就是徐老师会喜欢的那种游侠嘛燕赵游侠尔他这个长安游侠尔社会显赞人员据说呢这个他自己当时呢就住在长安的某个房里面然后自己还有个爱妾这个爱妾叫裴六娘长得巨好看
然后呢戈若翰就非常的喜欢他当然他这个妾呢就没住在他自己家里是放在一个应该是仇人坊吧就是外反正就是别置了啊这跟那个乌龙院是一样是吧就放阎伯熙放到一个别的地方去总之呢这个戈若翰后来呢没过多久就在这个长安周边有事出去公干他就溜达出去了几个月回来之后呢发现这个小妾裴隆娘已经病死了
所以各种话也非常的惋惜当天呢就正好就天晚了嘛这个呢其实唐传奇写来这的时候就非常符合唐朝那个事实就是坊和坊之间是有坊墙的还有它的这个门关所以一旦到了这个入夜之后呢这个各个坊就会把门给关上如果这个时候你在外面就没地儿去了
就是所有的门都关上了你就只能找个大桥洞猫一宿了所以他现在就是已经天晚了那他应该是来不及回自己家所以干脆就睡在小倩家里面你只有听到这你才能理解就为什么这有个死人放在这对吧他还在这睡因为你不在这睡的话怎么都没给埋他这小倩一人住这连个喜欢丫头都没有
这个就是相当于先成脸起来了但是还没有埋就把关带停在这了你想想也知道对吧肯定是等到更书汉回来对所以正因为我们前面交代这个背景我现在要提一下就是老有朋友说我们这节目冗长那是因为你如果不把这背景交代全了这个故事你就没读懂了
别人肯定不会跟你说这个仿强不仿强的问题我觉得我还是挺自豪的你只有知道这个才能理解为什么这人就这么有就算这个棺材放在这他当天就睡在这非这么喜欢人家不光是这个原因他也没地儿可去了没地儿可去所以当天晚上就睡在这个没奈何没带身份证没法住建这种感觉对我只能在麦当劳猫一宿就只能睡在这小谢家里面而且他也没有
这个宅院就没别的屋子安错葛如汉葛如汉就只能跟小妾再过一宿葛如汉自己非常有豪气他就说平生之爱存莫合间就是说这个间就是离间就是分离远离就是说我们活着的时候就那么相爱那死活不影响我们之间的距离心永远在一块对一个妾这么说是吧
他也许就是没取正气我们反正是小说家演我们就胡说也许就是没取正气所以他自己就一个人就在小妾过去躺的罗帐里就睡了大晚上的时候停月浩然这是一个适合吵张怀民的晚上哥说看正好在丧失爱妾的悲痛之中他睡不着
然后突然又看到说在这个就是门和屏风之间有这么一个东西啊他就就是低高高的从高处啊这个低着头就就来看他我还以为是又是从门缝雇佣进来的哎我也想这一插了但是他进来就像个猫一样在这个门前后就进来进去的后来呢慢慢的就进到这个庭院中一看呢发现是一个夜叉
夜叉鬼啊这个夜叉长的就是就是大家就是佛教印象中那个夜叉一样的就是长一丈多高然后呢穿着这个豹皮青面獠牙穿着一个豹皮裙后面呢有三个鬼呢跟这个夜叉一块进来了一块拽着一个红色的这个绳索就在月亮底下跳舞然后呢他们互相之间还讲话就讲说床上的贵人我们拿他怎么办呀
然后就有一个鬼就回答说贵人已经睡了所以这些人呢这些鬼呢就慢慢的走到这个院子里来走到房子里来进了这个停棺材的地方把这个棺材打开然后呢就把这个尸体呢就给扛出来扛出来之后呢开始分割尸体坐在那吃夜叉也吃鬼也吃
大家一块吃说是就是这个小倩呢就被吃得血流于庭但是这个不可能啊因为这好几个月了都已经巨人关都结束了这没有血了我们姑且认为这个保存的很好总之就是肢体被毁坏了这是一种辱尸的行为嘛所以哥舒坏看了这个情况第一是害怕第二呢又痛恨说怎么我的爱妻让你这样分割所以呢自己就琢磨了一下说他们管我叫贵人
我都贵人了他们都不敢碰我了那我现在去揍他们应该他们也不能把我怎么样我还琢磨是还没贵呢所以吃至少能活到贵的那一天这样也行卡个 bug 是吧对所以哥若翰呢就自己偷偷的就从这个这个这个自己账外的那个就是相当于挂本账那个杆子把那个杆子给拿出来拿出来之后呢
突然就从这个暗地里面把这个杆子给扔出去然后呢大喊着开始去攻击鬼不是我都搞不清楚你这个要不然一开始你就大喊着的东西要不然你就就就前行过去就刺客暗杀是吧也也许人家的同时了这就是那个什么陈陈赫高老师讲的你在击打敌人的时候首先要大声叫喊一给自己撞打第二吓唬敌人
对人有用对鬼也有用啊他叫完之后鬼立刻就大叫着就开始逃跑戈中汉呢就乘势逐之西北渝往西北角方向掩杀过去跟打仗一样这家院子挺大啊这些鬼呢就全都翻墙逃跑不是你不能穿墙嘛忘了这个挺奇怪你考虑到
但我们看是这样啊他这里面有个夜叉他们描述这个鬼跟我们一般印象鬼不一样总是其中有一个鬼呢就在最后殿后啊他就没上去结果哥若汉呢就暴躁他把他打出血了这个鬼呢才勉强逃跑这个时候呢就是这个院子里面的这个小妾的家人听说变乱了都起来救援哥若汉呢就详细的就说遇到什么事了
结果呢就过来就是收拢这个尸骸嘛可是呢他们回到这个大堂一看发现棺材根本就没开跟之前的完全一样就吃的东西呢就他们吃小窃那个地方呢也看不到任何残肢哥鲁汉呢本来以为自己在做梦结果呢一看墙上发现还是有血迹的
就不知道怎么回事但是过了几年之后他果然显杂了所以鬼看来是能看出人的气韵的这是一个勇敢相当于击鬼的故事那么如果你不是个贵人你不是个贵人怎么到最后都是拼关系你说是吧但是也有拼能力的而且跟职业有关我们记得在普通龄的聊宅之役里面不是有一个什么图户的故事咱们只要上过初中都学过那是对狼啊
对狼啊但是屠户对鬼也是这样而且你要想啊这个著名的相声大师刘尔瑞先生不还有一个什么豆发吗
那里面那个主人公孙德龙也是个屠户他跟刘秀国老赵斗发的时候依靠的是什么不就一身这个杀猪杀狗的这个衣裳全是血浸润过的上一讲不是说那个就是月威草堂笔记里那个姓罗的那个什么阴阳鬼不是贱子那个人他不是说鬼喜欢在这个厕所待着吗那不还有说啊认为这种污秽之物有有那个什么避免
避邪的功能吗这个也没准啊也没准但是我们从常常印象看我们觉得好像鬼还是害怕这个屠户的就害怕这个这个什么猪血狗血羊血啊所以我们看到在这个屠户在这个就是见鬼故事里面总有一种就是屠户见鬼然后屠户把鬼给斗赢了
或者说这个鬼最后被交给屠户啊这样的故事挺多的也可能是因为当时这个屠户是少有的能比较合法的拿大刀的人吧就是说有一个清朝的屠户叫许芳有一天呢担了两罐酒也是大晚上走然后呢自己呢在大树底下栖息这个时候呢突然听到远处有这个呜呜声有一个鬼呢就从灌木丛里面起来了长得很吓人这个故事看来就很像冷那个故事
这个屠户呢一看这么吓人他就躲到树后面拿这个扁担你看越看越像狼那个故事是吧拿着扁担来试图自卫结果那个鬼呢一看到这个酒马上就高兴的打跳开了酒就开始喝喝了一罐之后还想开第二罐但是呢这个就是盖子开了一半啊他自己就醉倒了
这个曲图一看恨得咬牙切齿就是哎你把我这酒都给喝了对吧你还想喝而且一看这鬼都醉倒了好像也没有什么特异功能对吧所以呢就拿匾子去揍他结果呢就昧死了就是没打到啊就像打这个空气一样但是图户呢就那个精神状态也跟喝的差不多啊
就恨你了你就把我酒给喝了我就要揍你所以连续的揍他结果越揍呢就越发现这个鬼逐渐的就被打散了就打到地上然后最后就化成了像烟一样的这个形体结果呢这个鬼这个图顾呢又怕他变形所以说呢又捶了他几百下结果呢这个烟呢就
从一缕烟变成平铺到地面上了就二维化了就是即使你这个物防拿到 99%那么还有 1%我慢慢刮啥我也能刮下去所以这个图户对这个鬼实现了二项步打击一样的功效二项步打击比他速度快多了但是无论怎么样了它现在逐渐的就散开然后这个鬼的痕迹就变成一个像墨一样的
最后呢就越来越稀薄最后就没有了鬼就消失掉了所以呢这是一个鬼消失的故事这个就是给大家提示是吧就是即使遇到鬼的时候发现物理攻击无效而又没有别的更好的办法比如这个要念段经你不会是吧圣衣物你没带招不出什么英灵来这个时候就拿物理攻击跟他硬扛也总比不做强我
我们在这仍然推荐您拿个铲子既然拿扁担有用拿铲子也有用现在看看物理学圣剑有没有铲子厂家可以请我们帮忙带个货再次提示铲子的重要性而且现在有那么多种多种多样的铲子拼多多什么都有我们都多用铲子我们现在举这两个例子都是无害的就相当于自保了当然了他一些人就是
都没有用什么特别的手段也没有用什么崇高的道德水平主要依靠的一个是也不能说多崇高就没干坏事天生的一股贵气或者说是一种强横的物理攻击我们再举一个特别早的非常生动的而且是得力的故事这个故事很多人可能听说过就叫宋定伯捉鬼他出自搜神记东晋甘堡的搜神记这个故事特别有名
就是说南洋郡有一个人叫宋靖博宋靖博在年轻的时候有一天晚上走路走路的时候遇到了一个鬼他为什么知道这是个鬼呢我们绝没有歧视意思就不是说在夜路上走就是个鬼是因为宋靖博自己问了说你是谁啊鬼回答了我是鬼啊大家都非常的礼貌特别怪
然后呢鬼也很礼貌鬼就问他说你是谁啊然后宋靖伯呢就骗他说说我也是鬼啊这鬼做到如此纯良想害人也不容易那种
非常非常可爱的一个这个怎么说呢瑞塔德的这个感觉所以大家都这个蠢蠢萌萌的大家就开始交流然后鬼就问呢说你想到哪去呢这个宋静伯就回答说说我想到这个这个冤世啊或者念晚世啊我这不管啊就大家愿意念晚愿意念冤我都不管啊我现在就就念这个晚世啊就是想到晚世去
鬼就说这个这个这个这个这个晚这个字啊这个就是或者冤这个字啊就是那个什么晚城之战冤城之战的那个就是曹操那个什么非要勾搭人家嫂子然后导致导致这些三将全完蛋那个事啊大家都知道所谓冤城之战吗或者晚城之战啊就是那一那场他现在要到晚市去啊这到底是哪是不是那个冤城之战的地方我也不清楚啊
反正他说我要到那去结果这鬼说巧了吧我也到那去两个人就一块走啊所以两个人就一块走了几里后面呢这个鬼就跟这个宋靖伯讲说咱们这个步行啊太慢了而且呢还累
干脆咱们互相背着走吧我不理解这个逻辑我物理学士这个什么都还给高中老师了但我感觉这个总号工是区别不大的他是这样我讲的就是鬼他的脚力不能跟正常人相比你自己走也行但是你注意鬼的脚力可能跟正常人差不多可是鬼的重量比正常人轻对这倒是这样就意味着就是我自己走
不如我扛着别人走因为扛他就相当于加了个羽毛的重量非常轻明白所以这样呢你就是说本身这个鬼的这个物理状态就不符合物理学定律所以以前不存在了
对它本来就是物理学不存在的他们这样所以他们互相背着走做工可能就有区别因此想想也真难过你说这之前说鬼会穿墙鬼好像都能御风飞行这是这意思当了鬼之后也没有什么神通也就一双脚子生来不起马死后也没有
宋静伯呢所以这鬼提这建议咱们互相扛着走宋静伯的回答非常反常识宋静伯这时候立刻说太好了你先来扛我然后鬼就先扛着这个宋静伯走了好几里宋静伯搭了好几里真有力气所以鬼也纳闷鬼就说说您怎么这么沉呢
他还用敬语啊您怎么这么沉啊您不会骗我吧不是鬼吧不会吧然后宋靖国就回答说我是刚刚当的鬼所以我身子沉
这个不要不要在意啊哎呀我天哪就这个舌头啊就这个胆量啊是吧就可惜没生在战国宋宏家还混得开的那个时候所以这宋静伯把他给说服了那么走了好几里了吗这鬼也是你说是不是动动脑子行不行哎我们非要说的话也有个理由
这都是强行在解释其实没有合理性就是过去人家讲这个三魂七魄你死之后什么天魂你死之后天魂地魄会少一部分魂飞魄散所以他那个鬼的神志不如活人的神志是清楚他就比较傻就容易骗也许跟这有原因
宋靖博他这个现在已经被鬼扛完了他现在要开始扛鬼了那么他扛鬼就说哎这鬼确实没有多大重量反正两人这样反复互相扛了好几轮啊鬼吃了很大的亏啊
这个宋静博现在感觉两个人已经关系处的比较好了都有这个这个怎么叫这个共战之谊了两个人有这个友谊了可以问点细节问题了说我是个新鬼啊我不知道咱们鬼我不知道咱们鬼都怕什么东西啊然后这个鬼就回答你不知道吧我告诉你我们鬼就怕人家拓拓嘛
所以说呢这两个人就接着继续走路上遇到过河的地方宋静伯一定要让这个鬼先走然后呢他听一听就说听不到任何的声音宋静伯呢自己过河的时候就听到这个
这个过河嘛肯定是汤水有声音然后鬼就问说你为啥有这么大声音啊咱们鬼有这物理反应吗宋庆伯就说说我这个新鬼我就不擅长游水啊所以你别怪我结果呢这两个人走到目的地走到晚市宋庆伯这个时候正好轮上他当鬼他就把鬼给扛到肩上然后呢开始抱着鬼狂走
然后这个鬼呢就赶紧大叫然后就跟这个宋敬博说放我下来放我下来宋敬博呢就不听了到了这个晚市的市中呢他就把这个鬼给一下灌到地上结果这鬼立刻就变成一只羊宋敬博呢一看哎太好了当场在市场上把这个羊就给卖了我的个妈呀他还害怕这个羊你说变化了你如果在变化走了该怎么办呢不坑人了吗所以宋敬博呢就按鬼说的给鬼吐唾嘛结果呢
他就这个这个
就是不变了吧然后宋静伯就借这个机会就把这个鬼给卖掉了得了 1500 钱人招你惹你了说实在的这个就老让我想起来西游记里头那个打那个有来有去多好一小妖怪我正准备拿这个写篇文章妖怪最不行你要是个小妖怪最好是什么的第一上面有关系这个比较难第二就是你这个腿快一点能多在几个洞里头乱窜是吧
如果说什么东西是最不必要的就是千万别有良心一点用没有这人招你惹你了人还背了你几路但是我们可以想见宋靖渤这个环节一定是一个危机丛生的环节但凡鬼发现他这人可能就把他给干掉了所以你可以理解为一个制斗
怎么说机智的故事就有点那个什么辛巴达他也不怕这阳风就让人给吃了之后就再生生什么奇妙的生物学反应那不一毒后治其实
这种就是幻化呢一般没有太大的影响比如说金小兰还记过说什么有个道士他用这个泥能做成牛的这个形象然后呢把这个牛就变成活牛下厨还能煮但是大家吃呢就觉得不香吃完之后呢就吐出来吐出来之后发现全是泥所以大概没有太大影响吧不会吃死人我们最后可以再讨论一个问题
就是当一个人见鬼之后他怎么回到日常生活中我们在这不妨举一个最极端的例子就是假如你曾经是个鬼然后你又活过来了那你怎么回到日常生活中其实这个例子还有更极端的就是假如我是个鬼我活过来了但是我
怎么说我用了另外一个人的尸体这该怎么办我还可以把这个极端再成一个就是我过去是个女的但是我现在拖到一个男人身上了我该怎么办这个例子有意思我们还要说这个例子还得在历史中得得到确认还要能得到官方的认证有没有这样的例子呢还真有你这么说他能没有吗
这么说一定有的对吧而认证人呢是我们这个节目最重要的嘉宾之一就是名开组主演下手我还以为靠有文大家可以回头看我们有一期讲什么摇广孝的那个节目摇广孝那个节目呢就是说他写的那个书叫盗鱼录在那儿痛底成竹回忽禅宗其中有一讲就讲到说轮回有无鬼有无呢
你说成仪不是说鬼没有吗可是本朝不是就有一个鬼还魂的事情吗这个事情呢在明代的笔记中确有其证而且呢最后他收到了这个亲近明史里面当然清雄那个明史啊收的水平不能算很高不过呢我自己觉得而且就是摇网笑他写他写这个事可是非常非常近的一个事啊而且明朝之前的很多这个私家史上也写这个事所以可靠性是挺大的
就是说在明太祖的时期有一个这个女人她叫斯姆丹
这个斯姆丹呢让她丈夫给踢死了还是怎么样反正非常惨的死掉了踢死了死掉之后这个场景都可以还原过来那什么场景才能踢死呢就是一个人蜷缩在墙角这种感觉真吓人反正非常悲惨但是她死掉之后呢据说是到了那个当地的一个庙这个庙就是伯吉娘娘庙这个伯吉应该就是汉文妮她妈吧我如果没搞错的话也不是什么特别那个啥
让人怀念的女性嘛她不错了这不错了反正她到娘娘庙里面呢就给娘娘当了几年侍者因此呢就没投胎然后后来呢正好有一个这个叫袁把头他死掉了然后呢他就顺手他就拖到这个拖到这个袁先生身上就害怕这事啊结果投胎还投着一个男胎就复活之后呢就这个人就不一样了
这个事当时就流传的很广然后后来就是明太祖朱元璋专门去说派宜文太子就是朱镖去暗查了一下可见他对这个事非常有兴趣暗查结果说是真的所以朱元璋下了个判决就以后你们两家就是元家和过去圣母丹他父家两家一块养养他千年
所以这个就这么看社会化没有遇到太大问题那我们假想应该现实生活中遇到这样问题的也不大如果您是一个正在考虑这个脱声的鬼魂行动那请大胆的行动没有什么可怕之处这玩意得多少赵鹤能接到这个指标这年月这个那不一定我们这个声音主要通过电波传播谁知道鬼听不听收音机呢
还是收音机也收不到咱们这个玩意哦对啊看来这个未来有钱的第一件事是先建设一个电波塔好了感谢各位收听我们这一道面向全体这个六道众生播出的播客节目我们这个听众行列越来越扩大了是吗也感谢您支持我们的付费系列当然也高王半夜高王半夜高王半夜高王半夜神仙会神仙会神仙会神仙会对还有一个曲老师的呼噜远行课那个卖不错其实
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