【邪教之路】（2）“人民圣殿教”：从“世外桃源”到集体自杀
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历史不是一个个简单的年份历史也不是一串串冰冷的数字历史不仅有深度有厚度其实也有温度形式有态度做人有温度我是馒头大师欢迎来到历史的温度让我们读懂过去活好当下谈面未来各位听众朋友们大家好欢迎来到馒头说历史的温度我是馒头大师

上一期开了个新专辑《邪教之路》说了奥姆真理教很多人都说匪夷所思是不是只有日本才会有那么疯狂的宗教词言差异不要以为邪教离我们很远也不要以为邪教只会影响少数的特定的人群你多听几个邪教的故事就会知道有时候疯狂真的离你不远所以今天我决定再说一个邪教的故事

1978 年 11 月 17 日下午两架由南美小国圭亚纳首都乔治敦起飞的双引擎飞机平稳降落在了一个叫琼斯镇附近的简易机场上两辆早已等候在机场的卡车将从飞机上下来的一行人接上开往离机场几公里远的一个小镇

这一行人是美国加利福尼亚州的众议员里奥约瑟夫·瑞恩领衔的一支识人调查团其中相当一部分是来自美国全国广播公司也就是 NBC 的记者和摄像师瑞恩调查团此行的目的是要考察琼斯镇这个以一个宗教领袖吉姆·琼斯命名的小镇

事实上这个小镇的居民都是人民圣殿教的教徒他们都是跟随教主吉姆琼斯从美国迁徙到圭亚纳来定居的由于这个宗教团体内大部分都是美国公民所以瑞恩决定代表美国政府前来考察一下

当然另一个更重要的原因是瑞恩在美国接到了大量的举报信声称这个被宣扬为世外桃源的宗教小镇上发生了多起虐待和囚禁事件其中一份求助还来自瑞恩的老友车沿着泥泞的道路很快就到达了琼斯镇早已恭候多时的人民圣殿教教主吉姆琼斯面带微笑的带人迎了上来

他一上来就向瑞恩这个代表团表明了自己的态度欢迎你们欢迎你们参观我们所有的设施欢迎你们随意和人民圣殿教的成员交谈

吉姆琼斯进一步强调说这里没有任何限制你们可以像在家里一样顺便走走转转我个人有兴趣要外界了解在我们的公社里的人们是怎样劳动的我们如何根治我们这个腐朽社会的各种恶习以及在这方面所取得的进展这里的一切情况你们都可以调查核实任恩在小镇的大厅里见到了几乎所有的人民圣殿教教众

他们在高音喇叭的通知下集合到了大厅席地而坐在这些人中有老年人也有年轻人还有不少带着孩子的夫妇在开心地逗着孩子玩耍他们看上去是中断了劳动赶来集合地因为不少人手中还有着劳动工具瑞恩和代表团注意到他们的衣服很破旧且面黄肌瘦但似乎看上去洋溢着幸福的表情面带微笑

在和所有人见面后代表团各个成员开始分散行动到小镇的农场种植园养殖场工作车间甚至居民的家庭中去探访虽然有些人在回答问题时有些知之无物但总体来说都在赞扬教主穷斯赞扬他的无私赞扬他的功德入夜广场上燃起了篝火人民圣殿教的教众们聚集到了篝火旁聊天谈笑再歌再舞

这一幕深深感染了瑞恩调查团的大多数人瑞恩本人更是怀疑那些他收到的举报信是否都太片面了甚至言过其识因为眼前的这一切让他感受到了一种格外的美好和宁静但是就在此时隋团的 NBC 记者唐哈里斯感觉手心里被人悄悄塞了一张纸条那是人民圣殿教的一位姑娘塞的

而纸条上写的字让调查团成员都感到意外纸条上的字是敬爱的一员我们是弗农格斯尼和莫妮卡巴格比请帮助我们逃离穷斯镇这张纸条显然同样震撼了瑞恩此时的瑞恩并不知道自己其实对两件事一无所知第一他根本就不了解基姆穷斯和他的人民圣殿教

第二他本人的生命只剩下一天了让我们先回到 1931 年来了解一下吉姆琼斯这个教主吉姆琼斯 1931 年出生于美国的印第安纳波利斯州琼斯的父亲在铁路上工作同时也是当地 3K 党的核心骨干没错就是一名标准的极端种族主义者从童年开始琼斯对自己的父亲就非常反感甚至称他为 baby 的种族主义相巴佬

不过穷斯的父亲去世的早他童年大多数时候是和母亲在一起度过的穷斯的母亲来自农村文化程度不高靠给人打短工把穷斯拉扯大穷斯的母亲是一位灵魂转世说的信徒经常给穷斯讲各种关于前世今生的灵异故事这一点对穷斯的一生都产生了重大影响根据后来穷斯小时候邻居的回忆穷斯从小就表现出两个很明显的特点

第一是他对宗教非常感兴趣他一直按时去教堂并且熟读圣经里的故事第二他有很强的组织能力在琼斯七八岁的时候就能聚拢十几个小伙伴向他们发表演说制定纪律告诉他们罪人将在地狱中受到烈火煎熬让他们按照他的意图行事所以这两项能力结合起来琼斯从小就希望成为明牧师

在他十岁那年他把小伙伴带到一个库房打开一个事先准备好的盒子里面是一只死老鼠然后琼斯就点燃蜡烛号召大家一起为那只死去的老鼠祈祷 1949 年琼斯进入了印第安纳大学虽然他之后要通过十年段段序序的学习才能拿到学士学位但在这个过程中他还是完成了很多其他的事情

比如他在一所医院打工时遇到了一名护士叫马斯林·鲍德温也也是一名狂热的教徒两人很快相爱并且结婚又比如他开始在印第安纳波利斯市的卫理工会教堂供职又向他向往的宗教职业前进了一步当时印第安纳州的种族歧视问题还是相当严重的而琼斯坚持的就是反对种族歧视

为了证明这一点他和自己的妻子在生下一个孩子之后又领养了八个孩子其中包括来自非洲和亚洲的孩子他骄傲地宣称自己的家是彩虹家庭但是穷斯反对种族歧视的行为尤其是他允许黑人也可以进教堂进行礼拜的举动大大惹恼了当地的种族主义者他们对穷斯的工作进行各种阻挠甚至会扎破他的自行车轮胎

在这样的背景下琼斯凭借自己不断的征集募捐终于在北新泽西节建起了自己的一座小教堂在这座教堂里他宣布黑人和白人有坐在一起祈祷的权利他帮助和救济那些贫苦无助的人甚至设立免费食堂日间托儿所以及老年人诊所虽然他用来医治疾病的办法只有一个那就是信仰

尽管琼斯的小教堂受到很多黑人和穷人的拥护但当地强大的种族主义势力最终还是迫使他的教堂几次搬家最终搬到了特拉华州的北部这时候已经是 1960 年了琼斯虽然只有 29 岁但他已经拥有了一批固定的佣顿更重要的是此时的他已经创立了一个完全属于自己的教会

这个教会的名称就是人民圣殿全福音基督教会简称人民圣殿教必须承认琼斯所处的时代是一个相对特殊的时代二战之后尽管美国作为二战的主要战胜国国力空前提升但结合世界大环境却又遭遇到了大量的社会问题

在东西方陷入冷战的大背景下先是麦卡锡主义在国内掀起狂潮国际上又有朝鲜战争和越南战争前仆后继中间还夹杂了一个古巴导弹危机外加上由来已久的种族歧视问题比如 1957 年的小石城事件这就让很多美国民众陷入了一种思想和信仰上的混乱再加上嬉皮士运动的盛行最终让这些人把解决的办法投向了宗教

而吉姆·琼斯恰恰是迎合了这个时代而产生的人物他自己思想经历的复杂程度就足以折射那个时代最初琼斯是一个虔诚的基督徒熟悉圣经但他后来又通读了资本论成为了马克思主义的信徒随后他了解到了毛泽东思想开始宣称自己是社会主义者但同时他又痴迷希特勒的《我的奋斗》

按理说他崇拜马克思主义应该是一位无神论者但他却深信转世的学说并且把自己当作典范介绍给他的信徒称自己是列宁转世他说我早已生活在这个世界上我来到世界是为了一种特殊的用处追随我的你们是我的选民你们中的大多数人在我化身之前就跟随我了

我在几千年前化身为佛后来我短期化身为巴布即为建立巴哈信仰的人我曾经在世上身为耶稣基督我最后一次化身为俄国的弗拉基米尔列宁即便琼斯的转世学说听上去似乎太过玄乎但他的说服能力却发挥了巨大的作用他对那些贫苦的黑人说 3K 党必将杀死你们

而对那些畏惧极权的人说 FBI 或者 CIA 肯定会将你们投入监狱而对那些害怕死亡的人说不久的将来将肯定会有一场核爆炸于是追随穷司的信徒开始越来越多

1971 年吉姆·琼斯和他的信徒们在旧金山和洛杉矶各建了一座气派的大教堂顺带把教会的总部迁到了旧金山数万宣传之道的琼斯让上千名教徒乘坐轿车排成车队在两城市之间招摇过市这种新奇且有效的宣传效应顿时又为教会增添了几千名教众按照人民圣殿教自己的宣称当时他们的教众达到了三万之多

在资本主义的美国哪怕是一个明显有社会主义倾向的宗教团体一旦拥有了强大的号召力和凝聚力依旧可以成为一股可以借用的力量作为美国民主党的大本营加州的民主党率先找到了琼斯因为每次民主党政治家的集会总是需要大批的志愿者或者情绪激动的群众来撑场面当然他们更欢迎可以投票的选民

在 1974 年和 1976 年的两次选举中旧金山坊间流传着一种说法从市长警察局到地方检察官他们的当选或任职背后都有人民圣殿教的推手甚至连加州州长的竞选都借助了人民圣殿教的帮助

当然这种说法并不会被官方证实但可以证实的一个证据是在用人民圣殿教的力量大力帮助莫斯科恩当选旧金山市市长之后吉姆琼斯很快就被任命为旧金山市住房委员会的主席琼斯得到的荣誉当然还不止这些 1975 年美国宗教生活基金会让吉姆琼斯名列美国百名优秀牧师

1976 年洛杉矶先驱调查报提名琼斯为本年度人道主义者 1977 年 4 月 12 日美国总统卡特的夫人罗莎琳从白宫给琼斯发来了一封亲笔信总统夫人曾在一次晚会上和琼斯共舞在信中总统夫人提到希望不久能再与您相会因为您对古巴的评论对我们很有帮助我希望你的建议在不远的将来能够得到执行

毫无疑问人民圣殿教的地位和声望发生了巨大的改变同时发生巨变的还有基姆琼斯本人在巨大的尤其是毫不受制约的权力面前几乎没有人能抵挡得住诱惑人民圣殿教很快就显露出所有邪教共有的几个特征首先在管理方面

人民圣殿教的管理开始出现了明显的层级以穷斯为最高权力第二层是他赤峰的天使大概有 15 至 20 人组成这是穷斯的铁杆幸福第三层是计划委员会这个层级有一百多人全是慕名而来的中高级知识分子和中产阶级这个阶层为人民圣殿教的扩张和兴盛起到了最关键的作用但同时也是穷斯最低方的一个阶层

因为很多人还没有完全失去辨别是非的能力第四层就是最底层他们都是普通劳动者甚至是贫困的人他们要入教集体生活共同劳动承担起人民圣殿教几乎所有的负担并且要把自己的收入全部上交琼斯规定在教内生活的信徒不能拥有私人财产其次是在金钱方面于是就要说到财产

按照穷司的规定放弃一切入教生活才是最虔诚的但只要你选择这一点就要上交你所有的财产而那些并没有放弃自己工作的则要上交自己 25%的收入在这一点上穷司一视同仁连那些每月是靠领养老金抚恤金和福利救济的教徒依旧要按时将支票转给人民圣殿教那么那些钱财到哪里去了呢

除去必要的开支和慈善活动的募捐外统统进入了琼斯的私人账户数据显示到 1977 年的时候琼斯的账户上至少已经拥有了 1500 万美元第三自然是各种神迹一名叫吉兹尔的法国记者曾在 1977 年 4 月专门采访过人民圣殿教的一次集会

在那次有三千名教徒参加的集会上一位老妇人走上讲台拿着一个血淋淋的内脏类的物体对众人宣布说这是上帝的奇迹是琼斯的奇迹那是我上周听完琼斯的步道后从身上拿下的肿瘤而吉子尔一眼就看出那其实只是一只鸡的心脏而已第四是对教徒的人性压制和侵犯

琼斯对教徒的管理非常严格要求教徒不能拥有任何隐私一切都需要公开而当教徒违反纪律时有时只是开教会的汽车出去工作而被贴了一张罚单或者多吃了一个汉堡那就要当众受到责骂乃至是肉洗教徒们开始被逼迫当然也有自愿的给琼斯写感谢信和效忠信

一开始是只有几个人写然后慢慢发展成如果谁不写就代表不忠诚各种场合对琼斯的肉麻吹捧开始越来越多而琼斯微笑坦然地接受这一切还有一个所有邪教都会涉及到的问题那就是性琼斯规定教内夫妻过性生活必须申报但她自己却有权利向任何有魅力的女性提出性要求

他会逼迫女性当众谈论性生活的细节如果有人觉得尴尬他就会表示如果和他发生性关系就可以克服这种恐惧并且他和很多邪教教主的台词的底层逻辑是一样的那就是和我上过床后你会更有革命的热情在被强迫当然也有很多是自愿的和穷死发生性关系的女教徒中甚至还有不少不满 14 岁的少女

琼斯在教内严格禁止同性恋,违反者会受到鞭刑,但他自己却经常与男性教徒发生性关系,并且要求女性教徒在旁边观看,而他对此的解释是,我与任何人上床的唯一原因都是为了帮助别人。在这样的高压和严苛的管理下,尽管依旧还是有很多人相信并愿意追随琼斯,但毕竟还是会有不赞同甚至是反抗的声音的。

有一些人民圣殿教的教徒顶住巨大的压力宣布脱离教会其中有些人更是选择向媒体检举揭发揭露所谓的幸福大家庭内其实是充斥着贪污强奸暴力吸毒还有私刑尽管琼斯始终反驳说这一切都是污蔑但是人民圣殿教在美国遭受的质疑声是越来越大

更让美国政府感到警觉的是自我感觉良好的琼斯甚至提出希望可以购买武器拥有一支私人武装 1976 年 7 月 4 日正当琼斯率领教徒为美国独立 200 周年庆祝游行的时候他得知一个消息格雷斯悄悄离开了圣殿

格雷斯是琼斯最主要的助手斯托恩女士的妻子但是却和琼斯生下过一个孩子而琼斯的妻子马瑟琳也很愿意和格雷斯共事一夫这对曾经忠心耿耿的夫妇的背叛让琼斯感到淡颤心惊结合近几年来越来越糟糕的环境琼斯终于做出一个决定举轿迁移离开美国

1977 年 7 月琼斯率领着的人民圣殿教大约 1000 名核心教徒迁移到了南美小国圭亚纳圭亚纳东接苏里南西接委内瑞拉南临巴西国土面积 21.3 万平方公里总人口 78 万是南美洲唯一一个以英语为官方语言的国家

之所以选择圭亚纳琼斯主要是基于下面几个原因考虑第一圭亚纳是一个黑人人口众多的英语国家执政党也是黑人政党而人民圣殿教内部很多信徒也都是黑人第二圭亚纳从 1970 年开始宣布搞合作社会主义而人民圣殿教表示他们追求的也是消灭阶级的社会主义并且宣布效忠圭亚纳的执政党人民全国大会党

第三,圭亚纳地广人稀,除了沿海地区外,内陆地区基本上都是荒芜人烟,而人民圣殿教主动提出要去内陆定居开荒,圭亚纳政府也乐得有这样的一个样板。第四,圭亚纳在国内对原本英国和美国控制的旅土、遮塘等产业实行了国有化。

他们也怕美国干涉所以容纳一个基本上是由美国公民组成的团体圭亚纳政府认为有助于搞好和美国的关系基于这些原因琼斯和他的人民圣殿教就在圭亚纳的腹地安顿了下来琼斯干脆将那个地方以自己的名字命名那就是琼斯镇

穷斯刚率领教徒来到圭亚纳的时候面对的是一片荒凉之地在那个阶段大家从头做起伐树耕地浇灌饲养家畜煮木板房水上下铺通甘共苦但确实又仿佛回到了人民圣殿教的初心那种不分种族的平等社会但是随着条件一点点改善阶层又重新回到了人民圣殿教主要是教主穷斯的生活又特殊化了

在这个属于穷死的独立王国中她自己一个人独占三间卧室冰箱、彩电、空调样样俱全吃的都是和教众不一样的特供食品出入都有轿车而且她又恢复了老规矩每对夫妇性生活必须得到批准自己却可以随时召唤女教众侍奉

不仅如此琼斯的人民圣殿教还无视圭安娜的国家法律大肆进口毒品枪支弹药还有其他药品人民圣殿教拥有的无线电发射机的功率比圭安娜政府的功率还要大拥有一整套圭安娜最先进的通讯系统此外琼斯还成立了一支 30 人左右的全副武装的护卫队

表面上说是用来保卫穷斯镇的安全但实际上主要是用来约束自己的教众一旦发现教众有伪计乃至外逃这支队伍就用来执行私刑毫无疑问穷斯镇已经成为了归亚纳的锅中之国了

但与此同时包括琼斯原来最亲密的助手斯图恩夫妇在内的近千名原人民圣殿教教徒在美国开始组成团体不断地写信开新闻发布会投稿给各大媒体控诉琼斯的人民圣殿教犯下的累累罪行而圭亚纳的那个国中之国究竟发展的如何也引起了美国政府的关注和兴趣毕竟那是由一个近一千名美国公民组成的社区

在这样的一个背景下加利福尼亚州的众议员瑞恩带着一个包含媒体记者的考察团 11 月 4 日从华盛顿出发准备实际去考察这个所谓的世外桃源而一场惨绝人寰的大悲剧也就此拉开帷幕现在让我们把时间拨回到 1978 年的 11 月 17 日即本文开头的那一段

在琼斯镇当瑞恩议员看到纸条的时候他无疑是震惊的当晚在回到马图凯港过夜的部分调查团成员又听到了一些说法说经常有从人民圣殿教逃出到其他镇的教徒声称在那里受到了迫害 11 月 18 日的上午度过满腹狐疑一整晚的瑞恩一行再一次与琼斯见面了见面后记者唐哈里斯直接把那张求救的纸条拿给了琼斯

琼斯看完纸条后一脸痛苦称他们是人民圣殿教的叛徒都是在胡说八道但是他本人可以让他们自由决定是否离开当时在大厅里一片寂静集中而来的教徒都默不作声忽然间电闪雷鸣外面开始下起雷暴雨这时候忽然有教徒开始抽气一个人两个人五个人抽气的人开始越来越多

这时候有人走出阵列来到了议员队伍旁边希望能够离开这里有人带了头之后走出来的人开始多了起来除了昨晚地址条的那两位姑娘大概有十几个人走到了考察团旁边表示愿意回到美国琼斯此时显得非常沮丧他喃喃道走吧你们都走吧都是谎言你们都走

而瑞恩一员还在试图安慰琼斯说对于一个近千人的公社来说走掉十几个人根本不算什么事实上瑞恩已经准备回去后递交一份报告根据他的所见所闻他准备报告琼斯镇上的生活基本上是正常的那些试图离开的人只是个别现象瑞恩其实把这份报告的主旨大意告诉过琼斯但接下来发生的一件事还是让瑞恩给震惊到了

教徒的人群中忽然冲出一个年轻人手里拿着一把匕首直接往瑞恩身上刺去瑞恩身边的一名男记者眼疾手快抓住了那名年轻人把那把匕首给打掉了现在谁都知道琼斯镇不是九流之地了瑞恩下令所有的调查团成员包括想要离开琼斯镇的教徒赶紧登上大卡车离开这里前往机场一群人先后登上两辆大卡车向机场挤尺

卡车启动后车上的调查团成员和教徒都有松了一口气的感觉但是他们不知道更大的厄运其实在等待着他们 11 月 18 日下午 4 点半左右考察团一行抵达凯图马港机场按照原来的计划美国大使馆安排的是一架 19 座的 DHC-6 双水塔飞机

但由于有十几个人要求跟随考察团一起离开琼斯镇所以美国大使馆又增派了一架六座的塞斯纳飞机但是这两架飞机迟到了下午 5 点时分飞机姗姗来迟调查团成员开始陆续登机也就是在这个时候变故发生了一个叫雷顿的人民圣殿教教徒在登上塞斯纳飞机后忽然拔出手枪向机舱内的其他乘客射击

他是调查团要走的时候再三要求加入离开团队的好在这名卧底的射速相当一般只是击伤了两名教徒然后就被舱内的乘客给叫了谢但另一架载有瑞恩一员的大部分成员的大飞机就没有那么幸运了在瑞恩等人开始登机的时候一辆拖拉机突然冲入了机场在逼近飞机十米左右的时候拖拉机上的人突然拿出冲锋枪开始向飞机扫射

拖拉机上有 9 名杀手他们都是琼斯派来的红旅护卫队成员也就是琼斯镇的私人武装在听到枪声后那架塞斯纳小飞机的飞行员立刻开始加速抛下了大飞机之后迅速飞离而剩下的人则成了活靶子随团的 NBC 摄像师鲍布布朗录下了最开始的血腥一幕

议员瑞恩摄像师罗宾逊 NBC 记者唐哈里斯圣殿逃亡者帕克斯在扫射中身中树弹随即身亡视频录像没一会儿就中断了因为摄像师布朗自己也被子弹击中身亡拖拉机上的杀手们在扫射了一圈之后迅速逃离留下了 5 具尸体和数名伤员

人人在临死前也不敢相信居然会有人敢在光天化日之下枪杀美国议员和媒体报道团但是更大的悲剧还在后面 11 月 18 日傍晚琼斯镇的大厅内琼斯把人民圣殿教几乎所有的教徒都集中了起来同时打开录音机记录下自己的话这段长达 44 分钟的录音后来被称为死亡录音

琼斯先是告诉大家他派出的人会枪击离开琼斯镇的瑞恩调查团一行飞机会坠毁在丛林里但是他希望不要有人离开尤其是孩子因为那些人会利用降落伞在我们的头顶落下至于落下后会干什么琼斯给出的解释是敌对势力会把抓获的孩子培养成法西斯并让他们成为傀儡那么应该怎么应对目前的局面呢琼斯给出了他酝酿已久的解决办法

那就是集体自杀事实上在此之前琼斯已经对他的教徒们至少进行过两次自杀训练这种训练被称为叫白夜那位卧底的枪手雷顿在被捕后曾经这样描述白夜他说每一个人包括儿童都被要求排好队然后每人拿到一杯红色的液体他们告诉我们液体中有毒喝了之后 45 分钟之内便会死去

我们都照他们说的做了时间到的时候我们本应该死去但琼斯说其实液体中没有毒这么做只是为了测试我们的忠诚度他也警告我们在不远的将来我们很可能有必要亲手结束自己的生命 1976 年人民圣殿教取得了珠宝金银资质从此之后琼斯下令每个月构进半磅氢化物声称是用来清洗金子

而在 11 月 18 日琼斯再次发出革命性自杀的号召时不少教徒心里知道这很可能不是一次演习了一位女性教徒提出了反对意见提出是否可以集体移民苏联但另一位才加入人民圣殿教两天的医生就提出了反对意见她说她支持自杀并且从医学理论上论证了重生是可能的声称我们将获得美好的一天

不少教徒听到后鼓掌欢呼琼斯则是反复强调一居苏联是不可能的他强调大家都必须死所有的人一个也不能少如果你们像我爱你们那样爱我的话大家就一起殉道这时候先前去机场枪杀瑞恩调查团的教徒回来了他们带回了已经射杀瑞恩的消息这时候大厅里一片沉默

在河墙时代的小镇警卫的注视下没有人再提反对意见了一大桶自制的果汁被人抬到了大厅里在这桶果汁里大概加入了两公斤左右的氢化物第一个喝下毒药的是一个叫鲁莱塔的女性教徒事实上她也不是第一个因为她先拿了一个去掉针头的注射器给自己的孩子口中注入了毒药那个孩子才一岁

根据琼斯的要求父母先是要给孩子服入毒药然后才能自杀琼斯来到排队服毒的人群中间开始鼓励他们声称那是毫无痛苦的但当五分钟后药效开始发作之后录音带里明显传来了孩子们的尖叫声和年轻人们的哭喊声很有可能很多人一开始还是以为这又是一次白夜演习但此时已经没有反悔的余地了琼斯开始对着他的教徒们大喊

要有尊严的死去要有尊严的倒下不要带着眼泪和痛苦倒下我告诉你们我不在乎你们听到了多少尖叫我不在乎有多少痛苦的人在呼喊死亡比继续过十天这种日子要强一百万倍如果你们知道前方是什么如果你们知道前方是什么你将会庆幸这一切将在今晚结束

服下毒药的人们被指引排队走出大厅他们按照琼斯的指示面朝土地躺下家人恋人和朋友都紧紧挽住了对方 11 月 19 日上午大约 300 名圭亚纳的军人和警察姗姗来迟赶到了琼斯镇映入他们眼帘的是一幅地狱般的景象

到处是尸体有老人成年人还有孩子他们很多人都紧握着对方的手面朝土地趴着死去从空中俯瞰琼斯镇大厅外面圭亚纳军队一开始以为堆的都是垃圾但拉近仔细看全是尸体而从发现的尸体来看有些人并不是服毒而死而是被枪射杀的另有些人的注射部位是他们自己根本无法注射到的地方

经过清点人数一共有 908 具尸体其中包括 276 名儿童有 84 名教徒在这场大屠杀中幸免于难他们大多是正好派出去执行任务有的是躲在自己屋子的床底下没有出来而有的是假装尸体逃过一劫在两把椅子的中间警察最终发现了穷死的尸体穷死不是服毒而死的在他左边太阳穴上有一个窟窿

根据艳势官的调查报告他是用手枪开枪自尽的在后续的搜索中鬼亚纳军方和美国调查部门还发现人民圣殿教的营地内还有价值近百万美元的黄金账户上还有近 730 万美元的存款

在相当长的一段时间内琼斯镇自杀事件是美国现代史上最大规模的非自然灾害造成的公民死亡事件直到 2001 年 9 月 11 日之后才褪去第二好下面进入馒头说时间上一篇我们说了日本的奥姆真理教在片尾的馒头说环节我比较详细的分析了为什么有些人会相信邪教提出了一些解释

现在反过来看这篇人民圣殿教的文章那些在我们看来真的如同种邪一般的教众们他们加入邪教的原因基本上还是一样的并没有什么特别之处法国情报总署根据长期追踪邪教的经验曾经给邪教组织列出十大特征第一邪教对其信徒实行精神控制信徒必须遵循精神领袖的旨意而行动

第二 邪教通过信徒大肆敛财且手段多样第三 邪教脱离正常社会生活邪教内部法则高于正常的社会法规第四 邪教大多侵犯个人身体尤其是性侵犯第五 邪教会吸收儿童入会第六 邪教将正常社会丑陋化且大多宣扬世界末日以便证明加入教会才能净化灵魂或者获得拯救

第七 邪教扰乱社会正常秩序第八 邪教不断引起司法纠纷第九 邪教经常性转移资金第十 邪教一直在试图渗入公共权力机构以求扩大影响这十条 无论是奥姆真理教还是人民圣殿教亦或是其他我们所能知道的邪教都能一一对号入座 基本分毫不差

我们总是会觉得很好奇这些高智商高层次的人怎么会像傻子一样受人摆布就像我在奥姆真理教那篇文章里写的那样邪教之所以存在当然有很多外部因素的影响但始终有一点是我们无法回避的那就是作为人的本性人性的欲望人性的恐惧人性的贪婪人性的孤独所以永远不要觉得邪教离自己有多远时刻警惕吧

今天这讲就到这里这也是农历龙年的最后一期说完这一期那我也跟大家打个招呼我也要休息一段时间了在这里给大家拜个早年祝大家新春快乐身体安康阖家幸福我们农历明年见