cover of episode 说在开始《第二性》之前

说在开始《第二性》之前

2024/3/26
logo of podcast 高耳机

高耳机

AI Deep Dive AI Insights AI Chapters Transcript
People
高尔基
Topics
高尔基:我将个人学习女性主义的历程和感悟与大家分享,这包括我最初对男性是否需要学习女性主义的困惑,以及如何逐渐理解女性主义的核心在于认识和抵抗社会不平等,而这并非仅限于性别。在学习过程中,我意识到社会性别教育塑造了我们对性别的认知,而持续关注性别议题是因为它与我个人经验息息相关。 我选择在播客中分享女性主义,是因为它能引发听众思考,促进社会对性别议题的讨论,提升性别意识和对彼此的尊重。我个人的例子也说明了,通过持续的学习和反思,我们才能逐渐摆脱社会教化的性别偏见,提升对弱势群体的共情能力。 在学习过程中,我阅读了费德里奇的《凯列班与女巫》和戴锦华老师的性别研究课程,这些都帮助我理解了女性主义的视角。我逐渐认识到,女性主义不仅仅是宏大的社会理论,更是关乎个人经验和文化视角。戴老师的课程让我理解到女性主义是一种文化视点,它能培养个体的批判意识,从而推动社会变革。 我将用几期节目和大家一起学习和讨论波伏娃的《第二性》。《第二性》分为两卷,第一卷探讨女性被置于次要地位的根源,第二卷探讨女性在不同社会角色中的处境。阅读《第二性》的过程让我意识到要放下成见,理解作者的观点,这需要时间和耐心。 我认为媒体能激发兴趣,但阅读原文才能获得更深层次的理解。我希望通过这个播客,与大家交流,共同学习和成长。

Deep Dive

Key Insights

为什么男性也应该学习女性主义?

女性主义讨论的核心是性别不平等问题,而社会中的结构性不平等不仅影响女性,也影响男性。认识到并抵抗这种不平等是人类的责任,无论性别。男性学习女性主义有助于打破社会性别分工的固化观念,促进更公平的社会环境。

为什么高尔基选择持续思考性别话题?

高尔基认为性别话题与个人生活息息相关,能够回应他自身经验中的困惑和挑战。相比于政治学、经济学等学科,性别研究和女性主义更能为他提供精神上的关照和力量,帮助他理解社会中的不平等现象。

女性主义在播客中的分享和收听有什么意义?

通过播客分享女性主义,能够不断重复和深化对性别话题的讨论,促使社会对性别问题的关注和反思。这种持续的讨论和碰撞能够逐渐影响听众的性别意识,帮助他们在生活中形成批判性思维,推动社会文化的改变。

高尔基如何理解女性主义?

高尔基认为女性主义的核心是讨论性别不平等问题,并强调这种不平等是社会结构性的问题。他通过阅读《凯列班与女巫》等书籍,逐渐理解到女性主义不仅是关于女性的权利,更是关于社会整体的公平与正义。

戴锦华老师提到的‘女性主义是一个文化视点’是什么意思?

戴锦华认为女性主义是一种文化批判的视角,通过这种视角,个体可以培养批判意识,逐渐改变社会文化的基础。这种文化改写的过程需要每个个体的参与,通过批判和反抗,推动社会结构的改变。

《第二性》的主要内容是什么?

《第二性》分为两卷,第一卷探讨了生物学、精神分析和历史唯物主义如何将女性置于第二性地位,第二卷则讨论了女性在不同生活阶段中的处境,如婚姻、母亲身份、社会角色等,最终走向解放。波伏娃通过这两卷书揭示了女性在社会中的从属地位及其根源。

为什么阅读原文比听播客更有价值?

播客等媒体形式能够激发兴趣,但真正的成长和变化需要通过阅读原文来实现。阅读原文能够让人更深入地理解思想家的观点,形成自己的独立思考,而不是仅仅停留在表面的兴趣层面。

Chapters
本期节目总结了博主高尔基在女性主义学习上的第一阶段历程,从初次接触到逐渐清晰的理解,并分享了期间的困惑与解答,例如:男生为什么要学习女性主义?为什么持续思考性别话题?以及如何看待在播客中分享和收听女性主义内容的意义。
  • 分享了博主学习女性主义的阶段性总结
  • 探讨了男生学习女性主义的意义
  • 解释了博主持续关注性别话题的原因
  • 阐述了在播客中分享女性主义内容的意义

Shownotes Transcript

哈喽订阅高尔基个人播客频道的朋友们你们好我是高尔基

这个节目对于我来说我一般会在自己的阅读和思考有了一定的变化然后在每一个阶段我觉得达到了一定的成果的时候我会把它作为一个对于我自己的总结在这个总结过程当中我也想把我的思考和思考的结果分享给大家

可能正在收听的你能通过我的分享来提起一些新的兴趣我觉得这是我做这件事的一个目的我在这期节目开始想整个脉络之前我写下了一句话说在混乱的世界里我们还是要空出一片时空留给我们自己来思考我想这就是

平常大家都很忙然后我们会在生活的表面上跟各种人各种事各种物打交道我们被于很多琐碎的生活琐事所牵绊都会有一种比较累的状况有时候可能

一个安静的深入的思考的时空对于我们每一个人都是一个奖励吧所以说就像这段时间其实我一直不想放弃想投入进去学习和思考的领域就是女性主义这么一个领域其实做这期节目的目的就是我想对于自己前一段

整个女性主义不管是在媒体环境中和我个人的探索和接触身边的人这样一个过程我觉得它是我女性主义整个理解和学习的第一个阶段我觉得它这个阶段已经清晰的要结束了我可以进入下一个阶段了所以说录制这一期节目来做一个总结和分享

所以说这一期节目其实是我一个个人非常主观的处在这个阶段对于女性主义整个思想领域的这样一个理解的一个结果吧好了前面七七八八说了很多然后现在呢我就来说一下这一集节目我主要想跟大家分享的是什么和为什么录制这一集节目就是

就是在上一集节目的推动之下其实我意识到了一件事情我们身边对于女性主义的讨论不管是今天在我们的网络世界里边这种男女对立或者说对于女性主义的理解我会觉得有一种趋同性为了真正激发自己在于女性主义和性别这个领域或者说在今天我们社会当中性别平等的

提高我的认识让我自己有一些自己原创的想法我也不是为了要求自己有原创了就是有一些自己的判断有一些自己的认识不为身边的各种声音所左右我想要达到这样的目的的话我还是需要去读一些呃援助对这就是牵涉到了另外一个话题我在

大学校园的时候就我在读研究生的时候我第一次接触女性主义是因为我身边有一个老师他就是介绍自己就会说自己是 hardcore feminist 就是一个非常硬核的女性主义者我是受他的影响然后那个时候初初接触到了女性主义这个东西

然后我说那到现在已经毕业这么多年了那对于我们来说自我的学习自我的教育和自我的成长还有什么样的方法呢像今天我们看 B 站我们听播客其实我还有一个路径就是去呃

读一些这种我刚刚说的所谓的原点就比如说啊如果说当今和现代所有女性声音的讨论大部分都会受到西蒙纳波夫娃第二性的启发那我还是希望自己有能力去进入到他的原文当中的然后就顺着刚刚说的我第一次接触女性主义呃

受女性主义者这样一个老师的启发之后随后呢我大概处在一个什么样的状况呢就是我记得如果大家往前翻我们的频道那个时候我和朱姐一起录了一期节目叫县城里的女性主义

那个时候呢我聊的那一期节目主要聊的内容是在我们现成的家庭的那样一个大的家庭聚会上他在那个家庭聚会上忙东忙西忙前忙后的这样一种状态

然后由此呢我还想到我有一个二姐我的二姐和我子相差不到三个月的时间我们两个的人生的轨迹吧却是极其不相同的虽然相差仅仅三个月然后包括我的妈妈然后我家中的这些舅妈这是受女性主义的启发我身边的这些人

我开始对他们有一种他们所今天呈现的他们的这样一个境况然后他们所呈现出来的这样一种可能人生的道路的轨迹有一些相同性就比如说我和我像他那三个月的姐姐他的妈妈是一个卖衣服的人然后随后他也是一个卖衣服的人这当中有很多的相同性然后

然后他们现在都是在我们现成的家庭里边呢他们其实更多的都是没有自己的一个就是工作或者事业然后做一些小副业的这样的样子

之前我是隐隐的在经验上觉得就是我会看到他们在接触女性主义之后我会用性别的视角去思考他们但是在这个时候还是我处在那个阶段就是我像是一个就像我说的家庭聚会一样我像是一个外围的人和旁观者我像是一个摄像机我在看着这些人然后甚至有一些这种审视的眼光

以至于在那个阶段之下我提出的一个问题就是那男性为什么要去看女性主义或者说男生为什么要接触女性主义呢这其实是在我第一个阶段极大的困惑我的一个问题然后

然后慢慢的我获得了一个解答我不知道大家就是能不能被这种解答说服或者说我现在获得的这个解答我不知道有没有说服力但是我还是想在这个阶段跟大家分享一下就是

就是随着我这个第一个大的阶段吧可能从我上研究生到现在六到七年的时间里边比如说其实我那个波弗娃的第二信的两本书已经买回来了有就五六年的时间了都是翻一翻然后但是就是放弃掉

翻一翻放弃掉但是在这个过程当中可能对于女性主义还是有了一些基本的了解就比如说它当中我认为一个核心的话题就是不平等的问题就是性别的不平等的问题

那在这个时候如果说当我意识到女性主义所讨论的它是一个不平等的话题的时候我就会觉得这个社会当中这种结构性的不平等和你作为一个人你去认识

和抵抗这种社会中的不平等这关乎你是男生和女生吗我觉得这不是一个关乎男生和女生的问题吧就是面对不平等一个有正义或者是作为人类本身我们都要去认识这样的不平等这样的话我们的社会和我们个人才更像一个人吗

我们的社会才更是一个值得留存的社会然后每个人才会生活的更好不是这样吗这是对于不平等的理解第二个就是当我觉得我提出来男生为什么要接触女性主义这个问题的时候其实这就是一个被社会性别所教育的一个结果

怎么说呢就是我先知的定义自己是一个男生在这样一个定义自己男生的情况下就会出现就是男生要做什么男生能做什么男生要思考什么男生的脑袋要是去想什么他不应该沾女生的什么事情这是一个社会分工和教育的一个大的一个结果就是对于我来说啊

我也想过为什么我会一直的坚持在性别的话题里边产生思考那我们可以到下一部分再说我还是先把这一部分说完就是在这个过程当中当我对性别问题有思考的时候我认为我提出这个问题的时候只是把自己给贴了一个标签就是

我人本身不存在我被归类到了一个社会分化的一个大的性别类群里边我是一个群体的概念我不是一个人我是一个男的所以说在这个时候我才提出了男生为什么要接触女性主义就是可能这个问题就是他可能有点蠢但这确实是我的一个困惑吧

我想我们每个人在社会和前人留下来的一些思想的精华和艺术这些东西都会受不同的教育女性主义就是这样一个大的思想领域它就放在了我面前我把自己另出来之后那我对于自己在性别这样一个议题下的教育它不分男女吧我就是一个人我可能我就是需要去了解今天社会是如此构造出来的

人不都是这样吗当我们对于自己身边的环境和社会有越清醒的认知的时候我们对于自己才会有更加清醒的认知有一天我去参加一个就是线下的书店的活动的沙龙然后大家在互动的环节里边就有一个人他就提出来就说因为我对于这个堕胎的问题的理解我是从一个女性主义者的角度理解他说因为我是一个女性主义者

就是在我身边的生活中越来越多这样的人出现了我觉得我们就是在这样一个可能在这样一个变化的过程当中吧人和环境就是这样一个不断的互购互动的这样一个过程可能我也就是在这样的一个过程当中我们社会当中对于女性主义的讨论越来越多的时候然后我的思想也在不断的变化对于这样一个性别话题的持续的关注其实我觉得是还是就是在呃

毕业之后吧自己大浪淘沙还是想学一些东西思考一些东西希望自己的思想不是就是像那个项标所说的人是悬浮的就是在那个脱离于轨道之外的然后并不知道自己最终的落点是什么的时候

我想找一些就是能够支撑我的精神内和比较稳定的一些部分的时候吧比如说我会看到一些政治经济类的比如说历史类的社会学类的这些东西先不说艺术和音乐那方面吧

我对于他们当中讨论的许多的话题和我真正生活当中面对的每一个人我面对的每一个困难我所想不通的一些事情以及我过往的经验我每一个人从童年自己出生的那片县城或者说农村或者说自己的原生家庭过来都会带有自己的经验的

屏障嘛每个人就是在长大的过程当中

所重点关注的事情是不同的当我想去回应这些东西和我自己自身最息息相关的东西的时候刚刚讲的那种政治学经济学和历史他们对于我个人的关切对于我个人的关照我总是觉得就是隔靴搔痒打不到我什么东西然后再加上呢就比如说现在媒体上讨论的许多的议题我就会觉得啊好吧就是就是这样

比如说大家在这几年就说职业选择工作不好找的时候然后比如说就有一篇公众号的文章说的就是中年男子去菲律宾学英语我觉得他们是一个社会的热点然后这些社会的热点他在回应和描述着这个社会但是进一步的让我这个个人有一些

波云见日也好提供给我一些力量啊什么也好我觉得达不到就是媒体上的这些信息这个时候呢性别研究和女性主义他们所讨论的一些问题以及他们的思考本身就

能够为我提供这一方面的关照对于我个人各自的经验所以说就是在这段时间里边当我还想思考和阅读难得的思考和阅读的时间的时候我要去阅读的时候有时候会是强迫自己就是去看一下的时候我就是会看女性主义这方面的因为他的讨论就是还是跟自己比较相关的嘛

那么就是作为一个播客的分享频道做女性主义的这种分享我认为是有意义的或者是对于在听的大家也是有意义的为什么我会做这样一种分享呢就是因为我觉得不同的女性主义者这些公开的表达者们

他们就是通过这样不断的对于当下的问题的投入讨论参与讨论就是他不断的重复这些话题然后这些话题每次都会有新的有新的理解在碰撞之中然后社会关于性别的话题不断的暴露出来然后再有这样的讨论我觉得一个人被影响被教育被改变就是不断的通过这样一种

他逐渐你可能第一次听你没有感觉你可能在一个月之后听他讲的这个话题你突然发觉了自己生活当中一个黑暗的经历你觉得原来是这样了

我们被教育的这样一个过程吧我觉得就是这样的社会当中不管是男士还是女士不管是男性还是女性有更强的性别意识和女性主义意识的时候更会尊重身边的每一个人的时候其实就是通过这样不同的人然后不断的

在不同的时间点引起我们的思考人才会这样慢慢的变化的吗这是我又把它做成播客在朋友们的耳边分享这样的一个我觉得它的意义所在吧我现在就以我个人举一个例子吧就是曾经的我比如说因为我妈自己一个人把我带大这样的一个童年经历

我会觉得自己对于女性的理解和关怀就是不是像那个大家讨论的就是他是一个很男权的人但是慢慢的随着自己的长大我逐渐理解到的一个 bug 就是在我身上存在的一个 bug 就或者说我认为自己对自我认知不清楚的一个部分就是我

我没有想到我对于同样社会当中的女性或者更多的弱者她们的处境和理解的共情程度其实是非常非常低的

对就是我身体内残留的被社会教化的性别的优越感和毒瘤我觉得是他在我体内是存在着的我举我这个例子就是为了说明刚刚的我们的人

的平等意识呀和我们的观念呀逐渐变化的这样一个过程吧因为我们对于自己的自我认知处在一个温水煮青蛙的环境里边往往是没有办法非常清晰的阅读和思考他可能就是提供了这样的一个提供了这样一个机会吧当然我觉得这个过程他难免是痛苦的然后他也是比较漫长的他需要

可能现在就是说一些很老道的话就是那个学习是一辈子的事情吧好吧我现在就比较同意这样的说法那 OK 前面说了那么多现在就是在我从大学毕业到

2024 年今年年初吧这第一个阶段的最后的末尾的阶段大概在做上一期节目的时候当我又想再做一些简单的学习和阅读的时候这个阶段对于我来说其实现在你让我回答女性主义到底是什么我大概有了一些比较清晰的答案我在这里给大家做一些分享

首先呢大概就是我总结了一下在今年 1 月 18 号也就是说春节假期的前后那个时候我们媒体上比较广泛推荐的一本书是一个意大利裔的现在是一个美国的学者就是费代理奇他的一本书是《凯列班与女巫》副标题是《妇女身体与原始积累》我在

新的阶段想要学习的开始的时候首先读的是这本书当然我就把它的导论和序言看完之后就不了了之了但是也是有一些收获的这本书总体上讲的是什么呢就是讲的是现代社会崛起的那个时期主要讲的是资本主义的过渡阶段应该是从圈地运动那些向工业化进化的这个阶段当中吧就是我们都知道这个阶段称为资本主义的原始积累的时期

在这个时期呢为了完成资本的原始积累然后我们看到比如说马克思所说的资产阶级对于工人阶级和无产阶级的压迫嘛

但是费戴里奇认为马克思他只看到了这样一种压迫而在这个过程当中更大的原始积累的完成其实是通过对于女性和妇女的身体的压迫来实现原始积累的所以说我们会看到副标题里面写的是妇女身体与原始积累它的主标题叫凯列班与女

就是在这个过程当中呢许多的女性她们被先定义为女巫然后再被杀掉就是有一段这个历史女性是大量的被屠杀掉的

然后他就写从女性的视角来写资本主义的原始积累和现代社会的形成这么一个阶段他其实是在告诉我们在今天我们非常熟悉的那些资本市场民族国家宗教这些今天我们就认为理所应当的东西在他们刚刚出现的时候是如何通过对于

女性的压迫和剥削来使就是现代社会这样逐渐成型的这是这本书他主要讲的一些内容但是其实在这个阶段呢我还一直存在的困惑就是我不知道我一个弱不禁风手无缚鸡之力的个体的小我当我看到整个社会结构的运作与成型的这样一个过程的时候我能对这个社会有什么改变我就不知道这些宏大的话题

至于我到底有什么作用我睁开眼睛之后我不还是那样一个我吗就是会更大的增强一些我的无力感它只会让我更加抱怨这个社会这是那个阶段我的一些感受就是还是进入不到这个语境当中去

但是呢在这个当中我是受到了这些女性主义者的一些激励吧就比如他在书中当中他说到他这样做的目的是

如果我们要找到资本主义的替代方案拯救这种历史记忆是至关重要的因为我们想找到替代方案的可能性将取决于我们是否能听到这条路上前人的声音他在导论当中还写到

每一位独立勇敢的女性在破除猎物的过程中用自己的身体推动起历史的变革这些直言片语其实在那个阶段伴随着我的困惑但确实还是给了我一些激励的就比如说在历史的变革当中这些女性就牺牲自己的身体来推动这种变革

因为他还做很多女权主义运动的是许多女权主义运动的发起人就比如说家务劳动的友长化他就是在 1960 年还是 1970 年左右作为一个主要的发起人在那个阶段这些东西还是给了我一些激励的

后来我有在看 2015 年网上戴景华老师他在岭南大学有一个关于性别研究的课程当然就是你也知道

都是收藏家里吃灰然后几天的新鲜劲然后看了几集之后就大概看了他应该是六节课的内容我看了有三节课吧然后我也就停下了但是啊这我又要延伸出一个话题就是我对这件事情的理解吧也不知道是不是又是在给自己找借口哈我觉得今天我们不管是阅读和学习啊其实兴趣太重要了特别是在今天嗯

有那么多短视频那么多东西能够让我们刺激我们的甚至刺激我们的肾上腺素让我们激动来打发我们的时间这样相对来说知识方面的学习和阅读其实是很痛苦的

那在这个时候呢如果我们还不能找到就是让我们感兴趣的东西来看的话那就是当你即使某个时刻冒出想学习的看就学习这个词现在都很奇怪想看一些书吧想看书的时候

但这个时候你如果说他这个书不对你的胃口不是你的兴趣范围内的话那你还是会放弃掉的所以说我觉得兴趣很重要因为我不知道我就像我的简介里面写的我说我是一个现成小子怎么说呢现成小子就是我的家庭不是一个书香门第我没有从小养成巨大的爱看书的习惯从小就爱玩从小就爱到处跑在自己的屋子里面就待不住

这个看书和学习阅读的习惯还是在不断的上学的过程当中才养成的所以说呢我们没有从小来系统化的培养起或者说明晰自己的阅读爱好是什么

我不知道大家是不是这样的就是比如说我们我喜欢吃西餐还是中餐对我喜欢吃生冷的食物还是喜欢吃滚烫糯糯的食物然后我穿衣服我是 clean fit 还是

那个彩色还是黑白灰这些东西的慢慢的形成了其实我觉得阅读也是有包括自己看书的兴趣也其实要经历一个漫长的时期才能确定自己的这个过程的但是我们的这个过程其实是缺失的所以说我们每次想读一点什么东西的时候都抓瞎在那种茫茫大海当中不知道何处是方向其实挺迷茫的这又回到了我 call back 了

那个就回到了我刚刚说的就是解决自己这种精神和思想的悬浮的状态嘛嗯我觉得可能是需要时间需要过程的哇我又抽远了重新抽回来就是其实是在找吧自己就是为什么费赖里奇的书读了读到导论就停了然后戴景华老师六节的课程看了三节我就停了 OK 给自己找吧完了之后那我回到这个课程当中吧

这个课程当中还是给了我一点收获的就是解答我刚刚说的问题就是当我个体面对这样宏大的大家知道戴老师的所有的讨论对于我来说就是只能过很长的时间再看一次不能连续的看因为他讨论的话题太过于重大了是极其宏大的话题我觉得好吓人啊我每次都觉得我嗯

但是就是过一段时间看你还是会暗暗的就是鼓掌但是看久了你就会觉得特别是自己状态不好的时候你会觉得天哪我 get 不到戴老师在这六节课当中还是一贯的延续着他的这样一种观察世界和理解世界的风格国家民族这些大的宏大话题但是在当中他提到了一点解答了我刚刚的那个困惑他提到了女性主义是一个文化试点

OK 我们可以解释一下文化试点这件事情我可以通过我的理解来解释一下我对于文化的理解我认为每个人的生活方式思想方式说话的方式喜欢听什么音乐我们的社会当中媒体当中在讨论什么话题我对话题有什么反应我为什么而焦躁我今天喜欢吃什么东西喜欢喝什么饮料

我的消费观我和家庭的观就是生活当中的个体的所有的点点滴滴构筑着我们整个的文化环境这是我对于文化的理解就是在政治经济法律这些社会结构的制度之外文化是由一个个个人构织起来的一个网络

我不知道这样的理解对不对我们所有的个体所构置的这样一个网络它是政治经济法律这些制度底层的一个支撑我们整个的文化的文化基础的支撑性决定着我们政治经济法律制度的走向

就比如说我跟朋友讨论过一个话题就是谈到就是说我们的那个删减的问题比如说老老计当中同性恋问题呀或者说一些尺度比较大的话题的讨论在引进到中国的时候的时候都被删减掉了我旁边我身边一个做那个就是那个远见字幕组就是这种反正就是做这种翻译

这种字幕组的一个朋友吧他长期就在这里边他说为什么会被删掉这样的因为我们目前对于个体的性教育这方面就太过于薄弱了所以说我们没有办法对于这些话题有更大的开放度这是另外一个话题我在讨论这个话题目的就是为了说明个体在文化之中的角色

然后文化和整个社会的政治经济法律制度之间的关系它存在着这样一种互购关系当然社会当中它是如何运行的那是另外一个事情但是我觉得在理论层面他们或者说在客观的层面或者在事实的层面他们的确存在着这样一种互购

那么当戴老师说女性主义作为一种文化试点的时候我觉得有解答我的困惑就是在今天当中我们认为改变社会的环境是可能的吗一个人凭借自己的一己之力能够修改法律修改经济政策吗是不能的

而整个社会当中我们的男权意识就是在这些所有的政治经济法律文化所有的整个领域当中它是一个结构性的建构和存在大家我不知道有没有理解我这个意思我们一个个体当然不能对社会结构有更大的影响

然后今天男权社会是一个结构性的存在所有的方方面面都存在这些比如说举一个例子我不知道这个例子准不准确比如说私有财产对于私有财产的保护法律上背后其实是基于一个男权家庭的模式来形成的就是他底层的认知是这个家庭男性是一个大家长

因为我们要想就是所有即使是在制定这些法律的人他们也是一个一个社会当中的普通人是吧就是整个的社会认知是这样的

所以说我在这说的意思就是面对这样一种社会的结构性的问题个体通过女性主义这样一个文化试点能够培养和建立起来的是我觉得我们都比较缺少的在我们整个文化环境里边都比较缺少的一种意识就是批判意识这种批判的意识它需要在我们每一个生活在社会当中的个体来建立

这样的话呢个人和社会才能形成一个良性的互动每个人在生活当中的方方面面在自己的行为和思想上有这样的批判意识它会逐渐构成一种新的文化支撑在这样的一个过程当中通过每一个个体的批判和反抗才能一点一点的形成文化改写的这样一个过程

我们可以想女性主义整个在人类社会当中发生的点点滴滴已经是一百多年的时间了

虽然这个过程是极其缓慢的但是它就需要每一个个体的变化整个文化支撑文化基础的变化才能推动更多的变化当我在最初不了解女性主义的时候我在纠结女性主义和女权主义的区别的时候一个词来到了我的眼前叫女性主义者我下面要说的一个问题就是在这样的一个

文化改写和每个人的文化批判意识形成的这样一个过程当中女性主义者的重要吧就是在 1975 年西姆纳波夫娃接受采访的时候嗯

就主持人问他说在我们身边然后就是很多都是受过教育的女性但是为什么她们都没有像你一样或者说像你一样这样的有智慧逻辑思维极其清晰的女性也在自己 40 岁的时候才写出第二性波夫娃说的是不是每个女性都是女性主义者的

不是每个女性意识到这些状况之后她们都在反抗的然后伯弗娃说就是就像我今天坐在电视台因为她是很少上电视节目的就是像今天我坐在这里跟你交谈然后通过媒体通过电视让更多的人听到我就是一个女性主义者的身份我在更多的人面前谈论着就是性别平等和女性主义的话题

所以说在今天我们刚刚说那个文化改写的这个过程当中对于我来说女性主义者可能是重要的就是当我身边越来越多的人他不断的在在叙述哦这样是不对的啊这样是有问题的那正是因为这些人的公开表达才一点一滴的影响着我们这些无意识的不自知的人

这一期节目呢我还有一个目的就是因为我想在接下来用几期节目和大家一起学习分享和交流我前面提到的西蒙娜波夫娃的第二性然后呢我就想对第二性有一个在这一期节目我们先做一个小小的引入看大家有没有这样的兴趣吧第二性呢就是呃

他分为一个两卷本然后现在呢我在录这集节目之前我逼迫自己读到了 240 页就是以至于能觉得这件事情能够坚持下去然后也不至于就是在给大家分享的时候我太过于心虚吧第二性他主要就是两卷本当中第一卷就是有三部第一部是命运第二部叫历史第三部叫神话

在命运当中他通过生物学精神分析和历史唯物主义就像是文献宗术一样把之前我们认为是科学的是理所应当的这些观点他背后

这些观点如何把女性置于人类的第二等地位这样的一些观点然后波弗瓦一点一点把它给剥离了出来比如说生物学当中我们惯常认为达尔文的那个优胜劣汰主义当中或者说精子和卵子我们从生物

小学生物课的时候就所理解的这些观点然后波弗娃认为不妥的地方包括精神分析就是弗洛伊德关于包括那些世父沙母然后下边历史包括神话当中比如说

希腊的神话这些潜藏在我们人类最深层当中的这些思想是如何把女性理所应当的置于人类的第二性第二位的他一点一点的把它给写了出来刚刚是第一卷就是命运历史和神话第二卷就是更加世俗一点就是写的是成长处境和辩解包括走向解放

已婚女人母亲社会生活妓女女人的处境与特征女同性恋者童年少女性的启蒙自恋的女人恋爱的女人前性的女人到最后一张独立的女人第二卷显得就可能会轻松一点吧但是我觉得由第一卷到第二卷的这样一个顺序的阅读和过渡还是很有必要的

因为对于我来说现在第一卷读到三分之二的这样一种状态我的一个体会和比较大的收获是我逐渐理解到了我要放下自己原本的所有的成见和经验我要呈现一个彻底的打开的状态让西蒙纳波夫娃对于所有的神话历史唯物主义的观点生物学的观点精神分析学的观点

他的重新解释进入到我的体内然后我来做思考就是要放下自己的成见不用自己的经验来佐证他说的正确与否而是理解他在说什么这个过程其实就是我现在读到第一卷的时候我觉得这个过程挺痛苦的因为我觉得他有很多语境

她有很多语境都是基于就是很多背后的历史知识我们是并不了解的刚刚我在读目录的时候我有一种感觉就是从第一卷到第二卷一个 1949 年的一个女性她肯定在自己不断的整理资料和思维形成的这样的一个过程最后应该是波夫娃成为了一个走向解放的独立的女性

他也可能是我们在整个阅读下来也会感受一下这样一个人的故事吧我觉得是挺有趣的我觉得随着我们的理解我们自己在变化也在认识波弗娃这个人也能够重新对于我们社会当中讨论的许多议题找到他的根源然后继而对于我们自己的性别我们在这个社会当中是我们自己是谁然后我们如何用我们自己来对于

社会当中的所有的现象环绕在我们身边的环境有我们自己的声音和看法和认知就即便是我们不说话但是我们心里要门清我觉得这个过程一定是舒服的所以我还是想邀请大家一起来讨论和学习吧也是对于我自己的一个继续学习的催促的这样一个过程

当然在最后呢我还是想分享一点我的体会吧所有媒体当中的大家在电子媒体当中不管看到的是视频还是听到的播客我认为它的一个作用就是能够激起大家的兴趣激起兴趣而已而真正的更加有用的一定是自己有时间和有能力坐在那里去阅读原文

我一直认为这件事情是有用的当然我们也不应该对自己有任何的苛责因为今天阅读的确很难但是如果说你有这样的时间我觉得还是挺 OK 的我做这个播客也毕竟只是能够激起大家对于这方面的兴趣然后不断的展开一些新的话题然后我和大家大家和我我们之间是一个沟通交流对话

如果说比如说你今天一个人的时候然后耳机旁边如此亲近的近距离的有一个人有这样的声音我觉得这是媒体的作用而真正的要实现自我的成长和变化我还是建议大家能够读一些原文好吧

无论怎样呢你现在正在收听的这个频道高尔基我会在混乱的世界当中创造的思考的时空里边对于思想和知识有一些虔诚当我有所收获的时候我会在这里给大家做一些分享也希望对于更多的朋友都是有帮助的那好吧在第二信开始之前要和大家七七八八要说的就是这些了然后

窗外好像下起了雨春天肯定马上就要来临了好吧那就祝大家都有所收获然后我们都能够在这个世界里边清醒的潇洒起来好吧那这期节目就到这里了各位拜拜