就像你今天一杯水假设你盐巴放太多了你当然可以说我得找一个科学的方法我把盐给抽取出来
因为它当然很耗力另外一个有一个更方便的水比较便宜你就加加加加加加加加它不就好了吗你就不用一直盯着太咸你就盯着盐还有水水也是一个解决方案但是你荣誉就是我跟你讲太咸然后你就盯着盐糟了现在盐巴怎么去掉如果我现在跟你讲说你刚刚自己说的我怎么老是想到那些好
那块很弱那就找他的反方向练习光明有没有可能就这样这样这样硬是把你光明伟大那个单一片面狭隘的
翻来覆去翻来覆去要不然就好像你你看电视剧或者是看任何小说你会很难接受说诸葛亮是一个坏人司马懿是正人君子你会觉得不是为什么你会这样你又没有活在那个年代被灌输了你又不是他的朋友那你那些谁是正谁是邪的概念哪来的书啊电视剧啊
对不对乐剧啊什么剧他整天就上演给你
岳飞精忠爱国但是人是很立体的呀而且很多都是后世写他嘛所以他是想办法把那一个写成写成那样但如果我们不思考的话就是那样就别人说他是好人那就是好人他是坏人就是坏人只有小孩子的世界才会分好坏哦那这是别人写的但是今天如果会思考起码当有一部小说一部电视剧
在歌颂司马懿的时候他不会不舒服他会觉得或者他的不舒服可能很小他会觉得然后他会带着就是那种探索这个人
这个人是用什么角度来看那你看着你会有阻抗因为你不想破坏自己形成的也有的认知你觉得你好像在对过去有一种背叛对自己的背叛还有对集体大家都在歌颂 A 的背叛那人是很难背叛大家都认为是的那件很难受啊我们不喜欢有这种背叛的感觉所以就会不想看
要不就遮遮掩掩的看一下因为你一旦认真看你原来那个你就要背叛了就动摇了动摇其实是一种背叛的感受不舒服但是如果是想发展思考或者有思考力的人他就会他就会想去看别人是从什么角度的那你多干几次
这两个人物他就鲜活起来了然后如果你有稍微懂当时的复杂的政治环境还有历史背景还有经济环境还有外面各方势力你就大概能够知道这个人对在那个时代之下他的压力以及他这个人的人性他形成的性格
等等但很多时候我们很容易就是好像这件事情直接跟他的性格有关其实我不认为他是跟诸多势力对他形成的一种绑起来你知道吗然后他在各种方案之下可能就选了一个什么方案那你就要想
不要说换做我们我们是不太可能是那种位置你就换做差不多都叫成像的历史当中都叫成像的你把它塞到这个位置来看很可能十之八九也是做那样的选择于是你就会从这一个非常狭隘非常固定的形象当中你就会来看所有综合的因素了这个综合的因素他这个人只包含一部分而已他的成长
他的成长他形成的个性他接触的人他看的书对他形成的价值观但是人是放在群体跟放在一个相当复杂的社会政治条件之下的一个个体啊那即使的价值观是觉得应该这样做
可是现实环境这样做可能要三十年才能够做到因为里头有复杂的什么所以他也必须怎样怎样怎样那当然历史又有很多突然的事件你的主公就死了死了就很多事情就变化了对本来听主公的话的人就起来反了呀不鸟你这个成像了呀
所以他有好多所以那这个人物就很立体那这种你就可以刻意的去练习你有没有一些固定形象他就是中他就是尖然后你有资源有机会的话去看说中的人坏话的人是怎么说的去看说尖的人好话的人是怎么说的来冲刷你那个非常固定的然后冲几次之后
多听多看以后你就没有那么浓然后你慢慢的你就会听你就会听得出来哪一位学者哪一位教授他们在分析一个历史事件一个历史人物的时候你会能够知道他相对客观因为他有历史考据他有文献的考据他有考古的考据还有他有思辨的能力
一旦你建立起来之后你很多选择就变得很简单了你一听这个人说两三句话你就知道 bullshit 对不行然后相反的你如果听到一个学者跟教授你会觉得你遇到名师它是一个过程但是首先你要有一种勇敢去听你不想听的因为你会觉得那是背叛那是需要勇敢的
要不然后面的路都没有了