Day 360 (1 John 1-5) - Year 6
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嘿，圣经读者们，我是塔拉·李·科布尔，我是《圣经回顾》节目的主持人。如果你正在进行我们的新约计划，我们完成了第24本书；如果你正在阅读整本圣经，我们完成了第63本书。这封信是匿名的，但作者的写作风格和内容与我们在约翰福音和约翰二书、三书中看到的内容非常相似，因此普遍认为它们都是同一个人写的，尽管存在一些争议。

不过，这并不重要，至少对他来说不重要。他不太关心我们知道他是谁，更关心我们知道耶稣是谁。这是本书的主要主题之一。耶稣的身份既完全是神，也完全是人。百分之百和百分之百，而不是百分之五十对百分之五十。你可能还记得约翰福音也有同样的视角：耶稣就是神。

这些人，就像许多教会一样，都接触过假教师。他们制造分裂，散布关于耶稣的谎言。约翰没有浪费时间问候，他直接切入主题。耶稣一直存在。他确实是神。

此外，我们见过他，摸过他。他确实是人。而这位神人告诉我们，神就是光，完全没有黑暗。所以，与这位神同行意味着我们在光明中行走。这使得与其他在光明中行走的人建立社区变得容易。我们甚至可以在光明中认罪，这实际上有助于增强我们的团结。而黑暗、隐藏和谎言则会阻碍健康的社区。这并不是说犯罪不是一件大事，它确实很重要，但是

但基督为我们在父面前代求，因为他已经为我们的罪做了赎罪。他已经为我们付清了代价。我们与耶稣的关系改变了我们与罪的关系。他不仅使我们免受罪的惩罚，也使我们免受罪的捆绑。他给了我们脱离罪的自由，使我们能够在真理中行走。顺服神是认识基督的标志。爱别人是认识基督的标志。

约翰提醒他们自己的身份：你们是神所赦免的儿女。你们认识神，他的能力和他的话语存在于你们里面，使你们能够胜过邪恶。约翰呼吁他们活出他们所知道的。爱耶稣会驱除我们对世俗事物的爱，因为这两者是相互矛盾的。

无论如何，耶稣是明显的赢家，因为世界所提供的是暂时的，而与耶稣同在的生命是永恒的。殉道宣教士吉姆·艾略特这样说：“舍弃自己无法保留的东西以获得自己无法失去的东西的人，并非愚人。”

约翰提醒他们会有假弥赛亚出现。耶稣已经在马可福音13章和马太福音24章中警告过他的跟随者这一点。有些人，甚至可能是教会内部的人，会站出来声称自己是耶稣，并否认耶稣就是他所说的那样。在这一切之中，教会内部将会出现分裂。在219节，约翰说：“……他们是从我们中间出去的，但他们本来就不是我们中间的人；因为他们若属乎我们，就必仍旧与我们同在；但他们出去，显明他们都不是属乎我们的。”

他说那些背离信仰的人本来就不是真正信徒。他们在可见的教会里，但不在不可见的教会里。现在，神早已知道他们的心，通过他们的离开向所有人显明了他们的心。

另一方面，那些真正有信仰的人会在假教师中间坚持信仰。他在下一节经文中用这句话鼓励他们：圣灵在他们生命中的同在是他们认识并跟随真理的证据。所以他呼吁他们

关于背离的警告和要恒久的提醒几乎总是伴随着这样的鼓励：他们是在信仰中，所以他们会恒久。在第3章，约翰提醒他们耶稣还没有回来，这是假教师散布的谎言之一。他说：“我们如今在他里面，将来在他显现的时候，我们要像他。”

所有神的儿女都会有一个新的身体。当耶稣再次出现在世上的时候，我们将被改变。我们将像他一样，我们的身体将在某种意义上像他的复活的身体一样。当他回到地上掌权时，我们不会像现在在天上的那些人一样是无形的灵体。

当一切都被更新的时候，天地都要更新，我们将以新的身体在那里生活。我们不会飘浮在灵界的某片云彩上。我们将在启示录中更多地谈论这一点。因为这一切都在等待着我们，神的儿女们现在就致力于在纯洁中行走。因为这不仅仅是获得一张通行证，与他永远同住，而是现在就与他同住，现在就与他同在，现在就行在公义中。这就是神的儿女所做的。

而撒旦的儿女是那些纵容罪恶的人。认识神不是关于你能得到什么。爱是神儿女的重大标志。这是我们向周围世界展示耶稣和他的国度的另一种方式。我们分享，我们牺牲，我们在人们需要我们的时候出现。约翰知道，他的一些读者可能会被他所说的话吓到。也许他们可以想起他们曾经选择罪恶而不是纯洁，曾经在黑暗中行走或纵容罪恶，曾经没有在爱中行走的时候。

他在3章19-20节安慰他们说，他说他们仍然可以放心，即使他们对自己的罪感到内疚，他们仍然是神的儿女。因为毕竟，神的灵正是那一位将定罪带到我们心中的灵，以便我们可以离开我们的罪，在公义中与神同行。导致悔改的定罪是神住在我们里面的证据。

至于其他人，很难知道他们是否在真理中。所以约翰在第4章给了他们一个试金石。他说，然后约翰深入探讨了什么是爱以及爱做了什么。在15到18节，他给了我们很多信息，这里的连接词非常重要。他说，他说，

凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。

所以，我们已经认识并相信神对我们的爱。神就是爱，凡住在爱里的就住在神里面，神也住在他里面。爱在我们里面得以完全，使我们可以在审判的日子坦然无惧。因为他怎样，我们在这世上也怎样。爱里没有惧怕；完全的爱把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。

内容很多。所以，当我们仔细研读时，这就是它的样子。认耶稣为神是表明我们与他合一的标志。我们与他的合一证明了他爱我们。他不会与他不爱的人合一，所以他一定爱我们，因为他与我们同在。他与我们同在是爱得以完全的方式。他与我们同在使我们确信我们是他的。他与我们同在开始体现在我们生活的方方面面。我们可以无所畏惧地生活在这个世界上，因为他以完全的爱与我们同在。

我们还有什么好害怕的呢？因为他现在和永远与我们同在，并且已经承担了我们所有的惩罚。在第5章，约翰说我们已经胜过世界。这听起来很棒，但这到底是什么意思？我能攀登珠穆朗玛峰吗？我能赢得奥运会吗？不，甚至更好。这意味着我能抵挡罪恶和诱惑。这意味着我不再受捆绑。这意味着我能像耶稣一样爱，即使像他一样受到轻蔑。

接下来，约翰提供了耶稣就是他所说的那样的见证。即使犹太律法只要求两个见证人，约翰也提供了三个：圣灵、水和血。圣灵是第一个见证。第二个见证，水，几乎可以肯定是指耶稣的洗礼。你可能还记得，当他受洗时，神父从天上说话，宣告耶稣是他所爱的儿子，圣灵像鸽子一样降在他身上。我们在马太福音3章读到过这件事。

第三个见证，血，几乎可以肯定是指他的死和复活。如果你战胜了坟墓，那就说明了一切。因为他已经战胜了死亡，他掌握着永生的钥匙。他独自一人是生命与死亡之间的界限。12节这样说：“凡有神的儿子的，就有生命；没有神的儿子的，就没有生命。”

根据下一节经文，约翰写得如此清楚明白，只有一个原因。我将这些话写给你们信神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。他希望信徒确信自己的信仰，知道它是真实的。所有关于爱、顺服、真理、光明和生命的谈论，都是为了帮助我们不仅对我们所相信的东西有信心，而且对他是谁有信心，并知道我们是他的。

我的神迹在4.10节和4.19节，这两节都谈到了神伟大的追寻之爱。10节说：“父在创立世界以前，就爱我们。”

19节说：“明天我们将继续学习约翰的第二封信和第三封信。如果你想看看的话，我们已经包含了昨天相同的视频总结。”

我希望你们计划再次加入我们，或者从1月1日的创世纪1章开始第一次加入我们。如果你错过了12月18日播出的“为明年做准备”这一集，请务必查看一下。它会让你了解接下来会发生什么，有什么变化，以及有什么新的和令人兴奋的事情。这里有一个专业提示：如果你在社交媒体上发布关于它的信息，并询问是否有人想和你一起做这件事，你很有可能找到一些问责制，这将帮助你们双方，并使它更有趣。

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