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老
老安
黄
黄昱宁
老安: 我出版的《七乎乎的小词典》记录了我四十多年在中国生活的见闻和感受，它没有固定的顺序，就像我的人生一样，是无目的、无计划、无主题的。书中用词典的形式记录下我想到的任何事情，这些事情之间没有逻辑上的联系，而是按照拼音顺序排列的。我用中文写作时，尽量用简单直接的语言，就像跟朋友聊天一样，避免华丽的辞藻和复杂的修饰。摄影和写作对我来说是两种不同的表达方式，摄影需要保持距离，而写作则可以更深入地参与和互动。我选择旁观人生，认真从事摄影，这并非完全冷漠的旁观，而是带着一种疏离感的观察。在中国，我经历了外国人身份从优势到逐渐平等的变化，我更喜欢现在这种平等的相处方式。我运用中文的能力一直在变化，但还不能说完全打破了人们对外国人的期待。我将中国遇到的外国人比作猴子、狐狸和狗，来描述他们不同的形象和行为模式。北京和上海的文化氛围不同，这也会影响外国人融入当地生活的方式。对青春的怀旧，也包含了对那个时代特定社会环境的追忆。中国社会存在许多限制，但只要坚持，总能找到解决办法。我书中关于乞丐的故事，展现了那个时代底层人民的生存状态和尊严。我觉得意大利人和中国人有一些相似之处，比如家庭观念、面子和人情世故。现在上海年轻人的生活方式与意大利人有一些相似之处，比如喜欢晒太阳、在河边休闲等。我喜欢保持一种舒服和享受的状态。我以前的工作状态是没有人管我，我可以远程办公，并且自己选择团队成员。我以前的工作让我接触到很多人和事，丰富了我的阅历。在意大利，很少有人学习中文，当时选择来中国学习中文不被很多人理解。意大利的环境变化不大，但人口结构发生了巨大变化。我书中关于分期付款买车的故事，展现了当时中国金融观念的早期摸索阶段。80年代的中国，国营单位占据主导地位，人们的生活和工作都由单位分配，没有私家车和私有财产的概念。80年代，上海家长普遍认为孩子应该在上海读大学，去北京读大学被认为是去吃苦。80年代，上海比北京的生活条件更好，对外国人来说也更舒适。长期使用相机观察世界丰富了我的思想，它让我更容易注意到身边人看不到的东西。我更注重于当下的记录，而不是为了以后的回顾。现在很多人拍照主要是为了分享，为了让别人知道他在干什么。我会沉湎于过去的回忆，看到一张已经忘记的照片，会陷入到普鲁斯特式的那种追忆之中。我更喜欢胶片摄影，因为它有神秘感和偶然性，而数码摄影太便利了。我担心未来科技发展会带来负面影响，比如信息过载和注意力障碍。我更喜欢意大利的文学和电影，因为它讲故事的方法很好。我曾经向往美国和巴黎的文化，但现在我觉得世界各地都失去了主题和灯塔。我更注重于当下的记录，而不是为了以后的回顾。我更喜欢胶片摄影，因为它有神秘感和偶然性，而数码摄影太便利了。我担心未来科技发展会带来负面影响，比如信息过载和注意力障碍。我更喜欢意大利的文学和电影，因为它讲故事的方法很好。我曾经向往美国和巴黎的文化，但现在我觉得世界各地都失去了主题和灯塔。
黄昱宁: 每个人都可以给自己编一本像《七乎乎的小词典》这样的小字典。《七乎乎的小词典》的视角非常特别，是站在一个在中国生活了很多年的外国人的角度。将中文翻译成西方语言，实际上是重写，而不是简单的翻译。一些优秀的中国作家因为语言风格等原因难以被翻译到国外，而一些语言风格更简洁的作家更容易被翻译和传播。老安的旁观并非完全冷漠，他与很多人建立了深厚友谊，并积极参与其中，但他的作品却呈现出一种疏离感。摄影通常需要保持距离，避免过多的情感互动。对青春的怀旧，也包含了对那个时代特定社会环境的追忆。现在年轻人虽然物质条件优越，却常常感到空虚和焦虑，而过去那种穷开心的状态却令人羡慕。现在中国年轻人生活在一个被精心设计的景观中，而非自然的状态。我更喜欢意大利的文学和电影，因为它讲故事的方法很好。我曾经向往美国和巴黎的文化，但现在我觉得世界各地都失去了主题和灯塔。现在很多年轻人拍照主要是为了分享，为了让别人知道他在干什么。很多优秀的中国文学作品因为语言风格等原因难以被翻译到国外。文化输出需要考虑目标受众的需求和喜好，不能简单地将国内流行的文化元素直接推向国外市场。
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