Deep Dive
- Jesus uses the withered fig tree as an object lesson.
- Scripture interprets Scripture.
- Avoid isolating passages from the greater teaching of scripture.
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0 嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。
在我们昨天讨论过并今天再次阅读过的事件之后，即凯旋进入耶路撒冷和洁净圣殿，耶稣和他的使徒们前往耶路撒冷郊外过夜，也许是在他们朋友马利亚、马大和拉撒路家，他们住在伯大尼村。第二天早上，当他们返回城里时，他们经过了耶稣咒诅的那棵无花果树。彼得说，哇，看看，它已经枯萎到根部了。虽然就以色列的意象而言，这是一个坏兆头，
耶稣抓住机会来挽回这个意象。他把它变成给彼得的一个教训，指出了信仰、祈祷和饶恕的各个方面，他在圣经的其他地方对此作了更详细的阐述。由于耶稣在其他地方详细地论述了这些主题，我们在这里就不深入探讨了，只是提醒一下。圣经解释的第一条规则是：圣经解释圣经。因此，我们必须小心，不要将这些经文与耶稣在教导这些事情时所说的其他一切内容隔离开来。
否则，我们会得到一个不完整的教义和一个扭曲的神学。这些关于祈祷的经文并不是在赋予我们力量，如果我们相信它们足够强大，就能使事情发生。这不是把责任强加于你，让你在自己身上产生足够的信心。而关于饶恕的经文可能会让人觉得，这是一种我们必须做到的工作，才能赢得与上帝的关系。
圣经在这些方面的更广泛教导并非如此，因此，这些经文必须根据那些其他经文来看待。如果你仍然感到困惑，现在可以敞开胸怀地看待这些事情，随着我们继续阅读，我们将更深入地探讨它们。
那周的某个时候，马利亚、马大和拉撒路为耶稣和他的使徒们做了一顿饭。像往常一样，马大还是马大，在做家务。拉撒路和耶稣以及那些人一起闲聊，而马利亚还是马利亚，珍惜与耶稣在一起的每一秒钟。她拿出一些昂贵的香油，大约一夸脱大小的一瓶，开始倒在他的脚上。这里有几件事值得一提。首先，洗脚是奴隶或仆人的工作。她不是在做这个，但这非常接近。
想象一下，在一个鞋子是露趾的，每个人都步行旅行的时代，脚是什么样的。如果这还不够，她还用被视为女人身体美丽象征的东西——她的头发——来擦他的脚，加倍谦卑。这充满了象征意义。她把头放在他的脚边，几乎就像我们之前谈到的那些放在他脚边的冠冕一样。这是一个戏剧性的、诗意的谦卑的表达。
在马太和马可对这个故事的记载中，他们说她还抹了他的头。鉴于她储存了这么多油，她可能有很多油可以涂抹他的头和脚。
与此同时，犹大站在一旁看着这一切发生。他以慷慨和慈善为理由向他们求情，但在他的粉饰的论点背后，是一种贪婪、操纵和批评的精神。约翰清楚地告诉我们，犹大是个贼。因此，他的谈话动机似乎更多的是想要那笔钱。他不关心耶稣或穷人。他只顾着自己。
我想知道约翰当时是否知道这一点，或者这只是后来才清楚地显露出来。因为当时，犹大是他们的财务主管，负责保管他们的钱，并支付他们沿途需要的费用。也许在某个时候，约翰看到他处理他们的现金时行为不端。或者也许只有在犹大为了30块银子背叛耶稣之后，他才把二加二等于四。耶稣告诉犹大不要管她，不要拿她的油。他说，她会需要它来埋葬我。
她不仅是在他死之前为他抹油，而且他似乎暗示她将来还会再次使用同样的油。毕竟，油很多。大约在这个时候，耶稣在城里的消息传开了，人们开始聚集起来。他们也想看看他的朋友拉撒路，他被从死里复活了。现在没有TMZ，但名人新闻仍然传播得很快。犹太人的领袖们对此很不高兴，所以他们决定处死拉撒路。
拉撒路，那个因从死里复活而闻名的人。嘿，让我们杀了那个上次没有留在死者行列的人。我的意思是，我想他总有一天会再次死去，但这对我来说仍然很有趣。一些听到耶稣在城里的人是雅威的希腊信徒。这些人不是犹太人血统，他们是外邦人，他们不仅相信雅威，而且似乎对希伯来经文有足够的了解，以认识到耶稣就是应许的弥赛亚。
他们请求一位使徒帮忙引荐，但耶稣像往常一样，并没有给出直接的答案。他说了一些基本上相当于