We're sunsetting PodQuest on 2025-07-28. Thank you for your support!
Export Podcast Subscriptions
T
Tara-Leigh Cobble
创造了全球最受欢迎的基督教播客《圣经回顾》，帮助数百万人通过按时间顺序阅读整个圣经来更深地理解和爱上上帝的话语。
Tara-Leigh Cobble: 我是《圣经回顾》节目的主持人塔拉·李·科布尔。在昨天讨论和今天再次阅读的事件之后，即耶稣的凯旋进入耶路撒冷和洁净圣殿之后，耶稣和他的使徒们前往耶路撒冷郊外过夜，也许是在他们朋友马利亚、马大和拉撒路位于伯大尼村庄的家中。第二天早上，当他们返回城里时，他们经过了耶稣咒诅的无花果树。彼得说，哇，看看，它已经枯萎到根部了。虽然就以色列的象征意义而言，这是一个坏兆头，但耶稣借此机会来挽回这个形象。他把它变成给彼得的一个教训，指出了信心、祈祷和宽恕的各个方面，他在圣经的其他地方对此作了更详细的阐述。由于耶稣在其他地方详细地论述了这些主题，我们在这里就不深入探讨了，只是提醒一下。解读圣经的第一条规则是：圣经解释圣经。因此，我们必须注意不要将这些经文与耶稣在教导这些事情时所说的其他所有内容隔离开来，否则我们会得出不完整的教义和扭曲的神学。关于祈祷的这些经文，并不是说如果我们相信得足够强烈，就能使事情发生。这并不是把责任强加于你，让你在自身中产生足够的信心。关于宽恕的经文，可能会让人觉得这是一种我们必须做的工作，才能获得与上帝的关系。圣经在这些方面并没有这么说，因此，这些经文必须结合其他经文来理解。如果你现在仍然感到困惑，可以先保留这些疑问，在我们继续阅读的过程中，我们会更深入地探讨这些内容。在本周的某个时候，马利亚、马大和拉撒路为耶稣和他的使徒们准备了晚餐。像往常一样，马大在忙碌地做着事。拉撒路则与耶稣和其他人一起闲聊，而马利亚则珍惜与耶稣在一起的每一刻。她拿出一些昂贵的香膏油，大约一夸脱大小的一罐，开始倒在他的脚上。这里有几件事值得一提。首先，洗脚是奴隶或仆人的工作。她并不是在做这个，但这非常接近。想象一下，在鞋子是露趾的，每个人都步行旅行的时代，脚是什么样的。更重要的是，她用被视为女人美丽象征的头发来擦拭他的脚，这更加突显了她的谦卑。这充满了象征意义。她把头放在他的脚边，就像我们之前谈到的将冠冕放在他脚下一样。这是一个戏剧性的、诗意的谦卑的表达。在马太和马可对这个故事的记载中，他们说她也膏抹了他的头。鉴于她储存了这么多的油，她可能有很多油可以用来涂抹他的头和脚。与此同时，犹大站在一旁看着这一切发生。他以慷慨和慈善为理由向他们求情，但在其粉饰的论点背后，是贪婪、操纵和批评的精神。约翰清楚地告诉我们，犹大是个贼。因此，他进行那次谈话的动机似乎更多的是想要那笔钱。他并不关心耶稣或穷人，他只关心自己。我想知道约翰当时是否知道这一点，或者这只是后来才清楚地显露出来。因为当时，犹大是他们的财务主管，负责保管他们的钱，并支付他们沿途需要的费用。也许在某个时候，约翰看到他处理他们的钱不诚实。或者也许直到犹大为了三十块银子出卖耶稣之后，他才把两件事联系起来。耶稣告诉犹大不要管她，不要拿她的油。他说，她会需要它来埋葬我。她不仅是在他死前膏抹他，而且他似乎暗示她将来还会再次使用同样的油。毕竟，油很多。大约在这个时候，耶稣在城里的消息传开了，人们开始聚集起来。他们也想要看看他从死里复活的朋友拉撒路。虽然当时没有八卦媒体，但名人新闻仍然传播得很快。犹太领袖对此很不高兴，所以他们决定处死拉撒路。拉撒路，那个因从死里复活而闻名的人。嘿，让我们杀了那个上次没有留在死里的人。我的意思是，我想他总有一天会再次死去，但这对我来说仍然很有趣。一些听到耶稣在城里的人是雅威的希腊信徒。这些人并非犹太血统，他们是外邦人，他们不仅相信雅威，而且似乎对希伯来圣经有足够的了解，以认识到耶稣就是应许的弥赛亚。他们请求其中一位使徒能否为他们引荐，但耶稣像往常一样，并没有直接回答。他说了一些基本上相当于：我现在很忙，该是我去死的时候了。但别担心，这会结出很多果子，很快，你们就会跟随我的脚步。然后他接着说，他的心很忧伤。他想要从即将经历的痛苦中解脱出来，但他知道这是父神的计划，他知道这是唯一的方法。如果还有其他方法让上帝的孩子与他和好，那么耶稣就不必死了。如果任何通往上帝的道路都是足够的，或者如果我们能够通过行善来获得与上帝的关系，那么耶稣的死就是不必要的。他可以免受他死的所有痛苦，因为这是没有意义的。但是没有其他方法。我们无法修复自己。破碎无法自我修复到完美的状态。我们必须为我们偿还罪债而献上完美的祭物。只有耶稣才能成为完美的祭物，因为他才是完美的。他才是完全的神，完全的人，救主，弥赛亚，君王。他祈祷并请求父神在他身上得荣耀。然后……然后……然后耶稣告诉人们：“他这样做是为了你们的益处，而不是为了我的益处，因为我已经知道所有这些事情了。事实上，我还知道我即将死去，并将彻底战胜仇敌。”耶稣可能指的是战胜撒旦、死亡和黑暗。在哥林多后书4:4中，保罗将撒旦称为这世界的邪神，这似乎也表明了同样的意思。顺便说一下，仅仅因为某物是神并不意味着它拥有力量。我们在旧约中对此进行了大量的讨论，但如果你错过了，要知道有很多假神声称拥有他们实际上并不拥有的力量。当耶稣在旷野受试探时，我们已经看到撒旦做了这件事。所以这并不意味着撒旦掌管着地球上发生的事情。从恶魔对耶稣的回应中，我们已经看到他们知道他掌管一切。他对他们的胜利已经超时间地完成了，最终将在时间中实现。他们知道，他也知道。今天，我的上帝之箭射中了约翰福音12章的最后一段。耶稣向父神展现了完全的顺服。想象一下，拥有像耶稣一样强大的能力。你可以使死人复活。你可以控制天气。你可以让食物凭空出现。并且仍然谦卑地顺服父神的权柄。耶稣是神子。他不仅仅是一位强大的先知或一位优秀的道德教师。他反复声称自己是神。而父神也肯定了这一点。多么不可思议啊，神性拥有一个旨意，三位一体的每一位格都在这个过程中扮演着角色，其中大部分是为了拯救和救赎上帝的孩子们。这令人惊叹。这就是喜乐所在。
Deep Dive
Jesus curses a fig tree, which withers, and uses this as a teaching moment about faith, prayer, and forgiveness. He emphasizes that these concepts should be understood within the broader context of Scripture, avoiding misinterpretations that lead to skewed theology.
- Jesus uses the withered fig tree as an object lesson.
- Scripture interprets Scripture.
- Avoid isolating passages from the greater teaching of scripture.
Shownotes Transcript