读史记 | 《留侯世家》：人、臣、仙、侠之间
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尊敬的听众朋友们大家好这里是李 A 又是曲老师我不确定这期会放在哪一块所以曲老师可能是好久不见也可能是突然再见但是连续就是一口气更两期中的情况下我们这个节目应该不会出现了所以说大家还是欢迎一下可能是好久不见也可能是就是隔了一周又见的曲老师曲老师和大家打个招呼吧在这应该称您 Q 老师克老师和大家打个招呼吧

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我们现在都已经到了 98.99 的高度了所以说现在节目伴随着精益求精每一期放什么大家还是我们这个同槽编辑部的朋友还是蛮费斟酌的要经常的考虑不过没有关系我们现在节目如期开始咱们还是讲史记读史记这是一个有意思的话题如果要是我讲起来我可以讲好长好长好长好长时间

但是如果要是只听史记就是知识性的浓度太高了大家恐怕也觉得有一点压力所以我们就需要借助文学性像李 A 朋友的特长然后给我们增加一点用他讲说叫漂亮的东西在里边李 A 我们今天讲的是张良对于这个人你有多少了解呢也是史记里那些史记我是读的比较早也是读的比较勤的

在我看来这个史记文章写的非常漂亮还有那种小说家的风采以我个人的经历到了 12 岁之后

我开始看这个史记原著把史记看下去之后就大概是什么书都能读了那个时候也发那种王小波志愿你要按几书架几书架的开始读书所以什么书都读故事会我都读过还有就是酒宴馆礼之类的我也读过当年餐巾什么折法鸡尾酒怎么调我也读过

啤酒是什么百分之多少的酒精饮料它这个发酵情况是如何的我也读过就是乱读书因为你要尽量避免自己有信息减反但是说到这个张良他是不是乱读书咱也不清楚但他学的确实比较杂印象里我最深刻就是他晚年的时候就修仙了

老屁股不吃饭这个说的好这个基本上就符合我们今天对于张良的全部认识因为大家如果要是去看张良的材料的话呢会发现非常的少除了史记之外呢就没有第一手的材料了甚至史记也可以说是二手材料

后来人们修神仙传猎仙传张良肯定在中间甚至如果你去看道教的神仙谱系里边里边一定也有张良一号这个算不算是强拉张良他跟道家之类的关系特别明确有这种事成关系

这个就反正他姓张嘛对吧这个你就没有办法明确的讲因为我们今天看不到更多的一手的材料了前汉时代关于张良的材料就没有西游记里把东方硕都给放到太阳老君那去感觉挺损的

因为东方硕他在世的时候他最后安排他在斗船冈屋去烧火是吧就我觉得好像我道教也有点是骡子是马全都拉到我这行里去跟风神演义里的什么节教还是什么的是的带毛的都要对吧从张良拉到道家修仙行列里头去我觉得他是不是有点急不择时有名的我们全拉下来哈哈哈哈

因为这个东方硕就是更复杂了以后我们再说不过东方硕呢有人说是墓地之精嘛墓地之精就是说他是碎心嘛那就是确实是天上的星宿啊如果他在道教的神仙体系里有一席之地这很正常然后包括像汉武故事里边讲东方硕见西方母有这样的故事汉武帝见西方母的时候东方硕陪同接见了西方母这个都证明他的来路比较神通广大

张良的这个来路是非常具体的因为他就是我们说的典型的战国贵族他的爷爷叫张开帝开放的开土地的地张开帝这名好霸气但感觉很不像当代中国人的起名习惯在过去起名这种就很常见春秋战国时期这个名字呢其实应该叫辟江他大父应该叫张辟江这个就很常见了对仗之论张良应该起名叫张登天才对嘛

他爸爸叫张平你看到爸爸就比较简单了这个名字就很实在了到他叫张良就名字就越来越实在了就很明显的叫这个名字呢家里头还是有点背景敢叫屁江厉害所以他们家呢向韩国的王就是向了查下来呢应该是向了五代韩王那

那就是说他家世代做韩国的国相可是呢战国的韩国是很没有存在感的一个国家对我刚想说这个我压根想不起来韩国在一个什么东周列国志之类的这些故事里头有什么存在的方式就非常小的一个国家因为他就紧挨着洛阳周王基嘛

所以这个国家当时给人感觉就有点像是一个卫星国边缘的国家甚至可能就是很早就变成秦的附庸国了其实在秦屡次东征的时候韩国有过这种动议我们投降了

我们做你秦的内诸侯内诸侯就是我算你一个附庸国然后我们这个韩国的国王呢就好像算你们国内封的那些猎狗的侯爵一样人家秦国当然不需要你来做这个内诸侯啊人家要灭你的因为你毕竟是周天子封的嘛对吧你这个政治地位很高但实际上你这个国家很菜

所以韩国基本上就是负责挨揍唯一有一个故事那就是我们以前在讲呼噜远京课的时候提到过一嘴说韩国就觉得自己这个国家不行了然后就派一工程师到秦国去修水渠说这个修水渠可以让秦国劳民伤财这个哥们去了去了之后中途还叫人发现还暴露了暴露之后他还说你看我确实是来搞破坏的但是修了水渠对你们秦国很有利嘛

那秦国觉得很不错你继续干这是秦国珍惜人才然后这个哥们呢名字叫郑国所以这里边还比较麻烦就是韩国派郑国去往秦国修水区是一个相对拗口的事情所以韩国呢灭亡了就很快就灭亡了张良呢这个时候是一个贵公子就这一地方呢我们觉得张良身上很有血色这个血色表现出来呢他带着家里的三百个家童

就组织了一个刺客团或者叫杀手团要请这个杀手团呢去刺杀石皇帝

然后特别是当时说他弟弟死了他都不去买藏没有钱了钱不能放在藏里钱都放在买刺客上后来张阳就找到了一个刺客反正这人就叫历史历史上也没留下名字就叫历史就请这个历史呢去帮他去刺杀当然这个叫拨浪杀拨浪杀之怒当然最后就失败了但是在这呢有一个记载其实原来我们读到这呢都比较忽略就是

就是这里边讲张良找力士来刺杀的时候呢前面说他常学李怀阳就是张良这个人呢居然还学过李呀

这个礼我们当然不能把它死板的当成是儒家传的礼经是不是学的是仪礼这个时候可能也应该有周礼了是不是学的周礼但是我们一定能知道张良是一个接受过非常系统的贵族教育的人一定就在这个礼上面展示出来因为礼它的作用

就是维护贵族日常交际的各种仪式的基本的规则张良曾经来过这个但是我们在这儿又看到一个很矛盾的地方一个学礼的人一个纯粹的我们讲贵族气质很浓的人甚至本身就出身贵族的人他居然敢勇敢的组织刺客团去刺杀始皇帝甚至我们都知道之前刺杀始皇帝的所有的阴谋都败露了但是张良还要去

这种破釜沉舟孤注一掷的态度啊非常让我觉得啊反常啊这种反常是怎么造成的呢我就没有什么答案了没有一个结论呢我想可能就是他年轻气盛过去呢没有遇到过什么仇事还有就是肯定是父亲去世的也比较早有的时候他折腾少年失户是吧对

就是家良你想如果是这个家尊在上家产不归他他去支配这么孤注一掷就很难讲所以我们就看到张良呢在这儿就表现了非常强烈的侠客性像我们之前呢其实也提到了这种问题张良呢如果我们读刘侯世家的话最后能够看到的是张良这个人呢

司马迁说看到他的画像呢叫做壮貌如富人好女是一个很文弱的人嘛甚至是长得可能比较白净啊很漂亮啊很温柔的人啊这个用李 A 刚才的话说就是壁骨得到了好处

这人老不吃东西尤其是不吃碳水是不是那个皮肤的弹性啊活力啊就比较好啊这个现在不知道有没有这样的依据啊目前的研究基本认为控制卡路里摄入是

延长寿命的最直接也可能是最根本的方式这知识都学砸了反正张良应该是晚年毕古就真的修仙人就变得漂亮但是年轻的时候大家看他叫什么呢刺杀史皇帝失败之后呢史皇帝叫大索天下求贼甚极就是全天下都开始通缉通缉这一次的刺客是谁张良就跑了就跑到下批去了

那我们讲这一次的逃跑呢他走的路线非常的远所以我想啊在那种历史条件下走这么远的路那肯定是面有风霜之色一定不是壮如富人好女

然后如果再往根里想呢你像张良这种人呢居然能够去组织策团跟使用大铁锥的力士呢交朋友那证明了他应该是怎么样也是一个身上有点肌肉块的人吧应该也是个健身爱好者要不然的话没办法跟人家去一块同吃同住一块工作所以我想现在的张良恐怕是一个孔武有力的人

而不是后来我们看到的文弱书生的人这也是我们今天独立史里面一个长期存在的一个弊病就是我们一直以为古代的这种偏谋士性的人往往表现出来的都是比较文弱瘦弱其实好像不是这样

如果张良是步行赶路呢肌肉块大概也练出来了因为从这个史书上来看他没有就是绝粮的时候陈菜之间绝粮没有菜色说明吃的至少烫水化合物是足够的这样很容易健身如果他是坐车呢那个当时那个路况条件和那个车马的水平也能保证他这个像大腿啊甚至屁股上一定也是锻炼出来的

我老是对这个屁股这个比较感兴趣因为五连我是一个容易晕车的人当时这个马车没有减震系统骑手皇他循性个股我觉得连这个什么智床应该都颠出来

是很痛苦的像张良之类的赶了这么多路他跟着从军旅你就像刘备怎么说呢庇佑复生嘛那反过来就是大腿上他不长肉也有这种萧武平龄之气感屁股上可能也有老简再举几个例子我们大家以为这种书生都是文弱的其实不是比如我们看诸葛亮大家都觉得诸葛亮就应该是很文弱的但是实际上呢大家讲这个诸葛亮呢是公庚龙母

这是三国志里写的然后还说他身长八尺他这个人呢就是每天还从事农业生产天天种地个子还长得高那肯定是一身见责我是吧如果不是这样的话怎么日后在这个长期的军事活动中到处走

那今天讲这叫什么五月肚颅深入不毛这要是身体素质差一点的人怎么经得起这种折腾呢肯定是身体不错才敢去对吧游泳记这个文人的不完全都是这样包括另一个人呢就是周瑜

周瑜呢这人呢你说他是武将呢还是文臣呢不太好说但是如果讲周瑜这个人我们不要被苏氏骗了雨扇关机熊子英发就很漂亮实际上三国志讲呢说周瑜壮有姿貌首先脸肯定是看的就脸长得太垮那个也不太行那个就配不上雨扇关机了但是他一定长得很壮我们一般理解的这种文弱书生的将军

或者说这种瘦弱的将军漂亮的将军其实他应该是是那种内身身上有非常强力的那种身体素质来做支撑的如果没有的话呢恐怕不行所以张良肯定也是这样一个人后来才成谋士了成谋士也不妨碍他是一个壮汉

那现在如果我们去看那个影视剧里面选举的那些张良什么的就感觉确实是颤入现在现在再拍的更年轻的影视剧更新的那种电视剧里面的将军那个都是长得很瘦弱那脸都长得很白净无论是文物都是那个样子那个明显不符合历史现实因为我们讲演员也不干我这个要靠脸吃饭呢你把我拍的灰头土脸满目沧桑胡子拉茶那能行吗

电视剧就出现了两集就好像是这个武人呢就很蠢这大概就是没智商然后文人呢就很弱大概就是没体力大概不应该是这个样子应该是两者都有都兼备才行要不然你没有办法在长期的军事战争中的生存下去包括后面我们还看到这样的记载就是张良见到黄石公我想呢这是他人生最大的转折点

他人生最大短折点是见黄石公而不是去见这个刘邦因为到刘邦起兵之前呢其实张良已经见过很多人了甚至是在陈设起兵的时候呢张良还曾聚少年百余人张良已经成为了一个小头目甚至他可能成为刘邦一样的人物但为什么他没有成为刘邦一样的人物呢

他其实也有这个条件我想一个原因就是黄世公教他这点东西教他这些东西可能里边帮助别人的意义指导性意义大过自己干的意义

还有一种原因就是张良这就是很典型的帝王术一种是成帝王一种是如何帮助人去成帝王尤其第二种在中国历史上传的是最悠久的前一种可谓是帝王心术后一种就是辅佐帝王之术它其实可以说一直传到民国张良学的这套东西可能他也实践过一段

他实践之后发现自己可能不是这块粮就可能真的不是当领导的样子所以他就当时就想找一个比较大的阵营的投靠一下开始他想投靠景居如果说当领导就得像刘邦那样耍流氓我估计张良他也玩不了贵族想想算了这不在此所以他本来是想跟景居去当小弟的但是他没去成

恰好现在遇到了佩公就在刘这个地方佩公现在带了几千人到时候来之后张良就跟他结成了这种从属关系注意这里记载的叫做佩公拜梁为旧将旧将就是看着样子像是管骑兵的张良成为了刘邦下面的一个将军所以从这个地方来说可能两个人是有这种君臣关系的

可是从后来张良和刘邦的那种关联上来看张良又不太像是刘邦的臣这是他一直表现的非常超然的一个地方刘侯世家里面就说张良多次用太空兵法来游说佩公佩公是很喜欢的经常用他的办法但是张良和别人讲别人就听不懂所以张良就说佩公待天寿

于是呢就跟从了张良不去见景居所以这句话的意思就明显的透露出在见到刘邦之前张良一定也曾经找过很多人要去投靠了这就是跟别人都讲过皇室公兵法就是太公兵法跟很多人讲很多人都听不懂只有刘邦听得懂

这说明张良呢曾经也摸索过多种道路多摸索过究竟是跟谁一块赶最后呢结论是刘邦是 OK 的可是再往下我们看到了张良的各种表现啊那就是各种智慧啊这个超级高超的智慧这是符合我们在历史上对于张良的基本上的判断最精彩的便是鸿门宴了这个鸿门宴呢

是真是假也说不准古往今来有很多人来探讨说鸿门宴究竟是真的吗司马迁是怎么知道的为什么讲的这么真因为刘邦一共就带了三四个人去这三四个人呢后来的地位又那么高按照他们这些人的身份和他们所接受的训练恐怕不会

把当时的红绵烟的情形清清楚楚的记载下来那究竟这究竟是在哪里知道的是不是司马迁自己编的这个事呢大家都很真这种情况在文学上有什么讲法没有李毅给我们讲讲像这种就属于到史料考证这一块了

我不能从这个文学上来讲因为对于史记进行这种真伪的辩证不在我们的这个研究范围之内有些当然他搞文献的可能会讨论了但我觉得从常理上来推敲第一是刘邦他这个军旅生涯包括后来他即地位的开出的时候这些将领之类的都是口无遮拦的

说话很随便对吧电上中共这种这么大的事他出去之后他不说我觉得可能性不高其次就是他也是帝王神话的一部分所以这个回去之后当天就跟自己的这个就是撒嫂的小厮之类的就讲两句哎呦这个今天真不容易捡了一条命是吧什么情况您说说然后这个库尔在相传他可能性也是不低的

这个文学家讲话就是有意思大胆的假设小心的求证今天我们大胆的猜测一万有道理我个人想就这种材料司马迁敢写出来在当时一定有一些依据这些依据可能没有落到文本上没有给我们放在纸面上看但是司马迁敢写写的这么真可能多多少少是有一定的可取性但是你说这里边这人的表现

我个人感觉比较反常就是读书呢有一个人一直是琢磨不透这人是怎么想的这个人就是张良的好朋友向伯向伯这个人呢原来就曾经跟张良一块呢做好朋友在哪里呢就是张良学会了太空兵法之后他还住在下坯做人侠向伯曾经杀人投奔张良叫做从良逆

于是后来在鸿门宴之前 相伯就是先来给张良报信 说这不行啊 要危险了本来呢是想带着张良一块跑掉 张良说我呢是为了韩王送佩公啊现在呢佩公好像遇到危险了 我就跑掉了 这是不太仁义的地方就把这个事告诉了佩公 佩公就说把相伯叫过来咱们聊一下子哈 聊完了之后就 OK 了 让相伯去替我们说好话

相博在整个的鸿门宴上表现的有点胳膊肘往外拐他没有支持相宇这是为什么

读到这就没太读懂我就在想是张良的个人魅力非常的大然后以至于能让相伯忽视掉了政权之间的矛盾能够让相伯认为也可能是他觉得这个配功成不了大器所以不如就当放生小鱼一样就放他一条命是也有可能反正这块就始终琢磨不透人性其实太复杂了然后接下来我们看到更精彩的是

就回到我开头说的张良曾经担任过刘邦的旧将也就是他是刘邦的一个臣可是现在呢张良又跟着韩王走了我们原来以为呢张良应该跟刘邦去汉中做王啊因为他是刘邦的大臣可不是他是跟着韩王走的时候我还要支持韩国因为我要复国他就走掉了而且刘邦让他走掉了

这段呢就有点像刘备送徐树去曹营的感觉就你走吧这个是怎么回事我觉得就从后来这个刘邦的表现看肯定不能像刘备送徐树的感觉是啊刘备就算是伪君子那也是从始至终的伪君子坚持下来那就是真的从头撞到尾那是真的对吧刘邦是流氓那他是表里如一的流氓对

他就开开心心的说那个子房你就走吧是吧我想这个像张良这样的人你身边得到的你还能让他走吗所以这也是促使我重新反思张良在刘邦阵营里面他到底扮演了一个什么样的角色呀是不是真的那么重要真的那么不可或缺呢于是我们再往后看我们就会发现其实刘邦东定三秦之士

是韩信帮他促成的就这个决心呢是韩信帮助刘邦下达的大家都知道应该东出不应该聚首在汉中这个地方在汉中这个地方呢没有前途啊可是什么时候东出怎么东出这个要下定决心的没有人去替刘邦下这个决心甚至我也说像萧和这样的人其实他下决心的能量不强

为什么下决心能量不强呢因为太熟了嘛你像萧和是跟随刘邦从丰沛之力一路起兵到了汉中的人我说的这些点子你大概都明白我张开嘴说的话呢你也都清楚太熟了反倒说话就没有说服力了张良呢现在又不在

所以当时帮助刘邦下达最后战略决心的人居然是韩信就这个人原来咱也不熟突然有一天你跟我说应该东出好了就东出了这种情况其实出现是很玄妙的我们过去以为这历史人物做决定都非常的理性这种理性的应该是不可或缺但今天我们一看历史人物做决定其实非常的偶然的没有那么多深谋远虑今天有人告诉你咱东出了好吧咱东出了就是这样

后面我们看到的张良的下一步的结果就是韩王又被灭掉了韩王就没有跟着项羽在项羽的安排下回到韩国去后来又被降级最猴然后又被项羽杀掉这把张良才彻底的脱离了韩的阵营就去投奔刘邦这叫奸行归汉王就跑回来偷偷跑回来跑回来的时候发现汉王已经定了三秦了得

这个最关键的一仗张良其实没有参与就是重夺三秦的功劳张良没得到然后张良现在担任的职务是什么呢就指给他一个侯叫做成信侯从东击楚这其实是作为军师出现了那我们注意到这一次东征也就是刘邦的第一次东征其实从

当时的战术层面讲是巨大的胜利就是刘邦夺下了鹏城然后夺下了鹏城之后呢还日日治久高贵这是当时刘邦的反应

项羽当时正在跟齐国争斗现在发现老巢被刘邦端了他马上回兵重新打败了鹏城刘邦又失败了就跑往丧家之选一般非常难看甚至有人像他身边的人为了他还要去死出替死鬼这种事情都发生了他自己的儿女也不要了从车上推下去这种事情都发生了这是刘邦当时的表现那试问此时张良在干啥

如果我们看后来那个曹丞相赤壁战败啊还想一想说郭凤孝要是在是吧我还不至于这样那现在我们说张良是刘邦身边第一位的谋臣此时他在做什么呢现在我们说这个张良在刘邦人生中的几次关键的场合第一次是大赦第二次大败在这两个场合呢其实他都没法回座这不由得呢让我们对张良呢他在刘邦身边扮演的角色呢就要提出一点质疑

后来我们其实如果继续读书的话我们能意识到一点就是张良出的主意虽然我们一直以为张良是一个谋士是一个术士我们发现张良出的主意在战术层面上其实不多他学太空兵法的话没教太多怎么打仗他出的主意全都在怎么调动人心上

所以我们发现张良在刘邦身边的作用看我们前面说了第一个是团结了相博后面张良帮助刘邦团结谁呢团结彭越 秦布 韩信张良只是帮助刘邦做了一个沟通联络甚至是外交的工作他帮刘邦安排的都是周围的人的工作做的是这个工作那现在我们看这个张良

不是一个也可能之兵你看虽然大胜还没赶上但黄黄如三家之选中逃难他也从来没有跟着一块跑的刚才那次肯定是一起跑的不知道怎么跑还以为那时候不在一块去的吗一块去然后败了就跑回来了一块跑回来了我们后面说的是什么呢就是张良看局势看得很好战术上不是他不是战术家他是战略家

他会告诉你天下形势是怎么样东边该跟谁联合西边该跟谁联合然后天下是像有一个最有名的故事就是利基过来跟刘邦说你应该复兴六国的后裔你让六国的后裔都去到六国故地去做王这比较好

按说这个话说出来张良是有好处的因为我也是六国后裔如果真的有韩王了我还回韩国去没想到在这个时候张良第一个跳出来说这话都是鬼扯你不要信的因为我们这些人跟你混都是为了风起印子说最后跟你混完了我们发现我们还得去六国打工我们才不去呢所以张良呢你看他发现的都是那种

大的战略上的问题而且都是在人和地之间产生的矛盾张良才看到人和地之外产生的矛盾那个没有最后所以到封功臣的时候张良其实就是理论上讲是不应该被封功臣的因为功臣的都是军工所以张良呢而且我一直觉得张良是个客卿嘛就是他属于是韩国叛逃过来的那边来的这么一个人他说话呢

其实一直处在一个比较边缘的角色所以他不太敢跟刘邦说一些实际的军事上的问题他讲的都是那个人的问题所以呢到了封功臣的时候史记上讲叫梁卫长有战斗功他没有带兵打过仗当然没有战斗功的人也多呀我们讲那个萧和萧和也没有战斗功对不对那萧和也可以封功臣呢所以高皇帝就说了运筹策为仗中决胜千里外子房公也

这个就让我觉得矛盾嘛就是张良没有组织战斗但是还说他运筹帷幄决胜千里所以很明显政治的意义是大于军事张良在用人方面的成功远远的大过了攻城野战所以这儿呢刘邦说要封你三万户啊

张良从这开始就一路表现出了他惊人的智慧也就是他运筹帷幄的智慧就是我不要三万户而且我要封到刘这个地方就是我开始见到你的那个地方所以从这开始我们发现张良的智慧就开始再现了就是上限非常的高因为所有跟随刘邦一块打仗的那些老哥们们其实在汉朝建立之后都迅速膨胀了

膨胀的都比较严重只有两个人表现得非常低调一个就是张良还一个就是陈平就这两个家伙都是非常智慧的那之后我们再谈陈平在张良这儿呢就表现出来他对于权力就开始明确的提出了要远离和隔绝所以呢紧接着我们就能看到张良这以后就开始装病

就不出门了天天不出门装病因为反正他也封侯了嘛封侯就有饭吃了也不做什么大官你说能做个什么官呢其实没什么官好做就做太子的老师为什么要让他做太子的老师就是因为刘邦呢想要让自己的小儿子赵王刘如意呢做太子想把那个长子换掉

这个时候谁能够力挽狂澜吕后都不知道叫做吕后不知所为有人跑到吕后那就说刘侯不错应该让刘侯来出主意于是吕后就过去让自己的小弟叫吕泽说把张良叫劫劫看起来就是绑架了但是我想不至于搞得这么可怕不应该是绑架反正一定是到他家里去做了一些勾当

让张良去把太子保下来这个张良说话说的很现实说过去呢刘邦是在困疾之中所以他才用了我的主意就那个时候形势啊是很危急的因为形势危急他就是得着个救命稻草他也去抓一抓啊

病急乱投医的所以说他愿意听我的主意现在天下安定就是说我和刘邦之间那种紧密的纽带已经不存在客观的形式不存在了我们两个人的感情还能好到哪去呢天下已经安定了然后他因为他私人的关系他想要把太子换掉骨肉之间呢虽臣等百余人合一

张良是非常现实就读到这个地方我才觉得有一些事情看实际是有收获的就在这儿你就能看到他说在人的感情之间那个血肉的联系之间呢我们之间的之前的那种紧密的什么触摸画色的关系是不值一提的

这就让人想到后来诸葛亮去给这是三国演义里面讲的诸葛亮给公子刘齐出主意刘齐说你看现在我的爸爸刘表也要废长立幼说那我现在有什么好的办法能够安定下来诸葛亮是回避出这种主意的他说殊不兼亲在你们亲人感情之间我出任何主意都做不到

因为感情是不能受伤害的我一旦出主意那个感情就伤害了嘛父子感情这怎么伤害那个刘奇就非要他出主意这个诸葛亮出的主意就是身生在内而亡宠儿在外而安不如你到外面去混一下果然刘奇就由此自保啊其实这种主意呢是很难讲张良在这也是保持回避态度的但是后来呢这个因为被绑架了嘛所以你必须要出主意

然后张良说很简单此难以口舌正义我们发现张良解决问题的办法也非常的简单就他说从实际的角度出发他不从这个语言的感情方面去说动你说因为我们关系很好所以陛下你要听我他不是他直接说我们造成一种态势这个态势就是让刘邦认为太子的语意已经很分满了他换不了了于是张良就在那找了四个老头了

商善丝耗四个老头神仙呢神仙就请出来那刘邦一看完了太厉害了我这个儿子的语义非常厚这个我一直纳闷这个故事这四个老头就在历史上从来没干成过什么事对之前你在哪天下大乱的时候你在哪天下平静的时候你在哪异民呢

印尼你怎么能知道他有本事没本事而且后来还可以补充一条我告诉你就是后代的神仙传里面一定也有上山四号就他四个也是神仙这说明问题你天下大乱这四人没饿死而且还活得这么老肯定是有点本事在身上的所以这四个老头一来这个太子身后站着四个老头天下就安定了太子就安定了所以张良继续装病装病呢

还是哪都不去刘邦又出去打仗了张良强起来去送行说这个话说的还很缺德说我应该跟你去但是现在病得很严重我跟你讲楚人战斗力很强

你不要跟他们硬碰就说了这么一句话这种话说的都很到位这皇帝拿的也没办法说你呢虽然生病了就留下来辅佐太子吧张良就当了太子老师其实这都很简单就非常有意思的事情我们一下子就发现了就说像张良这样的人呢他一直表现出来的状态呢就是他与权力和富贵呢

表现出来了非常冷静和自觉的隔阂这个其实史记里面写说他和刘邦言天下是慎重非天下所以存亡顾不住就是他应该是刘邦身边一个很重要的处于亦师亦友关系中间的一个人就是刘邦一直没琢磨透张良大概是不是一个像不像一个人间的人就是他身边的人表现都不是这样张良自己也会说说我这人呢

以三寸蛇为地者士封万户为猎猴此不一之极于良足矣愿弃人间事欲从赤松子游尔就他觉得这个富贵对他来说不是很重要这也是跟刚才我们李叶提到的说像这个普通人富贵了之后他会怎么样像张良这种呢就是一直很富贵的人

他富贵对他来说好像又不是太重要了所以他要去当神仙也就是懂得道理你说实在的就是懂得这种帝王心曲知道这个时候应该装死人的

道理大家其实都懂你像韩信也懂韩信太懂了对吧但是能够坚持下来就把它给做到底就演到你演到底那是非常少见的张良就属于成功装到最后的韩信就是知道自己该装的老是心存侥幸的那种

所以我看史记就最后在城门口韩信被刘邦给绑起来然后一边绑一边往起爬的时候我估计韩信心里就一直是这么一句话我早知道自己有这么一天的我个人有这么一个感觉就是理智和情绪两者往往是不匹配的

就一个人理智上明白的事情呢在情绪上他往往不能接受就像我们普通人啊我理智上明白我不能多吃肉啊糖啊碳水啊是吧那个对身体不好

但是那个东西本身就让你很愿意去多吃多尝试但是 DNA 决定了咱们也可以把它就像之前那样给归到原生家庭韩信可能就是早年穷鸡呀这个就是生物学家社会学家心理学家都有自己阐释的角度甚至是宗教家也有自己的阐释理智和情绪的不匹配就造成了人间中的各种矛盾

而所有的哲学家或者是史学家努力的希望让人达到的一种状态就是理智和情绪匹配你的理智认识到了这件事情该这么做你的情绪就要跟上好了做了我也不难受而理智认识到了这件事情不能做那你的情绪就说不做好了我也不难受如果理智和情绪都匹配了我们看这种就叫完人了成功的人了真的是纯纯碎碎的人了

您这鸡汤一端上来我感觉好像要收尾了差不多就到这了张良就是这么一人就很有意思但是最后他决定去避谷了避谷呢又很成功这个成功呢当然是自己要避谷必成功了但是这个吕后呢不同意就给他把饭又端上来了也给他端了一碗鸡汤说人生一世间如白聚过戏何自苦如此张良就又开始吃饭了

至于张良最后他当然很快就死掉了就是活了八年啊就就死掉张良后来这八年是怎么过的这我们不知道就刘邦死了之后张良在汉惠帝期间他在干什么完全都不清楚了都没有知道恰恰呢就像他这人本身一样就神仙呢究竟怎么样呢是很难被人琢磨的

谢谢曲老师给我们收的这个尾张良这个人以后可能就是也可以继续再谈因为他的这个具体经历还是很复杂的如果说这个曲老师他有这种额外延展我觉得也可以把它给放到道家体系里头来说一说讲一讲宗教神鬼之事后面就来讲后面就来讲

对后面就在讲后面我们就讲后世人怎么看的张良后代人提到的张良是什么样神话中的张良我猜测因为没有什么史料可能这个张良在世的时候也就是寡言少语甚至在主动销毁自己之前的记录他肯定会办这种事所以个人资料一旦缺是吧然后他这个地位又高故事又少就一定会有人往里头填补空白拿他编故事

做惩罚这个惩罚余地就大得不得了其实特别有意思了就是会一会一秀留下一片传说传说就后人都编解了因为你没留他所以他才好编像老子他干了什么事大家不清楚吗

那就可以大做惩罚了四书五经尤其是那个先秦文献是不是春秋威严大义都解读的都不像人能写出来的东西跟那个什么预言书似的对我今天也有一个建议就是大家写博士论文无所谓了但是只要不写博士论文就别把这书写得太详细就写成实际这样最好实际里边就有很多事其实司马迁自己也没搞懂但是

但是大家就愿意解读禅法最好写这样的书对吧你像当年那个平安经为什么出事谁让你写的那么

那么详细的你要写平者平也安者安也然后写什么呢就是此言尽矣然后就出一本书后面全是空白人家没准觉得你有大智慧的就全空白这好这书便宜这印这书还便宜因为没有字你看你后面什么什么机场平安机场都平安就出来了这多多多多多叠份儿

他那个还有什么一岁评价二岁评价三岁评价一直写上去挺厉害的好今天到这好谢谢大家朋友们再见