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(未指名)
德国圣诞市场袭击者，沙特阿拉伯裔心理医生。
程苓峰：我近十年隐居大理，研究宗教、国学，对中国互联网进行‘回头看’。我正在写一本关于腾讯的书，对腾讯的公司治理，我用孔子的‘己所不欲，勿施于人’来概括；对自身行为，我用‘知其不可为而为之’来概括。我认为成功的互联网大佬在某种程度上都践行了‘己所不欲，勿施于人’的原则，腾讯尤其如此。我将从腾讯与社会互动这个角度来写作，而非腾讯内部运作。我认为腾讯就像孙悟空，经历了辉煌与低谷。字节跳动则是一个更高维度的公司，在全球范围内竞争，其产品思维更像AI，通过尝试所有可能性找到最优解。但我们也需要警惕AI带来的伦理问题，思考人类是否应该创造一个凌驾于所有人之上的系统。
我对孔子的理解，是其思想在中国社会具有强大的潜意识影响力，能够解释权力运作的模式。我认为一个伟大的创业者需要一些‘不正自明’的价值观作为支撑，而字节跳动缺乏这一点。
我观察到，人们对信息的获取方式在改变，熟人社交的局限性导致了陌生社交和推荐算法的兴起。但推荐算法也剥夺了人对信息的控制权，带来了伦理问题。
我认为人性的良知源于直觉，理性思考可能会导致错误的判断。在采访中，要逼出受访者的直觉反应，才能获得最真实的答案。
在大理，我远离中心，通过不同的方式感知科技互联网的消息，保持对核心的观察。
潘乱：我认为字节跳动比腾讯处于更高的维度，因为它在全球范围内竞争。张一鸣和张小龙代表着不同的产品思维，张一鸣更像爱迪生，通过尝试各种可能性找到最优解。微信和字节跳动代表着不同的产品哲学和发展路径，微信更注重用户体验和长远发展。张小龙相信一些‘不正自明’的东西，而张一鸣则更注重科学和可证伪性，这造成了他们产品哲学的差异。
我认为信息如同食物，我们需要警惕错误信息带来的危害，并思考人类是否应该创造一个凌驾于所有人之上的系统。
我对理想汽车的评价比较复杂，我认为他早期创业的成功有偶然性，也有其自身努力。他将自己包装成苹果和华为式的公司，但实际上他并没有这种可能性。
我认为任何时候你看到一个人大放光芒的时候，其实就是那个人开花的时候，开花一定表示他马上就要凋谢了。
其他：对陈寅峰老师现在对科技和互联网行业兴趣不大感到好奇。在自媒体领域达到天花板后，我困惑于如何获得价值感和正向反馈。当无法从科技行业获得精神满足时，我会转向传统文化寻求慰藉，或者重新连接世界。海外经历和中国社会事件让我与传统文化建立了更强的联系。我开始反思“更高更快更强”的价值观，并转向寻求更持久、更永恒的力量。在不确定性中，我寻求经典文化的力量，并与孔子的思想产生共鸣。我认为工具会塑造人，在讨论字节跳动和张一鸣时，我们实际上是在研究如何获取陌生信息。张一鸣关注的是大规模改变大众的技术，而非小众的文艺价值。我认为微信的成功是必然的，但张一鸣的推荐算法则带来信息控制权的转移，这引发了伦理问题。我们需要警惕人类创造出凌驾于所有人之上的系统，并思考AI带来的伦理问题。中国在短视频领域领先全球，但我们需要警惕其带来的伦理问题，并思考人性的良知是源于直觉还是理性。在大理，我远离中心，通过不同的方式感知科技互联网的消息，保持对核心的观察。
Deep Dive
三位主播讨论了程苓峰在大理研究孔子的原因，以及他如何看待互联网大佬。
- 程苓峰在大理研究孔子，并从孔子思想中获得精神慰藉。
- 他认为孔子思想对当今中国社会有重要意义。
- 他将用孔子的视角来观察和解读互联网大佬。
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