陈嘉映认为,放弃唯一真理观并不等同于相对主义,因为相对主义是绝对主义的变种。他强调,对话中人们不断调整视角,而不是固守单一观点,这种互动可以消除相对主义。真正的信念和行动是实实在在的,而不是虚幻的。
在平民时代,崇高和差异被取消,所有人都落在一个平面上。陈嘉映认为,良好生活的存在是因为有人向上看,如果大家都平视或向下看,就无所谓良好生活了。他建议,即使时代产生的作品不怎么样,也不意味着什么都不做,创作应该源于内心的愿望。
洗脑涉及灌输、查禁和暴力支持,而教育则允许信息自由流动和比较。洗脑通过隔绝其他信息和强权支持来实现,而教育则鼓励自主学习和思考。
陈嘉映认为,文字时代正在落幕是因为图像时代的到来和平民化的普及。文字不再是获取和传播知识的主要途径,阅读和写作的影响力逐渐减弱,但文字和阅读仍将存在,只是不再像过去那样占据主导地位。
陈嘉映认为,读书不仅仅是获取信息,而是通过阅读与作者的心灵交流,培育自己的心智。读书需要寂寞,通过与伟大心灵的交流,人们可以超脱日常琐事,获得反思和提升。
陈嘉映在少年时期经历了文革和插队,这段经历使他对哲学和知识产生了强烈的渴求。他在乡下读书,学习了多种语言和学科,这些经历让他逐渐离开了唯一真理的想法,转向更开放和多元的思考方式。
陈嘉映认为,对话并不一定要达成共识,甚至不认为社会在方方面面都有共识是好事。他强调,如何在缺乏共识的基础上共存和对话才是关键,法律是保障对话的底线,但还需要其他力量来促进真正的对话。
这期节目来分享陈嘉映老师的《走出唯一真理观》。这本书读得很开心,读完有一种开阔之感。你会听到:1、如何不坠入相对主义?2、平民时代,个人如何自处?3、洗脑和教育有什么区别?4、关于读书以及文字时代的落幕