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EP81. 關進監獄是為了懲罰 還是教化？｜鄧惠文 X 8位公民
2024/10/5
公視主題之夜SHOW
邓
邓惠文
鄧惠文：本期節目探討監獄的目的是懲罰還是教化，並推薦一部關於美國北欧監獄計劃的紀錄片。透過與多位來賓的討論，深入探討教化與懲罰的平衡，以及更生人回歸社會的議題。
來賓們分享了在監獄工作的經驗，以及與受刑人接觸的感受。討論中涵蓋了監獄的管理制度、受刑人的權益、社會大眾的觀感等多個面向。
節目中也探討了如何透過心理輔導、職業訓練等方式幫助受刑人回歸社會，以及社會如何接納更生人等問題。
林文蔚：紀錄片呈現了不同監獄的矯正模式和管理文化，為監所工作者提供參考和成就感。台灣監獄的管理制度多源自日本，與現代人權理念存在衝突。監獄中對受刑人日常生活的限制，其目的是為了安全還是包含其他懲罰意味？
在監獄工作中，需要與受刑人建立信任關係，才能有效地進行輔導和幫助他們回歸社會。監獄的職業訓練課程需要根據就業市場的需求進行調整，才能真正幫助受刑人獲得一技之長。
謝宜潔：紀錄片中女性工作人員的普遍存在，與台灣監所現狀形成對比，反映了台灣監所對女性工作人員的特殊化和缺乏支持。台灣監獄的軍事化管理，使得受刑人的人性被磨滅，缺乏情緒表達的空間。
在輔導過程中，需要關注受刑人的內在需求，幫助他們認識自己，並找到人生的正向目標。
戴生峰：紀錄片中呈現的北欧監獄人性化，需要反思其適用性及社會是否準備好接納受刑人回歸。台灣只有少數死刑犯不會回歸社會，其餘的受刑人最終都會回到社會。
台灣監獄的管理制度需要改革，更應該注重客製化的處遇，並建立完善的社會安全網，幫助更生人順利回歸社會。
鍾漢生：監獄工作讓他接觸到不同類型的受刑人，並認為關注受刑人的生活，降低社會問題很重要。
林品謙：透過節目討論，重新思考人性善惡、人權尊嚴及更生人社會生存空間等問題。
阿凱：紀錄片關注監獄環境對受刑人自我反思的影響，環境對人的重要性。在輔導過程中，需要關注受刑人的內在需求，幫助他們認識自己，並找到人生的正向目標。
配影：紀錄片展現了良好對待對人的改變力量，以及社會對受刑人的忽視。在輔導過程中，需要關注受刑人的內在需求，幫助他們認識自己，並找到人生的正向目標。
葵葵：紀錄片能幫助學生理解刑法概念，培養同理心，並思考未來職業方向。
Deep Dive
為什麼北歐的監獄制度被認為更人性化？
北歐的監獄制度強調尊重受刑人的人性，認為剝奪自由已經是最大的懲罰，不需要再剝奪他們的食衣住行等基本尊嚴。北歐監獄通常提供舒適的環境，如小廚房、個人房間，並允許受刑人使用刀具等日常生活用品，目的是通過教化和矯正幫助他們回歸社會。
台灣監獄的管理文化主要受到哪些影響？
台灣的監獄管理文化主要受到日本殖民時期的影響，包括軍事化管理、累進處遇制度等。此外，監獄中的雜役制度、飲食卡路里限制、以及發言需舉手等規定，也都是源自日本的監獄管理方式。這些管理方式強調一致性和去個人化，以方便管理和控制。
受刑人在台灣監獄中的生活品質如何？
台灣監獄中的受刑人生活品質較差，監獄內沒有冷氣，夏天溫度可達38度，冬天則沒有熱水供應。受刑人的基本需求如飲食、衣物等受到嚴格限制，且與外界聯繫的頻率非常低，通常只能通過信件或家人接見來與外界溝通。這種生活條件被認為是為了懲罰和防止受刑人過於舒適。
台灣監獄中的受刑人如何與外界聯繫？
台灣監獄中的受刑人主要通過信件與外界聯繫，且信件需要經過檢查。此外，受刑人可以通過家人接見或視訊接見與外界溝通，但頻率受到嚴格限制。受刑人通常無法使用網路，且打電話的時間和對象也受到監控。
台灣監獄中的受刑人如何獲得職業訓練？
台灣監獄中的受刑人可以參與一些職業訓練課程，如摺蓮花、做手工代工等，這些活動旨在幫助他們學習一技之長，以便出獄後能夠謀生。然而，這些職業訓練的實際效果有限，因為受刑人出獄後往往難以找到與其技能相關的工作，且社會對更生人的接受度較低。
台灣監獄中的受刑人出獄後如何復歸社會？
台灣監獄中的受刑人出獄後面臨許多挑戰，包括社會對更生人的歧視、缺乏就業機會、以及與家人和社會的疏離感。雖然監獄提供了一些職業訓練和心理輔導，但出獄後的社會支持系統仍不完善，導致許多人難以順利復歸社會，甚至可能再次犯罪。
本集節目以瑞典紀錄片《這監獄，我可以？！美國的北歐監獄計畫》為開端，探討監獄的真正目的究竟是懲罰還是教化。多位公民來賓分享觀影心得，從受刑人的處境、獄政制度、社會大眾的觀感等面向，引發關於監獄人權、社會融合等議題的深入討論。
- 紀錄片《這監獄，我可以？！》展現美國與北歐兩種截然不同的監獄制度與管理文化。
- 受刑人權益、社會融合、以及獄政制度的改革是重要的討論議題。
- 北歐監獄制度著重教化與尊重，而美國監獄制度則更側重懲罰。
Shownotes Transcript