10. Why Are Stories Stickier Than Statistics?
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哦，是的，我知道这个，但你和麦克斯一起出去玩，对吧？我是安吉拉·达克沃思。我是史蒂芬·达布纳。您正在收听《没有愚蠢的问题》。今天的节目中，史蒂芬和安吉拉关注一个大问题。为什么故事比其他类型的信息更容易记住？我看过的浪漫喜剧，没有一部我不喜欢一点的。没有。

史蒂芬，我想知道你是否同意我的以下观点。我认为故事几乎是信息中最难忘的形式，并且比统计数据更容易让人记住。你怎么认为？我同意。这是一场精彩的节目。我很享受。

好了。放下麦克风。我同意。我的意思是，你是在对牛弹琴。你是在问唱诗班成员是否喜欢唱歌。多此一举。虽然，好吧，我要说有一些需要注意的地方。我认为有些人，数据、统计数据、理论等比故事更容易记住。比如谁？举一个例子。

史蒂夫·利维特。真的吗？他会忘记故事，但会记住统计数据？是的。我不是说它像忘记故事那样极端。比如，如果我给他讲一个故事，我去大峡谷，想尝试蹦极跳，但他们没有蹦极跳。所以他们用大炮把我射了出去，我还活着。他会记住的。他可能会记住的。好的。而我现在也会永远记住它。谢谢。顺便说一句，那件事并没有发生在他身上。

好的。但是记忆的工作方式，你可能会认为它实际上确实发生了。无论如何，我会记住它，然后我很快就会相信它。但如果我们谈论的是信息的传递，如果这是目的，那么我确实认识一些人，他们非常擅长，就像我说的那样，理论、数据和统计数据等等。

这可能是因为他们是数据人员，因此他们倾向于将故事视为一种证据形式而予以驳斥。他们会降低它们的权重。是的，这是一个N=1的例子。但我花了很长时间思考为什么讲故事会成功，或者至少有用。所以告诉我你的理论。好吧，我想如果你从进化生物学的角度考虑，你会说……

故事之所以难忘，是因为在文字出现之前的时代，我们需要传递信息。所以你

你有这些极其冗长而复杂的宗教故事和神话故事。那是吟游诗人的时代。吟游诗人和，你知道，圣经，至少我应该具体说明，旧约，所有这些都存在于文字出现之前。很难想象它们是口头流传下来的，但它们确实是。所以这是你问题的答案之一，比如，为什么讲故事会让人难忘，或者讲故事是否以牺牲其他东西为代价？是的。

想想圣经。它是宇宙历史上阅读量最大的书。真的吗？我实际上只是在想。那是真的吗？我们必须在事实核查中查明。但我认为这是真的。在……每当你拿不准的时候，你就说“在……之中”。在……之中，是的。而且

我认为许多人也会同意，圣经包含了人类历史上最具影响力的一套规则，那就是十诫。所以我们喜欢认为我们记得规则、法律之类的东西。但是如果你让人们

说出十诫。即使你问天主教徒，我打赌结果也会相当糟糕，就像那样。好吧，所以我不知道不同教派的回应，但我确实知道有一项调查发现，14%的美国成年人能够回忆起所有十诫，我认为这还不错。但是……

只有71%的人能说出其中一条诫命。好的，“不可杀人”。那是其中一条吗？然后是“不可奸淫你的邻居的妻子”。我记得那一条。最容易记住的是“不可杀人或谋杀”、“不可偷窃”。我们应该说有几个不同的版本。即使在旧约，在犹太圣经中，我相信也有两个不同的版本，略有不同。所以有些人记得不一样。但关键是，

这是宇宙历史上最著名的规则集，可能也是宇宙历史上阅读量最大的书。然而，大多数人可能只能说出其中一两条或三条。但是如果你问那些根本没有宗教传统的人，他们知道这些故事。比如摩西的故事是众所周知的。亚当和夏娃。诺亚方舟。对。

那么你可能会想，等等。也许只是，你知道，记忆不好。也许人们记不住十诫是因为他们的记忆不好。他们什么也记不住。对。但是看看这个。在同一项调查中，发现人们在回忆十诫方面如此糟糕，结果发现25%的受访者无法

能说出巨无霸的七种主要成分，12块牛肉饼、新鲜酱汁、生菜、奶酪、泡菜、洋葱、芝麻面包。35%的人能说出布雷迪一家六个孩子的名字。因此，人类的记忆显然是有力量的。现在，十诫当然不是统计数据，对吧？我不是说这个问题只关于故事与统计数据，但它确实说明了，我想，故事是难忘的。是的。所以十诫不是统计数据，但是

但是，你知道，它让人想起一些事情，比如，假设你是一个机构、一个政府、一个家庭，你试图告诉人们为什么他们应该做正确的事情。我的意思是，看，你的领域有很多研究表明，告诉他们做正确的事情往往不起作用。但也有研究表明，告诉他们规则本身也不起作用。

远不如告诉他们一个故事有效。所以美国国防部的律师将是史蒂夫·爱泼斯坦。他的工作是向不同政府部门的主管简要介绍他们的员工应该和不应该做的事情。

他发现，如果他告诉他们规章制度，人们会阅读它，他们的眼睛会变得呆滞。所以，他创建了这本真实故事的书，他称之为《伦理失败百科全书》。它只不过是联邦工作人员犯下的史诗般错误的目录。他的说法是，它更成功。

你之前在节目中提到过“可识别受害者效应”，对吧？是的，这是我在沃顿商学院的同事黛博拉·斯莫尔以及我们共同的朋友乔治·洛温斯坦的研究成果。简而言之，这种效应是，如果你有一个犯罪或战争的受害者，你谈论那个受害者的故事，他们是谁以及发生了什么，

进入他们，这可能更引人注目，例如，让人们向某个事业捐更多的钱，而不是关于数百万人的统计数据。进一步的证据，伯克利的脑神经科学家杰克·加兰特，他让人们进入功能性磁共振成像机来测量他们的脑活动，并让他们听故事。事实上，那是播客。

他发现，播客，讲故事，比其他类型的信息刺激更多的脑活动。你正在谷歌学术搜索播客证据。当然。不，实际上我没有。我正在阅读这项研究。我认为它大约是20年前的。关于试图让

农民以适当的方式使用拖拉机，我想，比如安全带等等，《农业安全与健康杂志》。他们在这次随机对照试验中发现，正如你所说，故事实际上比仅仅告知农民他们应该做什么或提供关于他们可能受伤或死亡方式的统计数据要好得多。试验规模很小。

所以我认为我们会同意，有很多证据表明讲故事是难忘的，对吧？好吧，有很多轶事证据。好吧，我正在阅读《实验心理学杂志》上的一篇论文。这是一本好杂志。它表明陪审员严重依赖故事来决定他们的判决。

陪审员面临大量以混乱顺序呈现的事实，这令人困惑，记录中存在大量空白，这些空白经过证人的明显个人偏见过滤。那么他们如何处理这种复杂性呢？事实证明，他们会自发地构建一个故事来解释这些大量信息，然后将他们的个人故事与检方和辩方讲述的故事相匹配，并选择哪一方讲述的故事最符合他们自己的故事。

所以对我来说，这实际上是对为什么故事有效最好的解释，那就是我们都在某种程度上是自恋狂。我们都在创造一个故事。是的。当我们听到一个与我们无关的故事时，它可能是你正在谈论的关于拖拉机安全的农民研究。它可能是……

在fMRI中听播客的人，可能是陪审团成员，可能是摩西、该隐和亚伯、诺亚方舟。每当我们听到一个故事时，我相信我们会在某种程度上将自己融入其中

随着故事的展开，它会吸引我们所有人内心的自恋者，因为随着角色随着时间的推移做出决定，我们总是会设身处地为他们着想，我们会想，哦，是的，我也会那样做。或者不，不，不，我永远不会做出那个决定。这就是我认为故事以统计数据和数据无法做到那样吸引我们的原因。好的。我最喜欢的脑神经科学家之一是普林斯顿大学的戴安娜·塔米尔。

她的一个研究是关于当我们阅读小说时会发生什么。我想你会称我们为自恋狂，比如，我会怎么做？我会像他们那样做吗？她发现，当你阅读像小说这样的东西时，你更能够设身处地为他人着想并理解他人的感受。这是一种将自己融入故事中的感觉。但是还有其他一些与人无关的故事，对吧？我的意思是，你可以讲一个关于……

狗追狐狸之类的故事。你认为我们是否也自恋地想知道，作为一只狗，我们会做出同样的选择吗？因为……

很多儿童故事中都没有人。是的，但我认为大多数以动物做事情为主题的儿童故事都是为了你所说的目的而拟人化的，即它们是为了代表人。我还想挑战你，让你想想那些没有人的伟大或难忘的故事。这让我想起了摄影，就像我的妻子艾伦，你知道，她是一位摄影师，而且她

她做了很多她称之为纪实摄影的事情。许多人称之为新闻摄影，无论如何，她都会沉浸在一个地方或一种情况下。有时是战争。她在戈尔巴乔夫改革刚刚发生时去了前苏联。她在齐奥塞斯库倒台后去了罗马尼亚。这些非常戏剧性的情况。她拍摄了这个同胞。

引人注目的东西。而且几乎总是关于人的。我通过她了解摄影越多，我就越意识到，初级摄影师几乎从不拍摄人。他们喜欢拍摄……

戏剧性的风景。山脉。比如，如果他们被指派做一些关于美国中部劳动力下降的事情，他们会拍摄曾经发生过事情的仓库。空仓库。原因是，将自己融入人们的生活，侵犯他们的隐私，然后走到他们面前给他们拍照，这需要很大的勇气。

但是如果你想想那些真正打动你的照片，我认为这与真正打动你的故事非常相似。通常是人。当然也有例外。但我认为这就是照片也如此有效的原因。它们是你能够沉浸其中、解读甚至可能在某种程度上将自己投射进去的非凡的凝固的故事，自恋地。

接下来是《没有愚蠢的问题》，史蒂芬和安吉拉讨论了什么是值得讲述的故事。哦，我的上帝，你知道，我不在乎那是不是真的。史蒂芬·达布纳来自《怪诞经济学》广播，在这里告诉您丰田经销商正在举行全国销售活动。现在是获得可靠的新型SUV（如探险型RAV4）的绝佳时机。

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所以，看，我显然是支持讲故事的。但我认为还有很多理由要谨慎，甚至要怀疑故事。出于同样的原因，对吧？因为它们如此难忘，如此有说服力。它们非常难忘，即使它们不是真的，或者即使它们部分是真的。我们特别记住某些事情的一个原因是它们是异常的。所以就像，如果有一个N=1的例子，我们会记住它。哦，我的天哪，你听说过那个做了那样的事然后发生了那样的事的女人吗？是的。

而且它令人难忘。而问题在于，很容易将这种异常事件错误地解释为规范性事件。我的意思是，这就是每天新闻中发生的事情。我们读到一些不寻常且通常很戏剧性的事情。即使我们知道它是不寻常和戏剧性的，但由于我们是寻求模式的动物……

我们假设事情会继续这样发生。那么，作为一名记者，应该遵循什么样的道德道路呢？我很高兴你问这个问题，因为我认为无论你是否从事新闻工作，或者只是阅读新闻，显然阅读新闻的人比制作新闻的人多得多。在你阅读时质疑它非常重要。所以如果我正在阅读《纽约时报》，我会说，好吧，《时代》记者告诉我这件事发生在这个人身上。因此，这意味着

劳动力市场将朝着某个方向发展。所以，正如科学家们喜欢说的那样，轶事的复数不是数据。但是，你知道，在新闻业中，一种自我批评的陈词滥调是，如果某事发生了三次，那就是一种趋势。如果你找到了三个例子，那么它就是一个东西。顺便说一句，实际上有一项关于这方面的研究。三是一个神奇的数字？是的。三构成一个连胜。是的。所以这不好，因为很容易

找到不存在的模式。而且回到那些似乎代表比它们更大、更可怕的东西的戏剧性故事。看，许多心理学教科书仍然包含凯蒂·吉诺维斯谋杀案的寓言，它代表着旁观者冷漠。旁观者效应，是的。对。我认为这是一个很好的例子

一个故事，它不像大多数人描绘的那样真实，并且它代表着世界上许多人现在害怕的东西，而他们可能不应该害怕。所以，好吧，对于那些没有听说过它的人，我现在谨慎地说，因为我觉得我现在要在他们的海马体中植入一个他们很快就会忘记的故事，但是……

但凯蒂·吉诺维斯的故事对你来说是什么？所以凯蒂·吉诺维斯是一位居住在皇后区丘园的年轻女子，她被残酷地、可怕地谋杀了。而这一切都是真的。这一切都是真的。杀害她的人名叫温斯顿·莫斯利。我相信他最近去世了。这是一起特别可怕的罪行。但是后来变得著名的，并进入心理学教科书的故事是

与《纽约时报》上的一篇文章有关，该文章描述了38名旁观者，邻居们，如何无视她呼救，没有人做过任何事情或报警。那是头条新闻。这是一个令人难忘的故事。这产生了旁观者冷漠的想法，那就是如果发生了可怕的事情……

很多人不想参与。事实证明，如果你仔细分析那天晚上实际发生的事情，这有点困难，因为这是在20世纪60年代，但我们在我们的第二本书《超级怪诞经济学》中尽可能地重述了这个故事，包括所涉及的记者和警察的动机。事实证明，《纽约时报》上呈现的故事是

而这个故事在我们集体记忆和心理学教科书中被放大，是不正确的。并不是没有人喊叫并试图阻止它。显然，没有人报警，尽管这一点是有争议的。事实是，谋杀实际上被打断了。这个人袭击了她，然后被吓跑了，逃跑了，但后来又回来完成了犯罪。所以，

这是一场悲剧。但普遍的看法是，不知何故，38个人站在他们的窗户旁向下看着这一切发生，却什么也没做。而这是非常、非常、非常不真实的。但这个故事如此引人注目，以至于它流传了下来。是夸大其词还是完全虚假？听起来可能是夸大其词。我会说它介于中等和极度夸大之间。

你现在正在谈论悖论可能是最难忘的故事最不可能是真的。这说得太远了吗？我认为说得太远了。我需要后退三英尺吗？我的意思是，阿道夫·希特勒的故事是一个非常难忘的故事。我们大多数人从历史书中了解到的阿道夫·希特勒的故事似乎是真实的。

所以我不知道我是否会说得那么远。好吧，我不是说每一个极端。但在我的领域，在社会科学领域，我们正在经历一件并非好事的事情，我认为他们称之为可重复性危机或可重复性革命。这是一个想法，即有一些像哇塞一样的发现是如此令人惊讶。比如，哦，你知道吗，你正在看的墙的颜色会……

决定你一天剩下的心情和行为，诸如此类的事情。越不可能和令人惊讶、令人震惊，因此越难忘的发现，人们可以说，在不知道其他任何事情的情况下，实际上，它越不可能是真的。是的。我很高兴你提出这一点，因为我们写过很多事情，我可以很容易地将其视为一个故事，对吧？如果你说

堕胎合法化导致犯罪减少，因为这意味着出生较少的非意愿儿童。社会科学表明，非意愿对孩子来说是一件非常糟糕的事情。所以，看，我们讲述的是人们有理由怀疑和质疑的那种故事，这就是为什么，无论是在书中还是在播客中，我们现在都在

我认为这是一种负责任的讲故事版本。这让我们回到你一开始提出的问题，即故事是否比数据更难忘？我的答案是，是的，它们可能更难忘。但是为了让难忘的故事也令人信服……

你应该尽可能多地包含数据。所以对我来说，这就是为什么讲故事的混合版本非常引人注目，那就是，是的，它是因果关系的。发生了这件事，导致这件事发生，导致这件事发生。但仅凭这三句话是不够的。它们是说明性的。你需要用证据来支持它们。但我认为，由于我们倾向于关注故事，并且因为它们是难忘的，所以它们

重要的是要讲述它们，但在讲述过程中尽可能多地质疑它们。因此，尽可能多地包含数据，包含效应的大小，包含时间序列，因为如果存在巨大的效应，但在一年内就消失了，那么这个故事就会变得不那么戏剧化，但重要的是要讲述这一点，因为它可能更多的是新奇而不是其他任何东西。所以当你讲述故事时，它会

并且你说，我相信这是导致该事件的原因，也必须介绍其他可能的原因并解释为什么它们不正确。这是好的学术论文所做的一件事。他们会说，我们相信在……之间存在很强的关系，比如说，警察数量和犯罪率。好吧，让我们有一些证据，但让我们也有一些

其他可能导致犯罪减少的因素。让我们也调查每一个因素，因为仅凭一个故事不足以令人信服地被接受。好吧，它可能足够引人注目，但它不应该正确。就像你基本上必须承担责任一样

读者，当然还有作者，不要利用我们，你知道，我们热爱叙事的本性。对。这就是为什么Twitter既有效又令人沮丧，因为你可以在140个字符中讲述一个故事，它甚至可能大部分是真的。但它省略的内容几乎肯定足够大，足以让你质疑故事本身的有效性。

在现代时代，我发现关于讲故事的另一件非常有趣的事情是，有很多关于谁“拥有”故事以及谁有权讲述故事的讨论。等等，这是什么意思？如果你正在讲述一个关于……的故事，比如说，成就、教育、犯罪或某种社会因素，并且它涉及某种人口群体，也许是性别群体、种族群体或种族群体，无论什么。

如果你正在描述它，而你来自这些群体之外，那么就会有一个问题，那就是，这实际上不是你应该描述的故事。我发现这是一个非常有趣的困境。我考虑过这个问题。我最近读到，我甚至无法告诉你为什么。哦，因为我在旧书店里找到了它，《大地》。你读过赛珍珠的《大地》吗？是的。我们都记得她的中间名。我不知道为什么。是的。

你喜欢它，对吧？你读了它，你喜欢它。我喜欢它。我确实喜欢。她获得了诺贝尔文学奖。所以我在一两周前才看完。我记得当时在想，好吧，她在中国长大，但她是一个来自费城郊区的白人女性。她写的是我的……

文化传统。顺便说一句，正如你可能也知道的那样，它被改编成了一部奥斯卡获奖电影，当然，演员阵容主要是白人。我认为在2020年，这一切都不会奏效，我认为这在很大程度上是好的。所以这本书是在20世纪30年代左右出版的吗？是的。所以，看，20世纪30年代不是2020年代，情况发生了很大变化。

我认为大多数人都足够聪明，能够认识到这一点。然而，我们现在看到很多人对谁拥有故事以及故事是否应该被认为是合法的进行了追溯性的质疑。在这种情况下，你呢？你是否认为她讲述这个故事，尽管她的身份是局外人，但仍然值得并且是合法的？忘记它是否随着时间的推移作为一部小说而成立。比如。

谁给珍珠·S·巴克的权利来写历史或分享那些并非真正意义上“属于她”的故事？我想如果我真的很生气，我就不会买这本书或读它了，但很多人可能都很生气。你知道，她在文学生涯的早期就写了《大地》。

所以她在很长一段时间里都经历着争议的漩涡，并且一直在与批评家们争论。是的，一些人质疑她的合法性。但是，我的意思是，我认为她为自己辩护得很好。我没有生气。所以说到讲故事，我最喜欢的时刻是思考故事，因为我

如果你是人类，你会思考故事。但如果你是一个作家，就像我几乎一生都在做的那样，你真的会思考故事。是的，这是你的货币。我得到的最大的笑容是在我写我的第一本书的时候，那是一本关于我父母的家族回忆录，他们都是犹太人，都在他们相遇之前皈依了天主教。然后我在一个非常天主教的环境中长大。然后你又变成了犹太人。是的，是的。所以作为这项报道的一部分，它持续了大约七八年。

有很多传记报道等等，但我同时也吸收了很多神学知识。所以我显然在读书，去听讲座。有一个讲座是由一位

非常年长的犹太学者阿丁·斯坦萨尔茨（Adin Steinsaltz）主讲的，他编纂了现在许多人学习的塔木德现代版本。我参加了这个讲座，它真的很好。我从中学到了很多东西。然后是问答环节。有人问了他一个问题，这是一个如此困难的问题，我觉得是我被问到了。我吓坏了。太难了。问题是这样的：他们说，对不起，斯坦萨尔茨拉比，

如果有人让你说，犹太教对世界有什么贡献，你会说什么？我想，哦，我的上帝，这是一个如此具有挑战性和困难的问题，几乎是在要求一个防御性的答案。他之前一直在谈论来世起源，来世的想法，据我回忆，这同时是一个希腊和犹太人的想法。是有来世。是的，是有来世。是的。

所以他被问到了这个问题，在我看来，这是一个不可能回答的问题。就像，这需要几个月才能回答。他只是笑了笑，说，是的，我会说犹太教给了世界每一个故事都有一个快乐结局的想法。快乐结局指的是来世。我想，哦，我的上帝，你知道，我不在乎这是否是真的。我希望他能说出“放下麦克风”这句话，但我猜想，鉴于那个时代，鉴于他是一位杰出的拉比，

但如果他能做到，你不觉得吗？这是一句“放下麦克风”的台词。所以要记住的是，关于，你知道，一个快乐的结局，我认为我们经常为自己填补这些结局，即使我们不认为事情会朝着那个方向发展。这真的让我们对乐观主义有了认识，以及为什么，你知道，故事帮助我们，我认为，相信故事。

我们自己和他人身上最好的一面，这可能并不总是合理的，但它是可取的。顺便说一句，我和其他人没什么不同。从没看过我不喜欢的浪漫喜剧。

这主要是因为它们有快乐的结局。我认为关于故事如此有趣的一点是，每一个故事似乎都有一个道德，或者会为它编造一个道德。因为我们总是试图从宇宙或人性中得出推论和教训，然后投射到我们的下一个经历中。我的意思是，你认为我们是讲故事的物种吗？讲故事对我很着迷

我们的叙事能力是多么强大，我们一直在锻炼它，无论这对我们是否有好处。你不认为狗会互相讲故事吗？当它们互相嗅探时，它们是在做什么？当它们互相嗅对方的屁股时？哦，是的。我知道这个屁股。你和麦克斯一起玩，对吧？我能看出那里有一点麦克斯。你好吗？是的，但这只是一个很短的故事。我不知道。比这复杂得多。

《没有愚蠢的问题》是怪诞经济学广播网的一部分。本集由我，丽贝卡·李·道格拉斯制作。现在是今天问题的真相检验。斯蒂芬认为圣经是“宇宙历史上阅读最多的书”。但安吉拉对此表示怀疑。

不幸的是，LexisNexis没有关于星际文学的很多统计数据，但可以肯定地说，圣经是人类历史上阅读最多的书。根据吉尼斯世界纪录，大约售出了50亿册。

然而，鉴于它是由无数出版商在许多世纪里制作和分发的，很难知道确切的数字。整本圣经已被翻译成至少349种语言，而2123种语言至少翻译了一本圣经。

圣经中包含的一些其他流行书籍包括毛泽东著作的语录、《指环王》和《暮光之城》。斯蒂芬说，旧约的故事是在文字语言出现之前的时代流传下来的。确实，早期的以色列是一个口头社会，圣经的许多内容是在最终在公元前8世纪到6世纪之间被抄写之前，通过口口相传流传下来的。

但是，书面交流起源的证据可以追溯到更早的时期，大约在公元前3000年的古埃及和美索不达米亚。尽管最早的现存文学作品《吉尔伽美什史诗》直到一千多年后才被写成。古埃及和美索不达米亚也应该被认为是描述来世的第一个文化之一，与早期的希腊人和犹太人一样。

后来，斯蒂芬推测，最引人注目的新闻摄影作品以人物为特色。虽然他承认有一些例外，我相信《国家地理》的摄影师会欣赏这一点，但历史上最受赞誉的纪实摄影作品似乎都是人物。

《时代》杂志有史以来最有影响力的图像中，只有大约10%到15%的图像突出了非人类主题，包括记者萨姆·希勒1937年拍摄的兴登堡灾难照片和臭名昭著的尼斯湖水怪图像，现在已知是骗局。这就是真相检验的全部内容。

《没有愚蠢的问题》由怪诞经济学广播和Stitcher制作。我们的工作人员包括艾莉森·克雷格洛、格雷格·里平、詹姆斯·福斯特和科琳·华莱士。还要感谢我们的实习生艾玛·特雷尔对本集的帮助。我们的主题曲是“她是谁”——由“说唱头”乐队演唱。特别感谢大卫·伯恩和华纳教堂音乐。

如果您想收听我们的无广告节目，请订阅Stitcher Premium。您也可以在Instagram和Twitter上关注我们，用户名是NSQ_show，在Facebook上关注我们，用户名是NSQ show。此外，斯蒂芬和安吉拉提到了许多专家和研究，我们在节目中没有时间充分探讨。

但如果您想了解更多信息，您可以随时访问Freakonomics.com/NSQ。我们提供了您今天听到的所有参考文献的链接。感谢收听。在现代，有很多关于谁“拥有故事”的讨论。等等，这是什么意思？对不起，我说得好像我真懂一样，但我是在假装理解。Stitcher。

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