今天我们要谈论的是正念减轻慢性疼痛。正念练习已被证明可以减轻高达 93% 的慢性疼痛。它不一定是万能药。它并非旨在
说,完全取代药物本身,你知道,请咨询医生。我合作过的哈佛大学和斯坦福大学训练的医生,他们尽最大努力用正念治疗慢性疼痛,以减少
对药丸和手术的需求。我并不是说药丸和手术一定不好,但在许多情况下是可以避免的。这些药丸往往会产生有害的副作用。成瘾在这些圈子里非常普遍。创伤
非常真实,正念也可以用来治疗创伤和成瘾。因此,正念有助于减轻疼痛本身、痛苦以及对任何我们用来逃避或抗拒的药物或行为的成瘾。
- 当我说成瘾时,我的意思是药物滥用,任何类型的无益行为,麻痹大脑,麻痹身体。正念也有助于治愈创伤本身。无论是与疼痛原因相关的身体创伤,
情绪创伤,性创伤,各种各样的创伤。也许我最常听到的抱怨或怀疑是,当疼痛是我最不想关注的事情时,为什么我要关注它?
为什么我要关注我试图摆脱的东西?为什么我要关注正在毁掉我生活的东西?我会避之不及,或者如果你试图让我欢迎我讨厌的东西,我会伤害你。所以这真的很可怕。大多数人会对此产生抵触,这是可以理解的。我认为从同理心开始,并尽可能地用心去对待这件事非常有帮助。这不是关于思考你的方式或
假装某些事情不同,或通过你的感知或意识设置一些整洁的过滤器。这是关于用你的心去软化。大多数人会有很多信念。我不应该有这种感觉。这应该不一样。这本不应该发生。那个人对我做了这件事。我对我做了这件事。所以一件经常不被谈论的事情是,这项工作的一部分是注意到我们抗拒的所有不同方式,注意到我们评判的所有不同方式,注意到我们坚持某事的所有不同方式,承认这些领域,注意到好坏的判断,
对错,并为越来越多的宽恕做出协调一致的努力。关于所有围绕慢性疼痛的工作,有一个经验法则,我希望你们大多数人都能记住,那就是所有这些都需要循序渐进。精神上、身体上、情绪上,都是循序渐进的。所以请不要觉得我们必须一夜之间做到这一点。
这不是速效药。之所以可怕是有原因的。之所以困难是有原因的。这需要循序渐进,但我们所有人都可以做到。这是可能的。这种抗拒会告诉我们停止。我们可以说,好吧,如果我能多宽恕一点,或者如果我能宽恕 2%,那会是什么感觉?如果我能多注意到 2% 的判断,我会注意到什么?如果我能......
软化一些这些故事 2%,那会创造什么空间,然后在日记中谈论它
感觉一下。Vijamala 有些关于慢性疼痛的精彩引导冥想,你可以在网上找到,如果你这样做,你知道,这里五分钟,那里五分钟,那里五分钟,一种全新的存在方式会一点一点地浮出水面。但总的来说,根据我的经验,帮助
其他人区分身体感觉和对感觉的想法是有帮助的。因为大多数人会混淆两者。他们很难将它们区分成两件不同的事情。因此,能够玩弄这一点并探索什么是真正内脏的、身体的、我能感觉到
在我的身体里。它是令人愉悦的、令人不愉快的还是两者都不是?它是中性的、麻木的还是......
我甚至能感觉到它吗?如果它令人不愉快,我是否将关于这种不愉快感觉的故事附加为坏的、错误的、好的或正确的?有时它是一种混合。有时我们会对我们实际上如何与感觉相关联感到震惊。很多时候我们会认为不愉快的感觉实际上是正确的。
或好的,有时我们会认为愉快的感觉是错误的或坏的。我不是在为这些辩护,但我说的是要注意这些不愉快的感觉,我是否认为它们是好是坏,对错?并软化这些判断,只是带着好奇心、温柔地回到不愉快本身,或者带着好奇心去感受愉快的感觉。
和温柔。但这里的重点是区分身体感觉和判断。通常情况下,这种不愉快或愉快的感觉就在我们中间
没有太多探索。通常,当我们探索身体和身体感觉时,我们通常从感觉安全、没有疼痛的区域开始。你知道,如果我的腹部有慢性疼痛,我会从我的脚开始。如果我的脚有慢性疼痛,我会从
我的手或其他感觉安全且不太靠近疼痛中心的部位开始。我会探索身体中感觉足够舒适的区域,然后我会随着时间的推移,在几天或几周内,逐步
通过身体,增强我的感觉能力和软化判断的能力,并感觉到身体各个部位的空间感,为可能感觉有点酸痛、有点饥饿、有点......
瘀伤、有点刺痛的身体部位提供一种关怀、同情。我将能够越来越多地停留在这些区域。我将能够停留在感觉健康、充满活力的地方,只要我能,就停留在身体感觉上。我们可以尝试将我们的意识缩小到身体越来越小的区域,并以较小的意识范围四处移动。我们可以练习增加对身体越来越大部位的意识
和身体部位以及这些身体部位周围空间的意识,以获得一种空间感、背景感。我们越停留在这些感觉上,我们就可以尝试注意到它们如何随着时间的推移而变化。它们不是静态的。当我增加我的空间意识范围时会发生什么?
当我缩小它时会发生什么?当我此刻为这个区域提供关怀时会发生什么?当我感觉到愉快或不愉快或中性时会发生什么?当我以不同的方式呼吸时会发生什么?如果我稍微移动这些区域,并且在我移动时感觉能量稍微移动一点会发生什么?没有对错。这是一个我们每个人都可以探索的过程
使用直觉。有时我们可以让它变得有趣。我们可以感觉到什么是治愈的。我们可以用它作为我们的指导。然后随着时间的推移,随着我们能力和勇气的增强,
我们可以越来越接近慢性疼痛的区域。并注意以婴儿步进的方式发生的事情,并慢慢地向那些感觉有点
更痛苦的区域开放。注意愉快、不愉快。强度。好吧,也许我应该退后一点。或者我可以探索最、最、最外边缘?你知道,我能向这个方向移动多少?如果我缩小我的意识会发生什么?如果我打开它会发生什么?如果我带来,你知道,更多的关怀?当我用这个呼吸时会发生什么?注意,像,
是否有抗拒出现?如果是这样,那是什么味道?发生了什么?无论发生什么,我们都可以对此进行正念,无论是故事、突然发作还是判断。倾向于不使用“接受”这个词。倾向于使用并说承认。只承认这里有什么。承认这里存在的任何感觉,这里存在的任何故事,这里存在的任何判断。带着接受来承认它们。
温柔的词。你可以玩弄像允许它现在就在这里这样的词。如果它改变了,它就改变了。我们只是允许它现在就在这里。如果这感觉很刺激,你可以回到承认。你可以玩弄这些词语来观察会发生什么。像,我可以允许它现在就在这里吗?有些人可能喜欢也可能不喜欢“屈服”这个词。我
根据我的经验,软化往往对很多人来说都有很大帮助,很多人的慢性疼痛都被我们精神上、情绪上、身体上存在的这种抗拒所放大,身体和思想中都存在一种抗拒,软化通常可以
通常有助于抵消这种抗拒。因此,对某些人来说,像软化或温柔这样的咒语可能非常有助于帮助我们解开这些抗拒的层次,这些恐惧的层次,软化,承认,允许。当我使用“屈服”这个词时,它并不是屈服于疼痛,
因为我们仍然想要一种自我效能感,但它更像是屈服于我们自己的抗拒,屈服于让疼痛持续存在或放大疼痛的恐惧,因为正如弗兰克·赫伯特在《沙丘》中所说,恐惧是心灵杀手,恐惧往往会放大这种
非常真实的生理疼痛。在许多情况下,我相信这种恐惧会导致成瘾、癌症、自杀。因此,如果我们可以软化,屈服于我们的抗拒,并有勇气与现在存在的东西在一起,
带着温柔。作为老师,我们能否鼓励这种勇气?超过 50% 的人患有慢性疼痛或在某个时候患有慢性疼痛。所以这不是一件小事。这是大多数人类都要面对的事情。而且人们往往会忘记患有慢性疼痛的人,或者他们自己也会隐藏
你知道,这并没有太多讨论,我们大多数人都不知道如何处理这种情况,作为有疼痛的人,我们很多人在我们的家人或社区中遇到这种情况时也不知道如何处理,所以能够知道一些治疗方法或
能够对此保持敏感而不感到过于不知所措非常有帮助。我们需要彼此。这需要一个社区。太多患有慢性疼痛的人会自我隔离,我们需要学习如何与自己重新连接,与彼此重新连接。
这没有什么可耻的。这只是人性的一部分。我们不是我们的痛苦。感谢您探索这一点。我知道你们很多人已经探索过这一点,并且有很多细微之处。希望,你知道,我们可以发挥一小部分作用,来提高我们物种对慢性疼痛的意识和正念。感谢您加入我们这次关于慢性疼痛正念的旅程。
我们希望本集能提供宝贵的见解和实用工具,让您的生活以及您关心的人的生活更加充满意识、同情和解脱。如果今天的讨论启发了您,并且您已准备好加深您的正念练习并作为正念老师与他人分享正念,我邀请您查看我们的认证计划。
我们在这个计划中认证人们在专业环境中教授正念,网址为 mindfulnessexercises.com/certify。但请记住,治愈是一段旅程,一段终生的旅程,而正念是每一步都强大的伴侣。如果您觉得本集内容有所帮助,我们希望您能与他人分享,留下五星评价,
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