EP66《幸福之路》：幸福，就是看到更大的世界
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嗨大家好欢迎来到纵横四海我是谐音 Melody 我又来跟大家一起读书啦

今天读的书呢是伯特兰·罗素的《幸福之路》罗素很多人都很熟悉了他是 20 世纪最知名的哲学家之一诺贝尔文学奖得主同时还是知名的数学家社会批评家跟社会活动家他生于维多利亚时代横跨工业革命跟现代社会经历了两次世界大战在他这样的历史背景下他用这本书跟我们很认真地讨论了一个永恒的问题什么是幸福

这是一个我自己也经常问自己的问题我们身处在一个信息高速流动选择极其丰富的时代那似乎是比过去更自由了但是真的是更容易迷失在各种各样的洪流中找到幸福就是很困难很辛苦最近呢我有一个小小的体验让我感受到一种久违的纯粹的幸福它来自一个让我很意外的地方一款叫做炼鱼升空的恋爱游戏

这个游戏就是你打开它 30 秒内你真的就是会开始对着它傻笑作为一个平时不太打游戏的人我完全没有料到这一点我觉得我一直在问自己就是为什么我觉得这是因为游戏跟现实隔开了一道门它反而能够更诚实更完整更直接地告诉我们为什么我们会感到幸福比如《炼狱升空》给我最大的幸福感就是我觉得我看到了自己

这既让我意外又让我觉得很合理意外的是我一开始玩这款游戏呢就是想要体验甜甜的恋爱是一种我来享受的心态我没有指望能够收获什么别的合理的是确实是在亲密关系的设定中我们更容易像照镜子一样看见自己深空的五位男主呢每一位真的都很有魅力但是我很快就会清楚自己最喜欢哪一个

这我也很喜欢去看别的玩家分享无论他们喜欢谁是喜欢一个还是喜欢其中的好多个几乎都很坚定我有时候觉得这是真的很神奇因为在现实生活中我们并不能这么快和这么都定的做出选择我

我后来觉得是因为在游戏中你选错了并没有代价而且我们可以完整的体验不同的选项能够做出信息非常充分的对比我觉得这就是游戏体验的宝贵之处因为这种体验的完整性我们更容易看见自己可能你喜欢的男主他身上的某一个特质就是你自己身上有的可是你自己却一直想要改掉他因为双引号很幼稚但是你现在发现他一点也不幼稚他甚至可以很强大

或者呢你也可能会发现男主的脆弱往往会让他在你眼中变得更可爱更真实更打动人你突然就会意识到说自己一直藏着的那个小缺口其实也很美我觉得那种感觉是真的非常治愈的

再比如每一个深空男主在恋爱方面真的都是特别会但他有些表现就是比其他的表现会更击中你那一刻你就会明白说哦原来我渴望这样被看见这样被对待哦原来我的理想日常是这样子的原来我喜欢的是这一类的礼物这一种氛围这一些的细节那我们都知道被看见是一种巨大的幸福但也许

但也许我们一直都认为被看见是别人给我们的在这个游戏里我却强烈地感受到了一种自己看见自己的幸福就是当我突然之间明白我的一些小喜好然后在互动的选项中不断地意识到自己的风格或者是总是反复回味某个情节的时候

但我不用像在现实中那样去迎合别人的期望在意自己的形象处理生活的限制再细小的喜好都不用被妥协牺牲掉的时候被这样完整的全面的看见的时候我都觉得好幸福现实中我们真的是没有这样的奢侈久而久之我们就会忘记尊重自己那些非常细小的偏好也就越来越看不清自己的模样对我来说玩炼鱼升空就是一个不断重新看见自己的过程

有人跟我说过他说炼鱼升空是一款教人如何爱自己的游戏我真的非常同意不是因为游戏教我们这些恋爱技巧了也不仅仅是因为游戏里的男主总是很尊重我们让我们明白了一直被深深关注是一种什么样的体验而是因为在这些完整的体验中我们开始懂得说哦原来我是这样的而这样很好我觉得这就是一种巨大的幸福感

好那我们接下来就读这本书在读之前呢小小的交代一下背景哈前面说过罗素出生于维多利亚时代他是出生于 1872 年是跟狄更斯伯朗特姐妹达尔文那个年代一样的有时候我真的就是觉得他很神奇因为罗素一直到 1970 年才去世享年 98 岁七

70 年那不是我们很熟悉的一个年代吗那是 1872 年狄更斯就感觉是上一个时代你知道古人的时代所以真的就是他很神奇他是从一个老的时代跨到了一个新的时代那他其实是维多利亚晚期贵族家庭的后代接受的是英国上层阶层那种非常经典严肃带点僵化的教育那他在成长过程中刚好经历了这个过去的老的体系的衰落跟解构迎来了新的体系

所以它很像是一个时代的加分者就是既熟悉旧的世界但是也非常敏锐地预感到新世界的可能并且完全地投入到新世界中来他的书中就正好讨论了这种旧秩序在坍塌但是新秩序尚未建立所带来的迷茫跟虚无感并且讨论了应对这种虚无感和迷茫在这个过程中找到幸福的方法

那我们也处在这样一个时代加分中对吧因为很显然有很多的旧秩序正在崩塌中了或者说我们成长过程中被教育的那些东西它都正在崩塌你看我们曾经的成长路径是考一个好的学校找一份稳定的工作然后买一个房子踏入婚姻等等那你说学校工作房子婚姻等等等等是不是都

就是

好像什么都不确定什么都在巨大的变化中那不是跟罗素那个时代非常非常相似吗所以我很想看一下罗素在他那个旧秩序奔他新世纪到来的加分时代他是如何找到幸福的这本书正是讨论这个话题的

那这本书呢我看了很多遍就是看了两个译本然后是傅雷先生的译本和黄涵老师的译本对就是《非诚勿扰》里面的那个黄涵老师这两个译本我觉得各有优劣那傅雷先生的翻译跟现在的语言使用习惯肯定是有一定差距的他是比较相对来说比较老的那一套的语言体系所以呢有时候你可能会觉得有一点难读那

黄涵老师肯定就是更加现代化用于一些贴近现在一些就是你去读黄涵老师那个版本你会觉得非常容易懂这完全就是贴近我们现在的使用习惯了但是呢我自己反而是觉得傅雷先生那个年代跟罗素的这个气质所讨论的内容他更加的贴合

读起来就更加沉静一些因为这本书其实是一个就是非常严肃但是它非常浅显易懂但是它非常严肃地在讨论幸福的这个很大的话题所以我觉得很多时候傅磊先生用的那个用词你会觉得非常的精准非常的舒服

并且一些你需要非常多的思考的那些书我觉得翻译稍微需要多思考一下是好的因为你不会读得那么快就是不像大白话一样读得那么快所以你经常会停下来好好的去想一想说这句话它到底在说什么就有些书非常适合每一句你可能都要停下来想一想然后确保自己彻底理解它是什么意思就那种阅读体验也是非常美好的

而且我个人非常喜欢傅雷的《艺者序》他在里边说很短啊他就在他里边说他说人生是一门综合艺术但是这门艺术很少被人认知那如果不懂得这门艺术呢他就没有办法得到更深刻的人生体验

这我不就很有共鸣了吗我做人类使用说明书是为什么呀不就是觉得这些本来应该好好地在教育体系里面教的知识对吧就是咱就说个最浅显的睡眠是不是应该在大学开个课呢就这些知识没有人教我们全靠我们自己摸索所以你看就是傅雷先生说的人生是一门综合艺术但这门艺术很少被人去好好地认知吗所以我们要结成一个团体大家一起去把这个事情开发出来对不对

他又说呢人生艺术涉及到繁杂的学科包括生物学社会学伦理学历史经济以及无数大大小小的知识跟智慧

这个我也超级有共鸣啊你看我们人类使用说明书里边不就已经在展示我们就是需要这么多的知识对不对知识是为什么其实人生怎么过真的是需要学习的它就是需要这么一本说明书因为我们需要涉及到伦理学生物学哲学历史各种方面的知识我们才能够把人生方方面的东西过好呀

然后以及呢这是我非常喜欢他在这里说的知识 智识和智慧这三者的区别知识就是 knowledge 我举个例子来说大脑是怎么运作的就在我们人类实用说明书里边

这个就是知识我们了解到说大脑的构造是这样的这块负责啥这块负责啥多巴胺这个原理就像手机大脑那样的书它就是更偏向于知识它会告诉你说我们的就是手机对我们的刺激的整个过程它应该是怎么样的

智识呢就是智慧的智识别的识叫 intellect 它是获取理解分析判断和运用知识的能力咱简单来理解就是智识是知识在实践中的应用比如说我们在思考快运版中提供了非常多的知识这个知识就告诉你说大脑就是这么运作的我们有系统一我们有系统二系统一有什么特点系统二有什么特点对吧那在这同一个体系中像是对赌

但是

但是呢他在这个原理上他就讨论了大量的实践就在做这种决策的时候我们应该怎么做做那种决策的时候我们应该怎么做对吧包括像顺变就是瞬间变化的那个顺变顺变的那一期也是一样啊他也是基于大量的知识

告诉我们说如果你在现实生活中你想要思量拨千斤你想要就是去改变一个一直都不能改变的永远变不了的一个现状你想要成就一个永远成就不了一直没有成就成功过的那些事情我们应该怎么做我们应该怎么利用我们对自己大脑的理解来做到这件事情对吧

像时间贫困不是也提出了就在原理的技术上时间贫困既给了知识又给了很多的这个知识就是怎么去获取这个知识怎么去用这个知识怎么把它放在我们的实践中提供大量的实力这个就是知识跟知识就是理论跟实践我非常喜欢

但是呢傅雷先生又提出了他说其中最重要的其实是智慧这 wisdomwisdom 是什么呢它是知识和智识的集合是对生活经验的提炼那智慧让我们判断好坏得到我们自己的结论就是我告诉你有这些知识我告诉你这些知识能如何在实践中使用不代表大家就能够做出自己的

判断就是你们听完了节目大家一定有这种感受虽然我什么都懂我也看到了很多的应用但是我轮到我自己头上我觉得它还是很困难的一个决策这个就是需要智慧智慧是需要经验的需要你的时间累积起来一点一点的去慢慢的得到它

智慧让我们做出更好的人生决策懂得如何反思然后处理复杂的灰度的东西你看我们一直最近一直在强调的那个可控范围内你要做到全情投入不可控范围内你一定要做到完全接纳这个其实就是一种智慧的总结它不光光是智识它也不光光是智识它是一种智慧

像是《财富方程式》《金钱心理学》这样的书其实都讲了非常多的 wisdom 就是不是在教知识的也不是在教应用的它是在讲说我认为人生应该这样这样这样过我认为我现在过完了人生我到了五六十岁有些作者他就觉得说那我获得了一定的财富的回报我之前也积累了很多失败的经验我回过头去看我认为人生在这些坎上我们应该注意什么这些就是智慧

然后其中有一本《芒格之道》那更是智慧中的智慧对吧芒格将近一个世纪的智慧结晶啊包括我们今天要讲的罗素的《幸福之路》它完全也是这样智慧型的书籍它就是越是那种经典不衰的作品越是大书对吧

它越偏向于智慧我觉得我超喜欢这个分类我觉得一下子把我们人类史谕说明书里边这么多书的不同的类别说得非常的清楚以及一下子解释了好就是第一你解释了为什么有知识有理论你不会用对吧我们以前一直停留在你理论你得结合实践这个大家都知道但是呢它又今天又点出了说我们理论结合实践之后还没有

我觉得这个就是非常非常宝贵的东西

我一定要再强调一下这件事因为真的智慧是三者中最重要的东西但是很多人真的是本末倒置的就是比如说很多人就会只看理论对吧就是被应试教育教坏了然后呢觉得说好你教我这个事情是怎么回事他就觉得说懂得了这个道理就 OK 了不用去听那么多的例子不用去反复的在同一个主题上去读不同的书对吧但是其实大家都明白你只有理论是没有用的一定要用于实践

那还有一些人呢是到了实践的层次了但是呢他就停留在知识对吧就是至少迈过了第一步知识到了从知识到了知识可是呢就是到了知识这一块又有很多人卡住了就每过一层真的就卡住一些人又有人卡住了会觉得说那你最好就直接教我实践怎么弄对吧就是我现在 OK 我知道理论不行但是实践上一二三四十操怎么干

你直接告诉我就行了比如说时间管理你能不能告诉我说一二三四怎么分类怎么弄所有的东西都直接就告诉我然后我照着你说的那样去做这个时间这个就是我可以告诉你我告诉你所有的这些做法它都叫知识但这里不就是真正的凸显出智慧的重要性了吗这是我收到的真的很多的问题我就在讲说大家为什么不自己去做决定呢你为什么不自己去摸索呢为什么不

就是

写小说它真的就是你会发现我在之前所知道的那么多的知识那么多的意思是说我欣赏欣赏小说但是你一旦放到自己写小说上你就觉得就是我试过了之后我马上就明白什么东西是我要的什么东西是不要的什么知识是对我来说很重要的什么知识是我原来原来 OK 你知道吧就是真的就是这个是需要你自己去试过你就知道的

那些知识你也知道了知识你也知道了但是一定要最后的这个智慧才会自己开始做决定自己试过了之后来判断出什么东西最适合自己而不是去问别人这是网络上说的那种希望别人来替我做我的人生决定我要不要分手我要不要换工作我要不要如何如何这种类型的问题其实最终都需要用到你自己的人生智慧

另外一个词就是 personal judgment 就是你自己的个人决策这个东西是真的非常非常非常重要的一定要有耐心的去获得智慧那智慧呢不是用来学的知识是我告诉你这个事情是怎么样的对吧原理是什么然后实践是我告诉你这事应该怎么做但是智慧不是我告诉你应该怎么决策智慧是用来自己思考的

就是你思考过你有了自己的感悟就 OK 了你不要管他对还是错智慧一般来说都是大道归一放之四海皆准的你比如说芒格知道虽然他讲的是投资巴菲特跟芒格这些所有的讲话实际上他饱含着人生智慧就是他讲出的那些跟投资相关的所有的话他放在人生的任何地方任何领域他都

你听完了之后你就会提一壶灌顶就会觉得说人生是这样子的这个世界的宇宙的规律它是这样子的这个东西就是智慧然后你要判断你用哪些东西你的人生应该怎么过你应该接下去往哪边走这个就是智慧这个真的非常非常非常重要确实是三者中最重要的

我很感谢傅雷先生在《一者虚》中提出的这三者的这个分辨我觉得这是怎么说呢那个年代的人以及包括罗素那个年代的人讲话就是非常非常之简洁一针见血我真是磨沉磨叽的那种程度神级的程度讲出来的东西都非常的有用所以大家一定要记住我真的是很重要所以我在苍蝇嗡嗡的问一下就是智慧是三者最重要的东西而智慧需要的是你自己个人去做决策跟思考

那我们终于可以来读这本书咯罗素少就说他说大部分人是不快乐的你大概率也是不快乐的就指我们读者啊假设你是快乐的你看看身边有多少人是真正跟你一样快乐的呢我觉得是这样子的真的是大多数人会被问住说好像我没有那么快乐包括我本人我觉得我很多时候我是快乐的但是我确确实实如他所说没有办法说我身边大多数人跟我是一样的

他就举了三个在纽约非常典型的例子他说工作的时候啊就是纽约人都是非常焦虑的过度的拘禁会生而且消化不良他提了好几次消化不良这个词啊除了斗争以外对什么都缺少兴趣就是斗争的意思是你要在公司升职加薪嘛那种竞争他这些人就是没有心思玩我觉得真的他描绘的好准确我脑中已经出现那帮人的形象了

我自己以前也是这帮人其中之一就是过度的聚精会神在工作上然后我觉得消化不了这四个字我真的是要笑死了是因为过度的聚精会神于工作却是就是没有好好地去享受生活中吃这件事情

吃的东西虽然很高级看起来但是他真的就是消化不良很多时候是坐在这个电脑桌前吃的工作餐然后所以就是这个就是一个例子他说这种人你觉得他们快乐吗他们是不快乐的虽然他们聚精会神觉得很有成就很充实的在工作但是本质上他们是不快乐的然后他说另外一种人呢是周末的时候追逐昏雨的人你看啊你看他说纽约都是用同样的速度坐着慢的没有办法再慢的车子鱼贯而行因为纽约真的是没有办法开车

大堵车你又不能一边开车一边看风景你这样驾驶是很危险的你唯一的欲望就是超车超过前面的车但是你在拥堵的车流中又做不到那不开车的那些人呢头扭在一边其实是非常无聊的非常烦闷的而

然后他就这个我觉得也真的是很典型就是你明明不适合开车你非要出来开车然后装作自己是在过周末度假那种人他也是不快乐的罗素说如果这个时候一旦有一车黑人胆敢从你身边开过然后露出真正快乐的表情他们就一定会一起注意最终会因为各种各样的问题对吧被警察拦下来

这真的是很讽刺你看就是黑人开车出去反而是真正快乐的我觉得他真的他说的太有意思了确切实实在我的印象里面

你如果在街上看到那些非常正经的精英型的白人在那里开车他们是不快乐的那如果你在纽约街头看到一车黑人他们真的通常是很快乐的就是音乐开得震天响然后态度也非常的活泼哇 我觉得这个观察真的是太有意思了这就是第二种人就是哪怕你周末了出去玩他也不快乐而第三种人呢他说那就是去夜店啊 是吧哇 我觉得是这样子的就是他完全描述出了

我在纽约投行圈的那种生活圈接触了所有人你知道吗然后就是去夜店你去夜店呢看起来每个人都玩得很嗨但实际上也不过就是买醉跟下戏而已然后买醉真的醉了的人反而就内心深处非常多的悲动对吧就是也不快乐确实就是夜店里面有很多人在

买欢乐但是真的你去了夜店你会发现其中绝大多数人是不快乐的就是当我真正的享受到了快乐之后当我真正知道快乐是什么东西的时候其实每个人都知道就是你们想一想人生中但凡有过也不能说每个人啊

大多数人无忧无虑的那个儿童时光就是在泥地里面在草地上都能够很快乐的那个时光但凡你们明白那种快乐你们就会觉得罗素说的非常的对以上三种人就是在当时的纽约社会非常的常见在我在纽约的时候其实也还是非常的常见没有一个是快乐的

罗素自己他说他说他少年的时候是憎恨人生的老是站在自杀边缘然后呢是当时想要多学一点数学的这个念头阻止了自己自杀但是如今他完全相反他深刻地感受到了人生的乐趣觉得能多活一年就是多享受一年

这本书是 1930 年出版的所以那个时候应该他是 50 多岁吧就是那个年龄然后呢他说他转变的原因一部分是因为他发现了自己最迫切的欲望是什么然后慢慢的实现了不少这个我们后面也会讲到的就是人生如果你一直在一条路上一直走下去然后你慢慢慢慢当初想要得到的你都得到这个就是怎么说呢我把它称为中年的快乐就是到了中年你会发现年轻的时候很多你缺的东西你真的都有了

那时候年轻的时候你很多你不想要的东西你真的都排除了真的我觉得这个是中年的快乐然后罗素就是说一部分是因为这样的原因另外一部分呢他说是因为驱除了某些愿望然后欲望

这个且不论啊他说最大的最关键的一个原因是因为一天天的少关心自己对自己的缺陷不再耿耿于怀了然后他更关注的是什么呢这三点很重要啊关注的是对外界的事物就是世界的现状支持的各部门和我喜欢的人我觉得他说的这三点非常非常重要就是我真的发现

但凡快乐的人他当然你不一定每一个人都关心世界可是就是至少在我身边我会发现不太快乐的人就是沉浸于自我的那些烦恼的人是关心不了外面的世界的反而是那些就是没有那么多的烦忧生活的相对来说心态是比较松弛的那种人他反而会更加关心世界

关心世界就是你要关心世界在发生什么别的国家在发生什么我们国家在发生什么我们的社会在发生什么别人的世界在发生什么就是你要关心整个世界因为真的人类是一个群体就是大家如果你不关心世界就说明你没有感受到自己在整个人类共通体中成为那一份子那种

深刻的人生体验的快乐那真的是很快乐的所以我非常能顾名罗素的说的这个关心世界那都是智识的各部门那咱们这个人类生活说明书咱综合赛不是一直在智识的各部门吗对吧 知识和指使有时候还有指挥像王哥知道像今天的这个幸福之路就是你会发现读不同的这个 subject 就是读不同的科目的书是非常非常快乐的我读很多书

我根本就不是为了功利性读的我根本就是我是为了兴趣读的这个就是知识你要关注知识的各部分的意思是你就纯粹凭兴趣去学习一些知识在实际中的应用知识就是实践嘛对吧这个事情很有趣你看我经常跟大家说我很喜欢商业实践然后去研究这东西的商业模式其实不是要用在我自己身上的

他就是一种巨大的好奇心那你说商业模式这个公司为什么成功我们 ReadyGo 里边讲的泡泡马特为什么成功诗音为什么成功日信咖啡为什么成功那跟他竞争的对手他能不能成功茶饮宴为什么成功所有的这些东西他其实就是制食的各部门对我来说商业的运作就是制食的一个部门人体的运作是另外一个部门大脑的运作是另外一个部门心理的运作是另外一个部门所有的这些东西你多去关心多有好奇你就会觉得说

第三

第三个部分当然就是我们所喜欢的人这个就不用多说了吧因为我们之前的节目里面已经讲过非常多人际支持网络好的亲密关系好的人际关系包括作为一个 giver 所建立的那种社会链接就是人首先是社会性动物然后才是个体我们已经讲过非常多了

所以我觉得罗苏真是简单清晰的讲了这三个部分当我们去关注外部的这三个部分我们大部分的关注力在这三样东西上而不在自己身上我什么地位我什么成就我今天做的好不好我完不完美我身上的缺陷是什么我跟人家那句话有没有说好对吧就是如果大家把所有的注意力都关注在悠悠我看看今天世界发生了什么快快快今天有什么书可以读然后跟我喜欢的人相处相处你说是不是就快乐很多

那如果过于关注自我呢罗素也把它总结成了三个类型我觉得它真的是智慧之书真的就是浑身每个字每个道理都浑身冒着智慧之光就是它这个三个总结也总结得非常的好他说这三种叫做畏罪狂自逆狂跟自大狂我们分别来说一说啊

畏罪狂不是那种畏罪自杀的那种犯罪的意思我觉得这个罪是心中有罪恶感也就是自我憎恶或者我们就说心中有羞耻感然后我们理解的我们常用的那种语言就是自我苛刻呀自我苛责呀心中的批判者那些其实都是我说的这个畏罪就是怎么说呢觉得自己不够好其实就是我理解的罗素说的畏罪狂

他说因为这种人他说是全灵魂所愿望的一种乐趣是受着母亲的宽容的抚爱

意思就是我理解的意思是说其实是觉得自己不够好然后永远都在追求希望我想要得到认可的那个对象他觉得我够好并且他希望我自己这么不好的一个人这么有负罪感的罪恶感的不完美的一个人我能够得到那种无条件包容我无论我是什么样子的人都能够爱我的那种爱这是这一类人心中的执念

从另一个角度来理解就是童年的时候没有获得理想的母爱所以在成年关系中持续寻找一个理想的完美的母亲的替代品但是现实中的伴侣完全都没有办法满足这种理想化的要求所以导致持续的失望跟冲突然后这种人呢是没有办法真正的快乐的因为他对于享乐的自己充满罪恶感但凡他觉得让自己稍微放松一点他就开始觉得我不够好我很罪恶然后呢

他之所以去一直在追求一个母亲般的无条件的爱实际上是因为他对自己不够满意所以他不停的需要一个无条件的爱来安慰他安抚他因为他心中充满了这种负罪感跟罪恶感跟有毒的羞耻感这个就是第一种叫做畏罪狂第二种呢叫自逆狂就是逆水的那个逆啊就是喜欢自叹自赞赞

希望受人赞叹到了过度的程度的那种人比如说在爱情里面是自己没有能力去爱就是非常渴望别人来爱他的那种人得到了呢就觉得索然无味你看有很多人是不是觉得我费了老大的劲我喜欢一个人他一旦喜欢我了我就不喜欢了就是

当然这种心理某种程度上一定程度是健康的不是但凡有了这种想法就不对而是说如果说病态的去追求这样的感觉一直在自己付出爱的这件事情上得不到满足那实际上就是自逆狂就是我希望别人爱我的那种感觉但是我没有办法付出爱这个是在爱情上在事业上呢就是为了虚荣心做选择

是啊比如说学画画你是因为看到大画家得到的崇拜看到画家的地位画家的那些东西虚荣而不是出于真正的对画的乐趣跟热爱就是不出名的时候你也沉浸其中这样的人其实往往是没有办法如愿的因为社会它就是这样子的就是社会就是

会仰慕跟倾慕的一些人仰望的人是对社会本身非常感兴趣的人这个是一个铁则但凡这种人他完全注意力都在自己身上他对社会社会的意思这个时候就是包括他人包括整个群体的福利如果是不感兴趣的那么整个群体跟这个社会也对他也是不感兴趣的对吧这个很公平

所以你看这样的人就是他太沉溺于自我的人往往是没有办法如愿的因为他希望社会爱他群体爱他他人爱他但是他却不爱社会不爱群体不爱他人在这里也要解释一下不是说人不可以有虚荣心一般来说其实我们是虚荣心和真正的那种快乐跟爱两者皆有的我们既有追求成功的虚荣心又有在过程中所享受到的乐趣这个两者皆有的组合才是比较正常的比较就是在生活中常见的

但是我们不能偏向于任何一方就是如果偏于结果刺激虚荣心过了头那就一定会毁掉过程中的快乐咱是不是就是我都已经说了八百遍了我都问了很多次了不要过于结果导向不要一切都为了结果然后没有结果就觉得这个过程也不值得去做了不是的我们要重新找回过程的那个快乐当然我们有时候也要结果导向因为它会增进效率所以你看结果导向跟享受过程是不是非常需要组合

我之前对吧就是我们都举过我举过一个比喻说

像是你在水中可以乘着水中漂流而去这个就是过程的快乐你看着天你看着岸边的草你看着风景就觉得很舒服很开心但是如果你一直乱漂呢你不知道自己漂到哪去呢你心里也没底然后呢目标就像一块块石头如果你就是从一块块石头上走捷径走到最后到了但是你整个过程是不是就完全享受不到了所以我们整个人生其实是这两者的结合就是你漂一会儿然后站起来走一会儿漂一会儿你再朝目的地走一会儿

那总之呢第二种人自逆狂他其实就是出于对虚荣心的追求而忘记了真正去享受这件事情本身快乐的人第三种呢就是自大狂他跟前面那个自逆狂非常的像区别就在于说自大狂罗素在这里的定义是他想要的不是虚荣心啊

不是令人爱慕是大权在握就是是权力的追求我解释一下我觉得这个权力不仅仅是社会地位掌握资源成为什么亚历山大大地或者成为同龄什么就 CEO 那种那种特权感那是其中的一部分但是是一种对于我这个人享有特权的追求这个就是在现实生活中有太多的普通人我们身边的人都是这样了

就是一种对权利的追求总觉得自己有资格说你就是对权利的追求总觉得自己比你优越所谓的就是我最讨厌的一句话叫做圈层不同我很讨厌用圈层不同这种形容来找优越感的人不是说这个词就不行就是利用这个词来找优越感的那种人他其实就是在追求权利

他打着为你好的借口就是絮絮叨叨的叨你他其实也是这也是另外一种变形的爹嘛他也是一种权力这些都是藏在借口下的对权力的追求父母对小孩伴侣对伴侣控制都是一样的他就是对权力的追求

然后罗素说很多疯子和历史上的伟人都属于这一类为什么呢因为人的能力是有限的但是对权力的追求是无止境的那所以被权力追求控制住的人一定会一路走向灭亡然后唯一能够就是遮掩真相的让他感到安心的就是发疯你唯有疯了你才会觉得你真的以有限之躯能够追求你所要的那种无上的特权

咱们心中是不是已经浮现出一个形象对吧咱们川宝川总和马斯克这些人不都是这样子的吗他说那个罗素说虽然这些人他可能表面上看起来他自己可能认为自己很快乐因为我们看起来他自己现在一种狂热的所谓的情绪中对吧但是其实这种快乐绝非任何意识健全的人所厌恶的那一种

我觉得他说的真对因为真的我觉得川普是真心认为自己权力大至高无上是快乐的我觉得马斯克也是真心认为自己过这样的人生是很优越很快乐的但是我作为一个支持健全的人我真心是不羡慕他们的从一个清醒的人的眼光对啊我现在自诩跟他们相比还是在权力的追求上面还是清醒的的眼光来看这样的人其实真的都是不幸福的你看亚历山大大帝他

他是拥有无上的权利而且他也是拥有雄才伟烈的但他真正的快乐吗他酗酒暴怒然后对女人冷淡他甚至想做神明就是这所有的表现看起来都不像是一个快乐的人

罗素说这三种典型的不快乐者它的共同特点是少年的时候给剥夺了某些正常满足以至于后来把这一种满足看得比一切其余的满足更重要从而使得人生往单一的方向走去我觉得我说的非常好意思是说其实我们任何一种满足单独去看它

都不能说他特别的糟糕特别的不行特别的不应该甚至包括就是对权力的追求谁没有呢多多少少有一点点嘛对吧就对控制欲的追求然后就是因为我们都希望能够控制不确定性对吧控制他人减少我们内心的恐惧包括对虚荣心的追求都是有的

关键是平衡,包括对目标的追求,对吧,关键是像目标一样,就是有一点目标,有一点过程,有一点虚荣心,然后有一点真正的快乐,有一点对权力的追求,但是有一点真正的快乐,所有的东西都是要平衡的,但是这三种人的特点呢是不平衡,就他们永远都是不快乐的人,都是在单一的路上走得太远,以至于没有办法再回来走其他的路了,

我们再来翻译一下就是原生家庭的创伤使得你对某一种东西太过于执着而这种东西实际上是你当时用来去压抑后来就是包括成人之后所发展出来的用来去压抑自己内心痛苦更恐惧的东西要么就是权利要么就是对无条件的爱的无止境的追求要么就是对虚荣的追求要么就是以上几种的组合就是你看到身边被我觉得就是很多时候我

我觉得缺少一个好的词去形容这种状态就是我们其实我经常觉得用原生家庭去形容也是很苍白很无力的但这确确实实跟原生家庭又是有关系的是因为说

整个人生吧我们把原生家令想象成一个整个人生经历他整个人生经历中原生家令占特别大的比重然后呢当然也成年以后也占很大的比重这所有东西都加在一起导致你其实对某一样东西是特别恐惧的你为了逃避这个恐惧你为了填补心中的这个黑洞你就执着的去追求一样暂时性能够饮鸩止渴的东西这个就是我理解的罗素说的三种人的共同点

就是那个饮鸩止渴的东西太单一了导致你在往那条路上走得太偏了以至于你没有办法再回到快乐的大道上来这种人的结局就是受挫到极点就会放弃那要么就堕落到享乐主义就是今朝有酒今朝过要么就是麻醉自己就变得非常的麻木然后把自己关起来就跟外界的世界就不太联系了我觉得这两种真的就是一个两个大方向说的非常的言简意赅

在最早的时候我们内心的冲突的那一期我们就说我们其实就是非常想一个阶段一个阶段一个阶段的就是一路走向越来越大的黑洞直到可能有一天突然之间过了一个你都回不来的那个点对吧我们已经说过了他唯一如果这样任其发展下去他唯一的结局就是会到 NPD 的阶段那很多人在下面就觉得说哇膝盖中间然后怎么办呢就是你不要这样说我们

我其实但凡有这种自省自觉的我绝对都不是说了你们你们可绝对都不是对象了对不对

我们说的是如果你完全意识不到这个问题然后执意不回头的那些人那始终有一天我们的警醒就是那一期的问那一期的意义不就在于警醒吗警醒这样的人就是我们要悬崖勒马不能够放纵自己在这条路上再下去了然后总要有一天我们要从这条路上努力的回来回到更均衡的康庄大道上来不要在一条路上走得太偏

左宿说对这样的人呢首先最重要的一件事情是要说服他幸福是值得愿望的我好觉得这个真的也是很符合我的实践因为当我去用这些我所掌握的知识和智识对吧就是包括心理学的知识和我见过的这么多身边的行之有效的方法以及我从书上看来的这么多行之有效的方法当我去用这些我所掌握的知识和智识

当我觉得这些东西我都已经给了这么多的信息了然后你经常会发现我碰到的这种人身家庭问题创伤很严重的朋友我经常会发现他们就是一个滴水不漏的状态就是你根本就泼不进去然后这个滴水不漏的状态而且他们就是表面上还是非常愿望想要跟你讨论这些然后想要得到一些解决方案但实际上他滴水不漏他就是进不去我后来觉得这问题就在于说他不相信快乐是可能的

他很渴望这个快乐但是他不敢他没有建立这个信心脱离了他原来那种用来去填补自己内心黑的东西之后他还能存在然后还存在另外一种更好的方式因为他们没有这样的体验从来没有这样的体验他们只在理论上知道

这个就是问题所以我觉得罗素说的非常对对于这三类人来说最重要的是先要知道幸福是值得愿望的幸福是存在的就是那种非常真正的平静的快乐是存在的一定要先相信这一点然后就有办法慢慢的一点点的回头但凡如果是胆怯没有勇气不愿意去面对认为就是不相信除了我现在的方法还有别的方法存在的话那就没有办法

那接下来呢罗苏总结了八种让人不快乐的原因我觉得他总结的真的已经非常全了就是放眼我身边这八种囊括了我身边所有类型的不快乐的人我们一个个的来看一下有些我会说的比较多有些我会说的比较少哈

然后首先第一个呢叫做罗曼蒂克的忧郁这个跟他的时代背景是有关系的一会儿我再讲但我先说一下我觉得他是可以理解为虚无主义的这是一种觉得自己很厉害很牛逼很深刻从而感到了人生没有意义的那种虚无主义的不快乐这种不快乐的人呢还会觉得一个很热情的投入生活的人是很幼稚的

觉得有那种世俗的追求是很可笑的一切都是没有意义的就是有一种看透本质的自豪跟悲观那这个真的就是大家不要觉得他虚无主义的词听起来很高大声但实际上真的还是蛮常见的

从罗素那个年代到我们这个年代都很常见尤其常见于旧世界的消亡跟新世界的兴起当时我们说过了它的背景是其实是维多利亚时代到现代化然后在现代社会到来之前其实人们普遍是相信一个普遍意义的就是

我们生来是被赋予某种目的跟意义的比如说人是万物之灵是神的创造人应该遵循哪些道德律法因为那时候清教的人还比较多但是现代化和科学瓦解了这些传统意义把人抛进了一种虚无就比如说你说人已经不再是万物之灵了我们现在重新打开来讨论这个问题然后肯定不是神的创造

或者就是大家可以不同的人有不同的信仰了然后人生应该怎么过也没有统一的方法了所以这些以前所给大家规定好的你就全心全意的投入去那种生活那种东西都不在了那跟我们现在我刚才说的我们从小追求的那些认为赋予生活幸福的意义的那些东西都已经不存在了或者说它存在但已经不再是单一选择了我们每一个人都要重新再去选择然后这一切有意义吗

就真的很容易在这种时候会陷入一种虚无而且他那个时代是浪漫主义的尾声

和现代主义的开端这里要特别的说一下除了 19 世纪末逐渐失威的浪漫主义之外 20 世纪现代主义的兴起其实是跟世界的荒诞人的孤独和失落感这个有关系的比如说写变形机的卡夫卡跟著名的诗人 T.S.E.I.L.I.E.T 这些作品它其实都是把虚无跟疏离当做理解世界的基本视角

我以前是不太理解这个什么是虚无什么是疏离的但是如果我们去理解一下那个时期正好是存在主义跟虚无主义我以前也不理解什么是存在主义什么是虚无主义就是不太明白他到底在说什么

咱正好趁此机会就小小的讨论一下吧就是虚无主义呢是人们失去了赖以生存跟指引方向的一种终极意识跟价值的这个就是失去失落叫虚无主义然后呢在荒诞跟疏离中体现出说因为你太荒诞了所以我们根本就不用遵循固定的意义跟价值人应该通过自己的选择跟行动来创造自己的本质跟意义这个才是存在主义

虚无就是旧的价值体系的失落存在主义是我要定义新的价值体系我自己来定义我命由我不由天这个就是典型的存在主义就是因为世界无意义它很荒诞所以我们才有自己去创造意义的自由嘛就是因为我们跟这个世界有一定程度的疏离就是我不在你其中受你束缚所以我们才会有反思自我跟社会跟世界的关系就活出真我的自由嘛

我在这本书中是第一次真正的明白了什么是荒诞的作用就是以前你会看那些荒诞剧你会觉得好荒诞然后看着玩但是你其中也得到了很多很深的礼物但你不明白为什么荒诞它有这么大的作用它会让你在道理的

深刻的感悟上比一般的这种不荒诞的会更加似乎好像更加的深刻我现在终于明白了是因为荒诞是因为你突然之间看出了这个东西它不用去遵循它不给你一个固定的壳在那里的东西

我现在也我以前真的是不明白卡夫卡村上村书这些都不明白但是现在我也多多少少明白了就是虚无跟荒诞都是为了让你跳出原来那个框架你最熟悉的那个框架最世俗的那个框架重新去审视这个世界然后重新去探寻自己的意义而可能荒诞跟虚无是在探寻的过程中你所感受到的一种感受就是我以前不明白真的现在我稍许明白了一点

你看白莲花度假村是不是一个很荒诞的美剧它其实就是用荒诞来让人们从这种耳熟能详的行为中跳出来去审视它当然我觉得除了粉丝之外它做的其他的东西不够深刻我强烈推荐大家去看一部剧我在微博上也推荐过的叫做道格拉斯被取消了也是一部这样的荒诞剧但是它的利益是要比白莲花要深刻

多的多了道格拉斯被取消也是非常的荒诞然后你在这个荒诞中你突然之间被绝对的真实跟现实击中了那种感觉非常厉害的剧

那罗素说把哀伤归咎于自己的宇宙观就是说众人皆醉我独醒我深刻我看到了人生没有意义所以我不快乐这种情况都是道因为果意思就是说其实是因为一些旁的东西你不快乐然后但是呢你找了一些比较好看的借口借口说自己不快乐实际上就是

你感受到虚无感受到没有意义感受到就是我特别深刻我看透了世间的一切这种感受是一种果它是因为你不快乐你才会有这种感受当你快乐的时候你就算看透了你也不会有现在这样的就是怎么说呢无意义感

我知道这些事情不会持久我知道一切终将结束但是我不会有无意义感所以它是道因为果实际上是因为别的原因不快乐我觉得这一点特别的重要我马上就能够想起两种人一种就是沉溺在分手的痛苦中

他真的非常的痛苦但是他时间已经很长了你跟他说了很多东西他都不愿意主动去采取行为从这个痛苦的所谓的痛苦的沼泽中自己走出来这种就是沉溺在分手痛苦中我自己年轻的时候也干过这种傻事就是我特别容易浪漫化这种反复对痛苦的拒绝然后老觉得说

那个是我的真爱人生的初恋然后第一次动心就是五年了我没有走出来我们每次遥望它的方向我都特别的就是心酸我坐在哪哪哪怎么样怎么样就是其实这是一种浪漫化的表现

是因为那段时间年轻的时候特别迷茫你可能是因为别的原因你没有找到别的真爱你没有在生活中找到特别充实的其他的事情可以去干你在工作中得到的满足没有那么的深刻总之是你生活中很多奇奇怪怪的其他的原因所有的东西导致你当时是没有那么的快乐的你把所有的不快乐的原因怪对在说我还在怀念我深深爱的那个人就是浪漫化了那个这是我想到的第一种人

第二种人其实大家身边都很常见嘛就是把悲观的世界观跟人生观挂在嘴边总说的是人生不就这样对吧世界就是一个巨大的草台班子沉浸在自己看透了的优越感和真实的厌世痛苦中的人其实这些人他也是由于别的原因痛苦的

我真的见过这样的人就是读了好多什么存在主义的书谈哲学谈修行把这个东西都挂在嘴边同时呢我不是说说这些话的人不对啊就是同时他有一定要组合同时他对于真正的有用的建议比如说去生活然后去爱这些建议充耳不闻就是他好像没听见一样然后把自己沉溺在那些虚无主义修行人生痛苦

这样的人是不是我们身边也很常见他是一样的就是实际上你是因为别的原因而痛苦我的总结就是因为缺乏爱的能力而痛苦然后把这个痛苦怪在人生很没有意义我看透了我是一个就是禅修的人我在修行的过程中这一切都是修行大家是不是你们身边都有这两种人吧

那罗素也举了三个这样就是悲观主义的例子就失去型的悲观主义的例子他说经典的有美国的作家 Joseph Wood Crutch 克鲁奇因为克鲁奇写了一本书叫做近代心情这本书我倒是没有读过罗素说他里边讨论了那个现代化总结来说就是怀念旧世界

就觉得现代化击碎了什么人类精神传统价值观人类固有的意义感目的感尊严感就是怀念过去的那种英雄主义浪漫爱情悲剧的崇高悲剧主义的崇高等等那种感觉大家懂吧

所以他就觉得说现代化来了然后科学来了科学把这些人类的美好的这些品质价值都分析的支离破碎这个就是这个克鲁西的近代心情的这个原因他说举了这个第一次罗素是不赞同的他说在祖父的那一辈呢有英国式拜伦

因为拜伦式的英雄常常是经历深刻的幻灭的无论是对爱情理想还是对人类的信念他们都是看透了人性的弱点因而内心充满着悲观和忧郁的再有就是他说圣经中的传道书传道书是圣经里边最负哲学意味的一卷了我觉得他讨论一切皆虚无甚至他连智慧都是虚无的

就是所有东西都是虚无的所有东西都是不存在的哪怕你知道的所有东西都是虚无的这个智慧它本身也是虚无的但是好像就是我们现代人的解读呢又有一些不一样比如说我们认为拜伦的堂皇对吧用粉丝跟解构对抗当时的各种主义

他也是一种存在主义焦虑的代表然后呢传道书中其实也露出存在主义的哲学就是他里边也会说正因为一切虚无所以我们才应该抓紧当下呀我们应该抓紧一切眼前平凡的东西呀里边有话叫做你现在所拥有的就是眼前的饭食你的爱人你的阳光之日就是所以不同的解读到不一样啊但是

后边我们还会再说为什么罗素认为拜伦也是过于悲观的然后呢罗素在这个书里边我读到了拜伦的两句诗道还挺美的说当早年的思想因感觉的衰微而逐渐凋零时世界所能给予的快乐绝不能跟他所摄取的相比意思是随着年龄的增长人变得不那么容易激动啊感动啊愤怒或狂起这种感觉的顿化其实是某一种程度的没有力气再爱了再也不相信了

那世界所能给的快乐呢指的是人成熟之后世界给你的快乐嘛就是大人世界的快乐是地位呀财富呀声望呀稳定的生活呀但是这些东西跟失去的那个敏锐激情青春爱的信心跟能力就是那种非常容易感受的那种东西是完全不能比是远不如你失去的这些珍贵的那我觉得这样这两句诗倒是写的是挺美的我非常的认同就是所有的你为了追求

所谓的世界所能给你的快乐而付出的代价去感受的那些代价其实都是很高昂的

那罗素的反驳就是你把现在的整个意义放在他能带来的未来上面这种习惯是非常有害的也就是我们不要总盯着终点看你觉得一切都是没有意义的一切都是虚无的过程它就是好玩的呀哪怕循环往复的探险它也是好玩的呀他说江河从何而来人向来处去但是流水经历了从江河入海再回到江河的冒险历程啊这个不就是过程的快乐吗

雪莱有一首诗叫云她说我是大地与水的女儿是天空捕鱼的婴孩我漂泊不定却不曾死去我虽消散却人在更远的天际我变幻万千但从不凋零我在永恒的循环中苏醒当雷电熄灭暴风已过我轻柔地降下雨滴在晨曦中我穿上彩虹织旧的外衣就是她她

非常美的描述了云不断的在天空变化凝结降雨消散再生不受拘束自由自在于天地之间灵魂不灭永恒循环这种轮回它又有什么好虚无跟悲观的呢因为这种轮回轮回本身不重要重要的是这个自由自在的变化的过程这个过程难道不有趣吗对吧世间万物如果都会消失的话它也不用悲观啊因为也有可能是有更好的东西来替代呢

反而永生就是世界万物你就不要有那种总有一天什么东西都没有意义反正什么东西你得到了还会失去不要有这种心态因为永生就这个东西永远存在其实才是很可怕的人生就是因为有限所以乐趣才永远显得新鲜你要是永生的话那一切到最后都会变得非常非常的无聊

然后呢包括对过去的这种美化就因为这种悲观主义往往建立在这罗素的时代是建立在对过去的美化上比如说以爱情为例就是克鲁奇就觉得维多利亚时代的爱情是真正的爱情是那种就是崇尚一个贵族要为自己心目中的女人去牺牲一切去保卫她的那种爱情那种悲剧主义的浪漫主义的爱情那我们现在都知道就是一种借口对吧

这一种内心的浪漫化实际上罗素就很清醒他说我认识两位维多利亚时代的两位老太太在当时都是很具有代表性的人物一个就说多少诗歌都以爱情为对象不知爱情是一个毫无趣味的题材另外一个说淫戒不如杀戒那样罪孽深重因为至少你要得到对方同意意思就是说

后者对去昧了爱情所谓的神圣跟纯洁对吧 真洁然后呢前者去昧了爱情的浪漫化就是你时刻都在歌颂爱情实际上爱情很无聊就是我觉得罗素说的我好喜欢看她写字她讲的这些例子也非常的平易近人我觉得她说的这两个老太太太酷了

总之呢就是重点是我们不要过度的美好的浪漫化和想象化任何一个旧时代正好最近我看到一个帖他说问说经济上行是什么样子啊我去年毕业的人我想象不到有个回答就说哎呀去面试公司会送礼给你或者直接给你车码费跟线简历后一下午会接到十几个邀约面试

销售入职会送一套两体才衣的正装每个月还会给你车马费过年过节会有购物卡还有高温补贴还有会计加人入职满多少多少年一定百分比的费用补贴住宅等等等等作为一个经历过经济上行期的人我想说没有大家回忆的这么美好啊

就是以上这些都存在确实存在但是真的第一它不普遍存在第二它不在同一份工作上同时存在第三难道大家只看到这些东西没有看到当时的局限吗其实我个人觉得当时找工作就是我的体感上来说一样也是很难的也不可能真的人人更新一下简历就十几个面试就是而且面试也只是面试你也不一定能够拿到 offer 就是哪怕你

你真的特别的优秀你轻轻松松就能够进一个什么公司什么情况他真的也不像我们想象的这么的轻松至少我当时的感受不是这样子的就是我身边的朋友们他还是一样要去刷简历他还是一样要去挣各种各样的这个实习社会资历还是要把成绩考好这跟现在的学生经历的没有两样啊这本质上来说啊

而且那个时候我们也是想要去兼顾各种各样不同的经历的但是呢那个时候没有互联网然后呢也不是说没有互联网就是没有现在这么便利的信息搜索然后也没有 AI 帮我写简历也没有就是我能够看到这么大的世界也没有一下子能够跟这么多人去沟通这么深刻的东西总之就是这些东西都各有利弊对不对

过去有过去的优势然后过去有过去的好处然后过去那种单纯的生活自然有单纯生活的美感和踏踏实实就是生活是不像现在这么稀薄的但是呢现在一样有现在的好处现在科学技术的发展提供了人的长寿啊

我们的健康啊我们生活中的选择呀我们跟人链接的方式啊然后尤其是多元化的一些选择呀比如说当时我们在过去就是哪怕 20 年前女性主义有现在这么的发达吗有这么的觉醒吗那你的选择有现在这么的多吗就说一条吧就是不结婚不生娃是不是总体来说比现在在过去啊压力是要重很多的就是舆论压力是要重很多的

所以我觉得就是咱就不要一当年真的就是没有任何一个时代应该一当年父母的年代有父母的苦我们的年代有我们的苦父母的年代有父母的美好真的我有时候听父母讲有一些美好的东西尤其是跟大自然链接然后邻里关系很好的那些快乐我们确实是没有了但对吧就是各有利弊吧咱谁也别羡慕谁

在应对人生的失落虚无上呢有一样东西非常非常的重要那就是爱情因为爱情它能够增进一切最美妙的享受比如说音乐山巅的日出海上的月夜等等

一个没有跟自己所爱的人一起欣赏这些美妙景物的人就没有充分的领略过神奇的景物所能够给出的那种神奇的力量我觉得这是真的我在热恋中的时候我觉得我身上的每一个感官都是打开的

对于生活之美然后路人的表情路人他可能发生了什么故事夏天凝门汽水的味道炸鸡外壳的那种酥脆感秋天落叶的颜色等等真的都是有了前所未有的感受就是有一种近视眼镜做完手术然后突然之间一下子就是一切都变得高清的那种感觉真的没在热恋中我真的就是完全无视这些东西或者说你知道他们存在在你的身边但是他们像门了一层白内障一样

真的就是热恋给予的感官的打开但是呢我觉得一个人他不需要永远一直处在热恋中才能够 get 这个技能就当你 get 了它是一种需要自己主动去训练的技能当你 get 了这种热恋它被

热恋的时候是被动打开的嘛就是你不用去主动做它也打开了但是如果你感受到热恋感受多了之后你 get 了那种感觉你就明白说好我现在如果我真的主动去打开这个感受的技能我只不过是要努力推动自己去感受而已也不可能像热恋期的那样就是这么的 heaten 你知道吧就是一切都强化了

放大了但是你现在是能够去做到打开这个开关之后重新感受到热恋期的那种对生活的观察跟美好的这个在就是这世上的偶然那一期我跟大家讲过了对吧

而且罗素说爱情能够戳破自我这个艰厚的假窍他不是说了吗不要太关注自我吗因为爱情是生物合作的一种双方的感情是需要合作来发生的我们在自卑欲超越那一期就讲过了人有两性所以我们必须要跟另一性合作这是我们人类面临的三大局限之一那爱情是导向合作最原始最普通的形式如果你真的是爱

都会认为确实在爱情的合作中我们在亲密关系那期也讲过了在亲密关系中所开展的这种合作会逼使人不断地自我审视所以说亲密关系像照镜子一样嘛

父母对子女的感情虽然在某种程度上来说它是可以比爱情还要强烈的但是就是这种父母对子女的感情要强烈到这个程度他必须父母自己是相爱的所以他才能够提供一个好的家庭环境给予子女这样的爱对吧所以我觉得这个是或者说至少父母自己曾经在爱的环境中整个循环中总要有那么一环是有爱情的存在的如果完全没有爱情的存在父母也

没有地方学会怎么去爱子女

所以我觉得是我个人是真的非常非常认可爱情的作用就是我们一定要或者说爱的作用吧我们一定要去爱然后在爱的过程中你不是大家就是千万不要太担心啊如果就是找不到好的什么人啊什么的你把这个过程好好的享受它在这个过程中你 get 到那种感觉之后其实是有方法能够慢慢的培训自己去回到那种状态中去的

只是呢没有这样的经验的人他没有经过这种事情没有这样的经验之前呢很难想象到爱情能够把你推到哪种地步爱情能够让你打开到那种地步是这个意思

爱情就特别能够对抗虚无主义和怀疑主义怀疑主义虚无主义就是说就是我们真的能够怀疑主义的意思是我们真的知道我们知道的东西吗人类对世界的认知是有限的对吧人类一思考上天就发酵所以其实我们所知道的一切可能都是一种幻觉所以爱情真的存在吗难道不是人类的幻觉吗这就是怀疑主义但是真正爱过的人都会百分之百的确认说他就是存在因为我感受到了他

那有一说一虽然游戏是虚幻的游戏体验却是真实的它有一个好处就是通过这些体验你确实也能够打开你的感官让你去注意到以前所不注意到的东西当你沉浸在游戏的恋爱体验中的时候其实你在真实的生活中确确实实也更容易去欣赏美好的东西去碰到一个浪漫的场景的时候你会感受到说哇这个场景对吧就是你更能够有那种敏锐去享受这种浪漫的场景你

你更有这种敏锐去关注你生活中绞结的乐呀然后这个就是情人的表情啊别人的故事啊这个东西这个体验本身它是非常真实的

然后罗素还比较了易卜生跟莎士比亚的区别他说他其实反驳了克鲁奇很多的观点但是非常赞同克鲁奇认为易卜生不如莎士比亚然后不如在哪呢那易卜生的群鬼是他的一个经典的作品我给大家讲一下讲的是什么呢讲的是一个就是主角阿文太太

她呢她丈夫是一个道貌而然的花花公子然后酗酒通奸然后呢她为了维护家庭荣誉终身隐忍忍辱负重所以呢就是在丈夫去世了之后仍然对外宣称丈夫是多么多么的高尚道德甚至为她设立广告院就是以此塑造一个非常好的好人的公众形象然后她的儿子呢从国外回来爱上了家中的女保姆

这个女仆呢实际上是他父亲的私生女咱们是不是很耳熟啊这个故事少爷于四份总之呢就是这么一个故事然后这个故事它为了说明什么呢它为了说明说压抑的东西丑恶的东西是不会消失的你把它伪装掉你把它藏掉它是永远不会消失的它一定会以扭曲的形式永远再回来

真相永远是要爆炸的上一代的罪恶一定是要传给下一代的就是所以伊卜生是这么一个观点然后为什么说他那个就是他的作品嘛他是现代戏剧之父嘛他的作品都是极尽讽刺的为什么说他不如莎士比亚呢因为罗素认为对人类的这种悲剧性的丑恶的东西充满怨恨虽然你是在讽刺跟控诉社会他平时

批判伪善的父权制但是呢你这种一心向人睁开眼看看吧这个世界是这么的悖观世界是这么的丑恶还存在这样的东西就说

你一心想要过于关注这种真相呢它的代价就是绝望而莎士比亚呢它就比较不一样了莎士比亚是有大爱在底下的所以它的角色非常的多元深刻但是呢它不急于审判即使是反派在它的笔下也是呈现了复杂性的所以罗素说莎士比亚的作品透露的是对人类超然的爱

就是一种大爱就是你们已经如此仇恶但是我其实从内心深处仍然有一种我非常爱人类的那种感觉不知道大家能不能 get 啊我我觉得哇这是罗素又把这两种区别咱不用管莎士比亚或者是易卜生但是他把这两种区别说得非常的清晰让我一下子又 get 了就是你会发现有很多人比如说在女性主义的领域你就会发现有很多人他就是

更

更通俗的说就是不要对丑恶的东西有一种悲剧性的英雄性的自我感动

然后我们还是要从更生活的层面去看待这些东西以及对待虚无主义当然我们最有用的就是去生活嘛因为罗素说就是抛开你的这些虚无的东西去做一个海盗也好进入世界做一个婆罗洲上的王也好做一个苏俄的劳动者也好就是去过一种生活使低级的生理需求几乎占据你全部的精力

对吧咱通俗点说就是去买菜去做饭去做家务去运动去种花去走路去摸树去做这些你的生理需求上的东西你的劳力能支出的东西来对抗这个是对抗虚空感最好的方法是在风控期间在有一些我觉得确实感到很虚空就

不落地我也不知道为什么我不落地我很悬浮的时候我觉得最有用的就是去生活你去学做饭你去洗菜你去做这些事情然后不知道为什么就落地了

那罗苏说的第二个不快乐的因素呢叫做竞争那什么是竞争呢就是他特指的是投身于追求世俗成功的道路永无休止的去在成功的道路上跟别人比较我成不成功我获得了什么地位我赚了多少钱我有没有事业成功我获得什么认可这种就更多的钱更高的地位更大的单子这样的叫做竞争就是他一开头说过的全神贯注的参与性竞争消化不了

以至于你为了这个东西你为了这个事业的成功咱就把它说成事业的成功吧你为了事业的成功牺牲了健康生活乐趣甚至家庭

这样的人是不快乐的一个典型的因为双引号竞争就是罗素说的这个东西不快乐的人就是非常典型的美国的白左中产阶级就是白龄化度假村所训斥的那种人就是这样的人呢通常都有可爱的房屋可爱的妻子可爱的儿女对吧就是儿女也很优秀上的斯坦福杜克各种然后妻子也非常的有品位然后自己也非常成功很有钱也出去一起度假全家人在一起情乐融融

可是这样看起来非常成功呢就获得了非常非常多享受社会地位也很高前沿很多的人他通常大清早就要起来匆匆赶到公司然后呢在公司要拿出这种大行政家的风采对吧说话要聪明又决断表情要专业更庄重要靠自己的表现沉着呃

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要么你就算跟同事持增进感情也是跟下属所谓的提供一个公司的这些 mentorship 对吧跟下属谈谈个人成长然后呢晚上疲惫不堪的回到了家那你总得陪伴一下家人吗他们总要就是怎么说呢伪装出一副和乐的家庭生活吧然后所以平时没有就是

晚上你也是精疲力尽因为他陪伴家人不是真正的全身性的去享受就是有一部分享受但是也没有全身性的投入去享受因为他的脑子不在那

到了周末呢这些人就要去打高尔夫对吧然后打高尔夫是真的享受吗还是说跟这些有重要的朋友联络关系呢进入私人俱乐部呢还是就是一周很累了觉得要犒赏自己呢还是想逃避家庭生活呢其实我认为也是不是真正的快乐

罗素说这是一种近走的生活就是每天都在用比赛的速度在近走而这场比赛的终点是什么呢每个人比赛的终点它都是坟墓啊所以你在这个过程中这么近走下去是不是有点过了我觉得就是这就是当年我在投行看到我的 MD 跟我的客户的生活我客户当时都是 C level 的人就是这

这就是为什么我在当年丧失了对投行这个职业道路的兴趣甚至可以说我以为当时我丧失的是对投行的兴趣实际上我是丧失了走精英道路的兴趣就这么多年之后回头看我才明白我丧失了走任何一条路投行不投行无所谓咨询也差不多进了大厂可能也差不多就是

我丧失了对那种表面上看起来特别光鲜亮丽特别有光环一切好像都是最好的我自己感觉就是一半也感觉工作很充实很有意义等等等等证明了我的优秀那种我对那种生活彻底失去了兴趣

这就是罗素说的用劲走在生活 Why 这是我想要的真正的是快乐我终于明白这样的生活它不是真正的快乐就过于追求世俗的成功的优秀不是真正的快乐

为什么这样的人不快乐呢其实就很简单因为注意力都在一个不会让你真正快乐的东西上注意力不在对大自然的认知上就是春种秋收之类的话对他来说只在于影不影响市场对吧影不影响 market 能赚多少钱眼神必赢然后我总觉得离开土地的人的生活是非常悬浮的就没有那种站在大山上站在土地上的踏实感

然后呢以及注意力也不在真正深度的人际关系里边不在灵魂层面的交流上就是我从投行出来之后我会发现我其实真的错失了朋友们的很多重要的人生时刻

不是说我平常跟他不聊天了然后我们不做朋友了没有空跟他交流了我们也交流但是没有交流那种闲暇的东西就是我不会有时间坐下来跟朋友聊诗歌聊生命聊文学聊一些很细碎的生活中的感悟这些是在你追求一种精英生活的时候那种连轴转的在进走的时候根本就做不到的事情

然后注意力呢也不在真正的世界上当时我也是到处去旅行度假出差但是真的都是走个过场就是工费嘛对不对商务舱然后公司租这种特别好的车就周末也是出去出差周末也是属于自己的甚至有很多东西都是公司可以报销的你感觉上你觉得怎么很高大上啊这个福利很好啊吃的也很好看的也好生活很舒适

但是除了在机场跟客户办公室之间穿梭我真的就是我的心思不在风景上就算你想要在风景上他也不让你在风景上因为你不要以为说我可以两边都要我到了那个同行同行不重要啊就是哪怕你从同行出来不做那么忙的工作也是一样你但凡进了这种场合他需要你把所有的心思都放在他的身上这个就是前提否则的话他不可能请你的

所以这种静走的生活真的是不快乐的

我记得当时我哪怕回了老家我爸妈就是要带我出去玩我的心思都是在手机上的我不是在大自然上当我真正的放下手机去欣赏大自然的时候我才明白他们带我出去玩的风景有多好所以你看就是真正让人快乐的大自然和踏实的生活和人际关系都不会在这个静走的这个过程中得到的你过一种静走的生活你就得不到真正的快乐

还有就是一旦你进入到了这种职场环境就是进入到了对成功的追求对卓越的追求那么你一定会进入到比较的这是逃不掉的卓越它的定义就是比较比谁更好更优对不对

那越有阴晴圆缺人不可能一生顺遂你总有一些时候是会比别人差的这因为我们都说过了嘛很多时候你比别人差是运气的问题那当然纯能力你也不可能每一个方面都比别人好每一种场合都比别人好呀但凡你把自己永恒地放在比较的局面中你就必然一定会有失落的时候被比下来的时候那你说你是不是自找苦吃呢那就不快乐了是不是

成功跟金钱呢的确都是快乐的源泉我觉得我们是不用去否认的关键还是平衡就是成功跟金钱只是幸福的一个分子如果你牺牲了其余的所有的幸福分子就去赢得这一个分子的话那个代价太高了我觉得

我觉得我终于从所谓的功成名就的教育中逐渐脱离出来因为我从小也是在这个光环下被教育长大的就是要去追求功成名就我之所以很快就能够从中脱离出来就是因为小时候确实也还感受到了很多其他的快乐然后我觉得我在追求功成名就的过程中我从来都没有真正享受过小时候的那种快乐我放弃了一种小时候的快乐来追求一种不太快乐的生活我不

我不明白这个意义是什么虽然我比小时候对吧我小时候是农村不是农村小镇出来的不是什么大城市的功成名就那种精英分子我为了追求那种精英的生活功成名就的生活我放弃了我在乡村在土地上绝对的百分之百的踏实的到现在为止我都认为它是真实存在的非常的快乐值得吗我觉得是不值得的所以我一直觉得我没有办法回到我儿时的快乐的所有的一切都不值得

很多人会用生存压力来做借口说那我追求功成名就还不是因为生活压力太大吗还不是因为要供养家庭吗还不是为了让自己的家人伴侣对吧孩子过上更好的生活吗就是还是前面我们说过的这是一种部分的现实就是他跟追求成功跟金钱没有什么两样你要适度

当你过度的时候你付出的代价就太大了你其实是把它当成一个借口的就是你看有太多我认识我都说了我认识很多富二代有太多富二代的爸爸是拿这个当借口而不履行家庭责任的而这样的爸爸也好这样的富二代也好他们都痛苦因为他们彼此之间的关系很差然后就是很至少也是很尴尬

就当你的家人实际上真正的是愿意你少赚一点也能陪他们多一点的时候当你的家人真的不愿意你在外面花这么多的时间的时候你仍然一定要在外面花这么多的时间你到底满足的是家人还是你自己你到底在逃避什么东西对不对所以我觉得就是不要拿这个当借口你看最典型的例子就是杨子杨子真的是为了家人为了他嘴上说的我要照顾黄生一而这么固执己见的去做一个双引号收藏家的吗

就是真的大家看别人很容易看到自己身上的时候往往意识不到我经常就是要提醒自己说不要拿这个当借口你当然要追求一部分的养家户口但实际上

你是拿这个追求成功卓越去追求自己心中那种权力感的追求虚荣心的追求而放弃了去做更难的事情更真实的事情但是那个更难的事情更真实的事情比如说回家花时间建立真正的人际关系情侣关系这个事情对吧回家花时间真正的建立亲子关系这个能够带来长久的快乐这个投入是值得的

而且这里我觉得罗素说的有一点非常的重要就是追求成功不是追求成功实际上追求成功的弊病在于我们把成功跟背后的卓越给联系起来就是成功它是一个卓越的代表

他说你看啊比如说在欧洲科学家其实是很受人尊重的但是欧洲科学家不太挣钱在欧洲呢一位优秀的海军圣将他可能是很贫穷的某种意义上来说这种贫穷甚至是一种荣誉那在欧洲追逐金钱的社团也是有的但是呢这样的社团就是眼里只有钱的社团在欧洲至少在当时的罗素的欧洲他是那个时代的欧洲是并不特别有地位并不特别受尊重的

所以在欧洲呢金钱不是最重要的衡量卓越的唯一的标准但是在美国就是当时的罗斯在美国就已经是了

医生是否专业律师是否有能力都看你挣多少钱教授也是服务于商业的学术圈也一样收入你别看是不要以为是今天一百年前罗素写这本书的时候就已经是这样子了这些风气都是因为美国不是就是现在变成了这样是当时美国就已经是这样了只不过这个风气从美国就是从最有钱的国家传到了其他地方而已怪不得

我现在非常明白为什么欧洲人总看不起美国人对吧觉得他们粗鄙美文化太鼓励我觉得这个根源真的一针见血说到这两者的区别就在于说明我们追求卓越的时候呢就是为什么要追求卓越就是追求成功是为了追求卓越的一种幻觉这不是真的卓越是大家用这些看得见的成功来证明我是很优秀的一个人证明我是很有地位的一个人

所以与其说我们是被工程名就的风气所毒害不如说我们其实是被一种追求卓越的教育和风气所毒害那我非常欣慰的看到其实现在的整个新的环境下我感觉已经越来越出现了这个怎么说清醒

就是不是那么一昧的去追求卓越了我记得我的那个年代其实还是就是很多人都在推着你去追求卓越你就是要优秀要出人头地要功成名就然后后来我从这个这个潮中退出来了之后因为我觉得代价太大了我还经常碰到这样的朋友然后有一次我跟一个朋友在争执一件事情我就说在某某事情上是没有优劣的然后

他就完全听不懂他说就是怎么可能没有优劣呢有两个方法一定有一种方法更优有一种方法更劣对吧当然他的意思是他的那种更优我的这种更劣但是真的是没有优劣持有所长从有所短意思就是说我们把它放在不同的这个使用场景中的时候优就变成了劣劣就变成了优

我觉得这点非常非常重要真的就是优劣是要放在一个具体的衡量框架中才有的判断咱重要的话不说三遍说两遍吧就是优劣的存在只存在于一个非常具体的框架中比如说当你需要反应快的时候反应快才会成为优我接到过好几个私信都说自己反应慢怎么办好

好这个就是我反我经常会问他们那你现在做什么工作如何等我了解完了之后我发现他们所得到的东西跟所谓的反应不慢的人就不一定是最快的那些人反应不慢的人根本就没有本质区别就比如说他们也做了一份大厂的工作他们也做了一份比如说四大的工作然后他们也做的我就我就问他说那你是不是每年的那个 performance review 都垫底呢他说那也不是我的就是至少我的评估也是中上吧

我说那你为什么要让自己做一个反应不慢的人呢目的是什么呢对不对我们任何事情一定要目的导向我就在这一点上

咱虽然不要过于结果导向但是做任何事情一定要目的导向就是一定要问一下你到底想要得到什么如果你问我说我反应我的反应很慢你一定要告诉我说因为反应慢导致我在我想要得到的某一个目的上造成了一个很大的劣势这个时候才会有优劣如果你都没有任何的这个正式应用的场所直接跟我说我反应慢怎么办我不知道怎么办为什么要去解决它它不是一个需要解决的问题啊

我当年就是在那个应聘上是很花心思的因为应聘有非常明确的游戏规则那我的目的就是拿到我心仪公司的 offer 所以一下子你进入到这个游戏之后你立刻就开始有优劣的存在了就是我的面试是不是比别人优我的简历是不是比别人优

我的各项能力的要求是不是比别人优这些东西就存在了然后在我的那个面试的那个过程中就投行面试嘛我需要成为一个非常 sharp 的人 sharp 怎么说呀 sharp 就是一个非常锋利的人然后所以呢就是在这个环境中当然是越 sharp 你当然是越优可是如果你脱出了这个环境为什么要做一个 sharp 的人啊

对吧就是 shop 他干啥呀有什么意义呀同样的道理就是当大家要产生容貌焦虑的时候你要问自己这个容貌拿来干啥呀我也不知道为什么我从小就有这种觉悟就我妈一直说我这个不识到做一女孩子也不好好的打扮的时候我就会说要那么好看干啥呀我又不去全美我又不当演员

可见人在一个很原始的环境中长大天然就懂得一些人性很普通的很基本的东西是后来在太复杂的社会中把它搞丢了而已对吧是不需要教天然我就知道这个道理我说要他干啥我又不用他得对我产生一定的作用他才会产生优劣当我不用他来干啥的时候没有优劣呀

你说在演艺界长得普通相对来说比较困难这个时候产生了容貌的优劣但是脱出演艺界之外绝大多数的行业里面你真的认为尤其是女性的容貌的红利有这么大吗以及你得到了这个红利之后你为此付出的代价呢你比一比你就会发现容貌不重要

说实话比起容貌我觉得打扮更重要就是不是那种精致的打扮而是气质然后自己的风格整洁察言观色看看这个职场它需要什么样的气质就是给人一种有品味的感觉其实我觉得那个东西反而是比容貌更有红利的

那咱道理是不是一样就是成功它作为一个衡量标准它是我们的终极目标吗它不是它是实现幸福的工具对不对如果我们在追求成功的过程中牺牲了幸福这个就是本末导致我觉得这个就是一定要为什么竞争会成为一个不快乐的因素的原因我们一定要想清楚任何事情一定要目的导向我的目的就是快乐跟幸福过一个幸福的深刻的人生然后不一定要永远快乐因为我目前我觉得痛苦是有意义的就是

痛苦会逼使我去过更深刻的人生审视跟真实的自我跟过去的很多旧伤痛和解而从中其实我感受到一种很大的幸福感就是当然这段时间这个阶段过了之后感受到一种很大的幸福感所以痛苦对我来说是有意义的

那我们的我的目的就是这样我要过一个幸福的深刻的人生所以我经常把一些东西跟他去比较我觉得这个就是我的北极星其中的一颗这样的话大家不是觉得就是我很难被这些世俗的东西所影响吗我总是会停下来去跟他比较一下然后我自己来做决定你看我不自谦的说一句你能够有一个衡量标准标杆放在这里并且把所有的一切跟他比较

比较之后自己做出决定这个东西就叫做智慧我觉得我现在是到了一个稍微有一点人生智慧的阶段希望大家都能够学起来就是你想要叉叉叉的时候你都要问自己为什么要叉叉叉就是你一定要他一定要服务一个目的他才会有意义他要是不服务一个目的他不一定要比如说我想要更加外上我想更加会来事我想更加有活力我想更加咋咋咋咋你都要问自己为啥

我为什么要更外向我为什么就是我内向不行吗我把我的内向的这种安静的力量靠谱的力量做出来发挥出来我的工作就已经做得很好了我为什么非要外向呢以及我把我自己那种你看我就是我经常说我是一个比较较真的人我把我较真的优势发挥出来我的生活中得到了很多人不能什么都想要对不对那所以呢我完全可以就是我不介意我自己是一个不会来世的人就完全不懂公司政治不懂

不擅长的东西咱就全心全意的接纳对吧擅长的东西咱就全心全意的发挥所以我为什么一定要会来事呢我为什么一定要急要又要呢我把我自己擅长的东西发挥好不好吗 everything has a price 对不对你想要一个东西你一定会付出代价有时候呢代价很小你当然是好啊那去得啊去得到啊

但是一定要注意有时候代价是很大的这个时候你一定要想清楚你自己有多想要很多时候我们并没有自己想象的那么想要

然后我觉得这里罗素提出的一个我真的非常非常认同然后我希望跟大家好好地分享的一个点是他说教育的意义是什么哇这是我第一次明白到真正的教育原来是这样子的我这么长久以来对应试教育的诟病对自我学习的从中得到了乐趣对于我在做的这个跟教育沾边的事情为什么从中感受到了意义我真的就是我终于在罗素这里得到了一个非常清晰的解释他说教育

他有一个词叫做素来是被认为是用来训练一个人的享受能力的我真的是耳目一新 提呼灌顶我从来没有从这个角度理解过教育是这么回事

当然他这个素来在我们这已经完全没有了啊就是曾经教育就是用来训练一个人的享受能力的而工业革命以来我们已经完全重新人类已经完全重新定义了教育那我们要从这个教育就是工业革命教育人其实也不是教育应该叫培训培训人去成为原子成为工具成为社会比较好管理的那个模板

我们要从这个东西里面拖出来因为那些都不给我们带来快乐都不让我们幸福真正的幸福是享受的能力而这就是为什么要教育教育的意义就在于享受享受的能力我们今天听这些东西它不一定要有用不一定要功利不一定要给我带来什么因为我就是好奇我想要了解人生是什么样的世界是什么样的别人是怎么想的

此处教育所教大家享受享乐指的是没有教育的人他没有办法领略的那种比较微妙的享受比如说 18 世纪对文学绘画音乐所能感受到的那种欣赏的乐趣是那个时代的贵族那个时代的晋升的特征之一对吧

我从来都是非常骄傲我是小镇长大就是因为亲近大自然然后民风比较淳朴在一个比较少的城市污染的地方长大这是我一直很骄傲的一点但是我少数觉得自己乡宇宁就是乡下人的地方时候就在这里就是有些方面我们的资源是有限的以至于我小时候没有受到享受这些东西的教育比如说我来到上海之后的第一个男朋友

他是上海人他是一个非常浪漫的人他会在生意的时候刻好自己的一张 CD 然后塞到我的邮箱然后第二天醒来的时候他才会给我发消息说我昨天晚上在你邮箱但是很晚了他说就是不想打扰你睡觉然后你第二天早你早上醒来你去拿

他其中给我刻过一张 CD 我印象非常的深刻是流星花园的所有的英文歌可能很多人没有注意到吧流星花园除了于晨清的情非得已然后带陪你的你要的爱还有郑军的流星嘛是不是剩下的其实有很多非常动听的英文歌而且这个英文歌是非常打动氛围的

就是你看它有一首歌叫做 Love of My Life 它贯穿全剧史中其实就是在道明斯跟山菜的情动时刻会出现的然后以及呢山菜跟花泽类共舞的时候第一次跳舞非常浪漫的那个场景那支歌叫做 Perfect Moment 然后这个歌的歌词叫做 This is my moment 大家听得到吗 This is my perfect moment

就是这是我跟你在一起的完美的时刻你是不是完美的体现出了山菜当时的心情和花泽类身上那种非常温柔的氛围然后花泽类是成全她喜欢的静雪姐对吧所以呢她的歌属于花泽类的歌叫做 And I Love You So 然后呢西门的约会的歌叫做 Loving You Loving You 那首歌你知道吗 anyways

他里面的所有的歌其实都对应了一个心情他里面我是杂草酸菜叫做 Never Surrender 对吧然后呢跟花泽类要分手拜拜花泽类叫做 Almost Over You 好不容易我快要忘记你了我快要就是从这个伤痛中出来了

然后他跟道明斯分手的时候那首歌就叫做 I'll never fall in love again 我再也不会爱了所以其实它是很妙的就大家有时候我觉得欣赏音乐的乐趣虽然是通俗音乐虽然是一部通俗就是偶像剧中的音乐但是当你用心的去做一个作品

你欣赏这些通俗音乐的时候我当时就是完全因为它是很后来刻给我的我当时看剧的时候完全根本就没有体会到这一点然后它刻给我之后我其实当时有一点小惊讶我想说为什么要刻一部以前的电视剧的歌给我呢然后它刻完了之后我去听我才会真正的领略到说原来是有这么多对应的以及脱离了这部电视剧之后这些歌都非常非常的美

这个就是我在乡村的时候没有得到的教育就是对美的音乐美的歌美的情感表达的流行歌的一种享受能力

我当时工作的时候还有一个很要好的同事他也是就我当时的同事上海人很多他喜欢古典音乐然后我受他熏陶也从他那里了解了一丢丢的古典音乐然后才开始就是感受到说古典音乐也是很美的然后我上了大学之后我不是就是去学吉他了吗就是有一次我读语的时候我在直播中讲过这个故事读语的时候那个学长正好在弹一首歌

索尔的月光吉他曲然后那个时候突然之间我就感觉到说窗外的飘泼大雨它那个夏日非常闷热的那种难受的感觉全部消失了就是安静的月光闭上眼睛就能够倾泻到你的心里的那种感觉

所以其实真的就是我觉得就是我来到了大城市这个确实是乡下人的一面我来到了大城市我才从我身边接触到的学长啊学姐啊然后我接触到的兴趣爱好吉他的兴趣爱好呀同事啊男朋友啊身上去学到了音乐之美

但我要稍微说一下啊就是在乡村也不是完全的没有我只是他没有大城市那么的多元因为就是我爸妈毕竟是他们是属于那种自己会去拔真正的马尾巴来做小提琴的人所以其实我在家里面也是有一些音乐寻讨的然后以及在那个学校我们也是有一些音乐寻讨的

但是就是我觉得这个是教育的美好的时刻你知道吗这是我人生第一次我爸妈在放余丽娜的梁柱的时候你所感受到那种美然后以及我们语文老师第一次拿了一个破收音机来班上放福尔塔瓦盒的时候你所感受到那种磅礴的交响乐的美这个在我心中真的是教育的意义那个是我人生非常非常美的快乐的时刻

我们高三的时候当然高三肯定是最重要的任务是高考然后大家都是经常课间也不出门就坐在那拼命的做卷子但是我们晚自习的时候经常会大家就是因为我们语文老师会经常教我们一些非常优美的文字然后你去欣赏文字文学的美是真的一种美

然后呢当时就是怎么说呢我们会经常有谁去起一句古诗然后大家就一句一句的把这个诗词接下去比如说就是对吧长甘里嘛然后一个人就会说那个团旗竹马来绕床弄青梅同居长甘里两小无闲猜整个长诗一首一首一句一句的念完然后大家就各自的安静的做卷子

没有人会觉得很突兀也没有人需要没有人需要刻意的发迹就是非常自然非常美好我真的就是觉得学校就应该是这样的地方是大家在一起领会到文学音乐艺术大自然等等美好的地方就真的非常的就这个才是教育的真正的意义

我后来读学员故事的时候就是有人写到自己的支教的经历说他们一行人后来就是原定的要教数学教英文等等就是非常所谓的双银行很重要的课程没有说他们不重要的意思但是呢他们去了以后就改成了教音乐教画画然后教文学为什么呢因为他们去到当地就发现说暑假就这么两个月然后你一个志愿的大学生你要教这些孩子数学英文是是很有趣是很有用

但是它不适合支教的人去教它适合一个非常系统的体系化的教育所以支教的人能做什么呢大多数的时候支教你能做的是教孩子合唱孩子非常的开心然后教他们画画给他们讲故事他们每次我每次看到这样的学员故事他们都会写说这个时候你就会发现孩子眼中是迸发出了那种真正的乐趣的那种光芒然后每个孩子都愿意来上学了

你看这就说明这就是我们的本能欣赏美是一种本能然后呢教育会使得你欣赏美的那种东西给你稍稍的引导一下

我知道有人会说那就是这个对吧现在信息社会你学这个东西什么流行越入门古典越入门鉴赏名画鉴赏还不容易吗有的是信息我想说一下我说的不是鉴赏因为鉴赏这两个字往往就是跟功力联系在一起我要学会分析一幅名画谁画的什么风格什么什么年代怎么样好在哪儿怎么样

我觉得这个不是真正的享受教育是要教你享受的就算我去了解一幅名画背后的故事也是为了让我知道它为什么好看的比如说很著名的一幅画可能很多人都看过叫做维纳斯的诞生维纳斯从海上来站在一个巨大的贝壳上然后旁边有谁给他披衣服谁怎么样

其实我第一次看到这幅画的时候我哪怕知道这是维纳斯的诞生我知道维纳斯的故事等等一切我其实并不能够欣赏这幅画它美在哪里

但是当我读了很多希腊神话的时候我就懂了你看这个就是享受当你进入到神话的世界当你感受到神话世界里面那些人性那些美好那些情绪那些嫉妒那些东西的时候那些复杂性的时候你再带着那种复杂性再来看这一幅维纳斯的诞生你突然之间就觉得它美了

那我们要说不得不说就是现代的首先我们已经吐槽过应识教育对吧应识教育是纯粹为工业化输送人才的其次我们要吐槽的是精英教育就是精英教育就是享乐的反面在我们刚刚已经吐槽过了在美国白左中产阶级或者是富豪这是白莲花里面最典型的那种人他们就是精英派精英教育里面出来的这样的人你看他们所有的享乐都是做样子的

度假白莲花度假村已经说的那么明白了度假是做样子的家里面的图书馆是做样子的家里的藏画是教育专家去买的家里面的装修的什么风格也是交给一个设计师花钱去弄的全部都是做样子的

为什么不愿意在上面真正的花时间呢往往就因为觉得这个东西没用对吧所谓的这个有用没用的教育和应试的就是怎么能让把你培养成更好的工具的教育和你怎么样才能把你培养成进走的人的教育就是精英教育应试教育精英教育我觉得都很都跟快乐是相反的

咱不是说一点都不能要就是还是那句话均衡这个东西大家一定要知道他们所带来的金钱跟地位只是幸福的一个分子精英教育也好应试教育也好都是为了最后金钱跟地位而金钱跟地位是为了得到幸福一定不能本末倒置结果去追求成为精英或者是结果去追求主流的成功主流的功利这个就是完全本末倒置的了

我们真的有很多时候你该就是还是我那句话就是你的目的是什么一定要分清楚说就像我应聘一样在应聘的那一段时间之内我明确的知道我想要什么所以我能够做一切我为了达到这个目的做的功利的事情没有问题但是呢大多数的时候你的生活里面不需要这样做我们就要跳出来去做一些没有用的东西

我以前我小时候我妈真的就是戏谑的问我说我说我四肢不清五股不分然后出去的以后经常就是田里面分不清小麦跟水稻然后呢会指着高粱喊小米你知道吧就是那种人然后现在已经好一点了好很多了啊

我曾经就是在工程名就的教育下的那个我曾经觉得说这样知识有什么用呢你看我是要去上名牌大学的我上完了顶尖的大学之后我出来了以后是要做精英的我是要做工程名就的我又不会回到农村来种田所以我能分清这个东西有什么用呢就是这个知识对我有什么用呢没有什么用就是快乐就是快乐之后后来我有了这个知识之后有了一些知识之后

我才会真正的体会到说当你随便走进一个就是我们出去玩春游散步的一个村子当你能够知道这个村子的村头树它是一棵风香树还是一棵樟树还是一棵银杏就是没有叶子的时候大家认识吗银杏当你知道这个是什么树已经走向春天的时候你走向田间

还没有开花连花菇朵都还没有冒出来你就是那种冬天刚刚过的那个夜间冒出来了然后你看着这个树的它的那个古节你能够看得出它是桃树还是李树还是樱花树的时候它就没什么用真的就是快乐就不知道为什么它就是快乐

我现在不是写小说吗就是把写小说当成一个爱好其实在写小说的过程中你去写到这些非常没有用的东西的时候就是你非常用心的去描述一个场景中的一个具体的比如说我说我设置了一个场景我说这个村子的村头它有一棵五百年的蜂箱然后

它虽然是小说中的一个场景但实际上你在写小说的时候你自己心里面是知道说这其实来源于我现实生活中的一个没有用的知识就是我知道南方的村子有很多的村头树是枫香我知道为什么枫叶的枫香水的香为什么它们种枫香然后我知道枫香的果实长什么样子我知道它那个果实里面一个叫做什么小房间的那个东西里边它掉下来是什么样子就当你想到这一些没有用的知识的时候不知道为什么它就是很快乐

然后罗素在这里总结了一下他就有一句很搞笑的话他说这种静走的人生哲学就是一个问题对吧就是让人很不快乐的他在这里说这些爱权是不爱聪明的现代恐龙他说但是呢因为他们有了空前的成功所以他预测说一定会被人模仿将来肯定还是会延续下去的

咱现在已经这本书出版之后的一百年了确实可以回答罗素一句您说的对您说的这个就是这个趋势将来就是百年之后日日愈演愈烈咱们这种不爱聪明爱权势爱成功爱卓越的现代恐龙真的是越来越多了

那怎么去应对这种就是进走型的人生哲学呢其实很简单对吧我们前面已经都说过了就是一定要保持平衡 everything has a price 这句话韩静良是不是还在上身呢一定要明白我觉得就是说的更具体一点是一定要明白在某一个时刻为了幸福你要放弃成功这是大白话我觉得很多人真的没有意识到这一点因为他们一直觉得成功就一定是幸福不不不不不

很多时候你为了幸福你要放弃成功很多时候你为了幸福要放弃金钱要放弃权势为了幸福你要放弃卓越你要放弃自我的认可真的就是很多时候为了幸福你要放弃这些东西而这才是正确的

至少我跟我自己比就是我可以赚的更少更不成功更不优秀但是我更快乐就是跟我以前我所处的那个世界比我以前的幻觉就是我完全可以赚的更多真的如果我一定是以赚钱为目的的话我一定可以比今天赚的更多而且显著的更多

我一定如果我走的是精英道路的话我一定会比今天所谓的在世俗的主流的道路里面更成功然后在主流的社会里面更受认可更优秀真的我一定能够做得到但是我可以比我能达到的那个位置赚得更少更不成功更不优秀但是我更快乐而且我敢自信地说一句我比绝大多数追求这条道路的人要快乐

更具体的应用再说一条就是当我们说我没有时间做什么没有时间做什么的时候其实我们仍然是在走一种近走的哲学对吧这个事情我真的是花了很多年才从投行的那种洗脑的这个哲学里面走回来的我老觉得我在浪费时间我老觉得就是今天我没有做一些事情我心里面着急我得一步一步的给它掰回来你知道吗就是我没有时间练字为什么没有时间运动为什么

我现在一定要问自己说是不是出现了比他更快乐的事情而不是是不是出现了要工作要成功要追求这些东西不是的我现在有一定的奢侈我可以去追求快乐所以我每次都问自己比如说

我沉迷于写小说的快乐而不可自拔的时候我就允许自己不运动因为就是这个时候是真的没有时间运动因为我所有的时间都是拿来去追求一个更高形式的快乐我玩恋云升空很快乐的时候我就可以确确实实扎扎实实的说我就是没有空去做别的事情而且我非常理直气壮的可以说我没有时间去做别的事情为什么因为你在一件事情上得到了更大的快乐的时候我就是可以去牺牲别的东西啊对不对

我在网上说我现在以就是写小说为爱好从中得到了很大的快乐的时候呢就有一些留言会惊呼说哇 Maili 你这么忙你怎么可能有时间去做这件事情呢我以前也会这么想真的我以前也是觉得就是其实想写小说这件事情不是今天开始的很多年前我就有这个想法了但是我以前也会这样想说完全没有时间去做这件事啊

但是现在就是思路就不一样了就是为什么会有没有时间呢没有时间的意思是什么没有时间的意思是有比他更快乐的事情可以做对不对你每天 11 点钟到家你是不是

刷一个小说的手机那就说明你认为刷手机的快乐大过于写小说的快乐所以你有时间刷手机你没有时间写小说就是这么简单那我为什么有时间写小说呢因为对我来说写小说的快乐大过于刷手机的快乐大过于非常多其他事情的快乐所以我当然有时间写小说了对吧大家把思路整过来问问自己说

我没有时间去做这件事情一定要问 why 我把时间拿去干啥了我是不是把时间拿去做比这件事情更快乐的事了如果是的话那我确实就是没有时间做这件事情如果不是的话那就不行对不对然后可能有时候不是不光是快乐是幸福如果我是把时间拿去追求幸福了没有问题如果是把时间拿去追求幸福之外甚至伤害幸福的事情了那是不是就没有就是我们要应该要反省一下然后做出改变呢

那在这一点上就跟大家一起顾面哈第三个不快乐的因素呢是烦闷黄涵老师的译本是意味无聊我觉得都一样啊就是有一种焦躁的感觉就是不愿意忍受的那种无聊心里像有小蚂蚁在爬就是我忍不了我觉得很不开心罗素说这个它的特点之一是比较就是你心里面其实是盘旋着一个比现状更好的状况的两者形成了对照

另外一个特点呢是没有办法专注叫没有办法 fully occupied 所以我觉得就是焦躁嘛是一种没有办法忍受的小蚂蚁爬的我一定要把这个东西给这个时间给占据把这个感受给赶掉了那种焦躁感

我们用反面来理解其实更容易一些,就是烦闷的反面不是愉快不是快乐,其实是刺激是兴奋。烦闷或者是无聊是渴求刺激对刺激上瘾的一个反面的状况,是刺激的反面。但是我们刚才说的刺激本身是不等于快乐,不等于幸福的。你一直追求刺激也是不会感到幸福的,而完全是相反的。

头一天你越玩的是兴奋你以后就越容易第二天就越容易感到无聊因为这又是产生了一种对比嘛刺激的效果是有限的是要不断升级的对吧我们有审美疲劳的然后兴奋过度呢是会让人疲惫不堪的

并且就是它会让你麻木因为重口味的人就不但能够尝到食物本身的清甜了你习惯了 15 分钟带你看完叉叉叉第一季那种短视频的人你也不会体会到沉浸式看好剧的快乐了然后 5 分钟读本书也会让人失去这种非常松脆

松弛的悠闲的一边读书一边思考的快乐所以过度的兴奋其实它跟愉快跟幸福完全是没有关系的这个因素很有意思就是烦闷跟兴奋它是一对是两边但是它两者都不是快乐两者咱都不能要

但是有一个很重要的点是如果我们想要幸福快乐的话我们就一定要培养能够忍受烦闷的能力也就是要忍受单调的能力因为人生就是一定是兴奋刺激和单调它组合在一起的一切伟大的著作它都有乏味的章节一本从头刺激到尾的小说它断然是不可能是一部杰作的

然后你看有很多网文为什么让人那它是你读完了以后你觉得它很无聊但是读的时候让人欲罢不能跟短视频跟垃圾视频的道理是一样的是因为中间布满了直接刺激多巴胺的钩子所以这些就是不断地给你刺激的东西它对你并不健康它也不能够带来真正的快乐

一切伟大的生命生活都含有沉闷的努力之前节目也说过任何你最理想的工作最有趣的工作它一定有 30%的事情是你不想干的也不是不想干应该是说没有那么兴奋没有那么享受的

所以呢忍受单调的能力是幸福生活的基础是所有成就的基础我们在亲密关系那一期里面其实也讲过类似的道理就是要培养忍受孤独的能力甚至要培养享受孤独的能力这样我们就不会过于依赖亲密关系所提供的陪伴感才会真正有守住底线的那种坚决吧突破底线

你就得放弃一段关系才会有这种觉悟我觉得忍受孤独忍受寂寞的能力其实很多时候就是忍受单调的能力因为现代人所感受到的所谓的孤独寂寞冷并不是感到自己在这个世界上决然一生对吧然后孤苦无依而很多时候真的就是没有人陪伴的烦闷和啊

爱情放大的感受相比非常的平淡缺乏光彩的一种生活比如说翻来翻去没有好剧看的时候我就会想说如果现在有个对象两个人一起看的话再无聊的剧集我也看得下去说不定他还会带我看以前我不太看的那个剧集那种类型的也很有意思

然后觉得自己生活很贫乏的时候就会觉得说谈个恋爱那至少就是会有两个人一起做的活动一起出去吃饭啊约会啊看电影啊看展啊旅游啊等等等等所以你想谈恋爱其实很有可能只是并不是真正的害怕孤独而是害怕烦闷害怕无聊害怕一个人生活他没有起伏嗯

也不是说不可以就是这样做因为谈恋爱我们前面说过了嘛爱情能给人带来很大的感受能带来很多积极的活动让我们更加享受生活

但是这里的重点不是说我们不要通过谈恋爱带来兴奋而是说我们一定要有忍受平淡忍受寂寞忍受单调的能力这样子的话呢我们才不会太快的向刺激源投降如果我们没有这个能力呢你就是一定会成为煤气灯冷暴力控制狂妈宝男等等陷阱的猎物这个是逃不掉的咱更直白的说就是深夜的时候如果你忍不了饿你就一定会吃得很不健康对吧

我觉得还有一点很容易忽略的是就是我刚刚说的这个饥饿你看我本人我虽然不怕孤独我甚至很享受孤独但是我在另外一个领域就是很耐不住双眼号寂寞的就是饮食可能是我才想着说可能是我从小到大养成的一个坏习惯因为那个尤其是在投行时期就是永远都是因为投行时期可以报销非常丰盛的三餐周末然后出行出入都非常的就是有福利嘛

所以其实那几年我会换着花样吃得非常的丰盛而且心中会有一种感觉说我都已经这么辛苦了而且我花了这么多的精力排到现在

我不就是为了对自己好一点吗所以用的钱又不是自己的钱对吧所以就是想尽方法的去吃到当地最好的餐厅当地最好的东西然后我觉得就是这种这种习惯这种思维习惯这不是饮食习惯这种思维习惯给我留下了很大的隐患也是这两年我胖了我才意识到就是我明明每天可以反复的吃几样健康的食品简简单单就可以了但是

但是呢以前的惯性会让我说今天得吃点不同的吧是吧得吃个不一样的吧就是也没有什么别的东西可以犒赏自己就吃饭这点还是吃得起的吧吃点好的总是能够吃得起的吧

这种思维习惯就会转变成一种我当我心中有了 crave 就是我心中有一个渴求的时候我就一定要满足它我现在此刻想要吃什么东西我大半夜爬起来我也要吃到因为现在外卖很方便嘛对吧所以就是这个其实就是一个很糟糕的一个思维习惯我这两年开始感受到了

而且一旦我哪一天工作特别累完成了特别多的事情我都会觉得说我这下必须要吃个大的一定要犒赏自己今天我总可以吃一堆了吧可以吃点垃圾食品了

那道理是一样的 是因为这些年我都没有培养过自己挨饿的能力就是我记得以前其实挨饿的能力还是挺不错的但是由于我太怎么说呢 放纵自己的食欲那他就这个挨饿的能力就渐渐的开始越来越小了所以我觉得我们还是要培养一些挨饿的能力会同样的培养一些单调 就是忍受单调忍受寂寞的能力

这就是为什么我一直在跟就是职场新人们说不要嫌弃工作琐碎你要培养忍耐琐碎的能力因为这个能力很重要这个能力对未来很有用工作最初几年就是你职业生涯能接触到最多琐碎工作的时段了对不对如果这个时段你都不去培养忍耐力的话那以后就越来越培养了

职业早期培养器忍耐不同的合作对象的能力也是一样的你不要抱怨当然抱怨抱怨吐槽是可以的但是我们心里面不能怨恨你不停的去跟一些很讨厌的对象很不好合作的对象去合作你把这个能力练起来了你能够平静静气的去

认识到说职场就是这样子的然后我用什么方法能够把 A 安抚把 B 安抚把 C 安抚这不同类型的人我在心里面不生气他们是不专业但是我不生气我能够把他们安抚好然后把他们管理好这种能力对将来也是非常非常有好处的

当然我们不是说一昧忍让的意思就是掌握一个度总之我们一定要培养就是忍受无聊忍受单调忍受饥饿忍受寂寞孤独的这个能力这个忍受力对于幸福来说是非常非常重要的当我们能够忍受的时候第一我们就能够把控住我们的底线对吧不轻易的投降第二就是你不会经常觉得被它打扰就是完全不困扰了因为你有了这个能力而生活它一定会出现这样的时候

那么当我们真的繁梦的时候我们能做什么呢罗素的方法还是一样回到大自然中去他说我们总是大地之子对吧我们的生活是大地生活的一部分所以我们要回归大地生活也就是自然节奏而自然的节奏就是缓慢的当我们能够回归大地生活自然节奏的时候你就自然而然觉得就城市的问题就是在它节奏太快了以后有时候会让你觉得我理应追求这么快的东西

不是的其实大地的节奏它就是很慢的你看春夏秋冬一年就只有四季然后秋冬的重要性秋冬不就是植物也不生长了也就是所谓的不生产了秋冬结完果实之后整个冬天它的重要性其实跟春夏没有区别对吧休息的重要性不下于运动人作为在自然中进出来的生命就是生命节奏就一定要跟自然合拍的当我们跟自然合拍的时候我们是感受最幸福的所以我们其实是要慢下来

不是要快起来不是要在生活中充满着刺激而是要减少刺激并且忍受大自然那样就是安静的生活你看那个罗苏又说莎士比亚的诗抒情诗之所以卓绝千古是因为其中充满着和两岁的幼儿拥抱绿草的时候同样的快乐因为它里边有种比如说听听那云雀那的抒情诗真的就是爱情也是一种大自然中的行为

罗素说他两岁的时候去伦敦的郊外然后草皮也都是泥土伦敦郊外你知道吗冬天的时候天气也很差其实在大人的眼里就根本就没有什么乐趣可言但他说对于两岁的他来说他就把脸贴在那个草皮上就感到了无比的快乐啊

他说那时候我所感受的快乐是原始的单纯的浑身一片的这种功关能的需要是非常强烈的凡是在这方面不获满足的人难得是一个完全健全的人是没有办法完全从纯粹的从大自然中获得快乐的人就不是一个健全的人我刚刚不是说吗就是认识植物他不知道为什么他就纯粹的很快乐你要是没有办法得到这样的快乐其实你在城市生活中就总是很烦闷的

然后罗素说有很多娱乐呢本身就是没有跟大地接触的部分所以这样的娱乐一旦停止你人就会感到污浊不满似乎缺少了什么但是缺少的是什么呢自己也不清楚

现在我们其实有专门名词的这个名词叫做自然缺失症 Nature Deficit Disorder 就是指人们长期脱离自然环境所体现出来的注意力换算焦虑抑郁创造力下降等等症状一种精神上的营养不良这个就叫做自然缺失症

意思就是说人类虽然已经很大程度能够脱离大自然而生存生活在我们自己构建的钢筋水泥里了但是我们跟其他的生物跟其他的植物都一样脱离了大自然是会枯萎的

我一直以为我在城市生活这么多年仍然不能够百分之百的适应城市生活对城市中的大部分城市类型的娱乐选择不感兴趣而微微的感到苦恼我就觉得说是不是因为我小时候太习惯那种生活了我现在住在城市里面我就不是一个 city girl 我就是城市的人适应不了

我现在真的就是我现在明白了根本就不是因为我适应的不好是因为我太适应了完全相反你知道吧是因为我适应的太好了以至于到现在才开始感觉得到说离开大自然是痛苦的

人就是天生的离开大自然就是痛苦的哪怕是在城市长大的小孩以前的城市的小孩城市绝大多数的城市中都还是有很大的绿意的所以就是如果有跟我一样想的朋友那不是我们不适应城市生活是城市生活真的就不是一种幸福的生活

咱也不是说一定要就是经常回到乡下去也没有那么多假期嘛还是就要在城市里面讨生活嘛就是重点其实是说要让我们自己回到一种大自然的心态大自然的韵律然后尽量的在我们的身边寻找大自然对吧你看跑步的节奏快走的节奏音乐呀舞蹈呀做饭呢菜市场啊做家务啊等等啊其实这些都是一个大自然的节律

去劳作去生活其实就是另外一种跟大自然的拥抱第四个让我们不快乐的因素呢叫做疲劳那这里的疲劳呢不是肉体的疲劳而是罗素的话来说精神疲劳其实我们在精力管理那一期有讲过四个账户嘛体能思维意志跟情感那除了体能之外其他的三个账户思维意志跟情感其实都可以归入罗素在这里说的神经的疲劳

我们把它叫做疲惫好不好因为当我们说到疲惫的时候其实就更多的下意识就指向那个神经的疲劳那他这里列举的关于就是为什么我们会这么疲惫哇我觉得其实也是没有见过比他更好的描述了第一个疲惫的来源就是现代生活现代生活特别容易让人产生精神上的疲惫首先有各种声音的干扰

虽然我们已经习惯了不去注意但是潜意识里面总是在努力屏蔽这些声音的一天这样下来真的是很累我自己有两个非常深的感悟首先第一个是当我的房间里面打开在透气的时候你明显窗子关上跟窗子不关上

就是两种感觉就我经常会因为有时候阿姨或者是有时候朋友在家里面会把这个窗子打开然后呢我发现我周末一个人在家的时候我一定会注意到有窗子的声音然后我要过去把这个窗子关掉因为如果它一直开在那里头因为我住的楼层很高啊

他一直开在那里的话他就是有城市里的这种风声有各种各样的声音这是第一个感悟第二个是有一次我跟 David 打电话就是我们纵横 say hi 就是英语培训节目的那个主播

我跟 David 打电话然后那天天气非常的好我就想说那既然打电话我就跟 David 出去打电话好了因为那个外面也不是上班的也不是下班的时间或周末的时间是工作日的上午嘛然后周边的环境也不错那个叫什么我住的已经是一个非常安静的地区了所以呢我就想说那出去走一走一边走一边打电话

然后那一个小时之内在一个在全上海已经算相对来说比较安全的比较安静的室内的社区你就会发现到处都是声音就如果我不出去打电话的时候我根本就感受不到什么那个就是除草剂的声音然后各种行人做买卖的声音小果摊水果摊贩的声音各种声音真的那一个小时打电话打得我累的呀

所以真的就是在城市生活里面你经常会有声音我觉得罗素把这个东西说得很清楚是非常重要的因为有些因素我们不会去主动的关注就是会觉得说原来声音是这么让我疲惫的那他说出来之后我就开始感觉到说声音真的是很让人疲惫的一个东西

这是第一点第二点是永远都会碰到不同的生人对吧就是人脑就会永远不断的去判断他是友善的还是敌意的说我们是要去压抑这种判断的本能那压抑也是很累的然后当然还有通勤的匆忙三餐的不准时消化不良上班的时候呢要对同事友好要对老板公顺老板自己呢也有苦恼嘛老板怕先进流断裂对吧怕应付恶意竞争怕优秀的员工离职

各种就是现代生活永远使人神经破裂精神上疲劳过度所以我觉得就是我们一定要先 acknowledge 这些疲劳就是我们一定要承认和面对这些疲劳我们才可以有方法去想去治愈这些疲劳嘛对吧

那个大家如果去看向彪老师的书的话向彪老师不是在研究附近的消失吗他就讲到城市的生活是非常稀薄的你看附近的消失体现在哪里而且是越来越稀薄了然后没有外卖之前我们要么在自己家里做饭要么就出去下馆子然后因为我们要做饭要下馆子我们其实经常是跟朋友一起吃的跟朋友约出去一起吃饭

以前我们托人家办事是不是都请吃饭啊现在如果有人想要请我吃饭托我办事的话我会觉得说我出来跟你吃饭是花我的时间你还求我办事对吧我们现在心态都已经跟以前不一样了

但是呢你不太出门吃饭的时候哪怕就是我们自己经常下小馆子你下小馆子你能够观察到邻里对吧大家在吃饭的都是些什么人也许会跟邻座聊一聊也许会跟老板聊一聊总之这种关系都已经不存在了这就是附近的消失这个附近消失到外卖软件身上去了

类似的例子还是有很多的其实你越是远离城市生活你越会发现存在邻里关系会日常聊天我在直播的时候有一次就说我说农村是没有射牛跟射孔的概念的大家有没有发现当然是有外向跟内向的概念有活泼跟害羞的概念但是农村的风气就是你不认识的人认识的人都会打招呼因为大家都住在这一块

一块然后比如说我完全不认识你对吧我就说你那个你是哪个村他说我是 A 村的我是 B 村的然后大家就一下就知道说你们村在哪然后就是就这么聊起来了你知道吗就是你那天吃过没有怎么样你哪怕看到两个就是我经常看到农村这样的对话你明显看到其中有一个人他是相对来说内向跟害羞的但他绝对不设恐就是他站在那里的对话对他来说就是一个日常大概

大家有过农村生活的朋友一定能够了解我在说什么是没有社恐跟社牛这个概念的那么也就是说社恐跟社牛这个概念其实是完全针对于城市生活中你必须要把社交当做一项任务去完成这个时候才会产生社牛跟社恐反过来说也就可以足以说明城市生活有多么让人疲惫

这个解决方案我们已经说过很多遍了对吧就是让生活治愈自己我们后面怎么让自己幸福的部分我们还会讲到就是用兴趣来治愈自己那时候再讲那第二个疲惫源呢就是内耗

罗素的时代当然是没有内耗这个词他的描述是说在对烦恼之事无计可施的时候也不能够停止思想的这么一种状态他说多数男女缺少控制自己思想的能力这个真的说的太好了意思是明知道自己的思想并没有产生什么实质的作用

但也不为明天的行为定下清楚的方针也没有靠思想让烦恼直接消失只是反复咀嚼烦恼本身觉得自己好烦恼好烦恼怎么办怎么办怎么办然后把这个烦恼倾倒在别人身上这个就是内耗

罗素说一个明哲之士只有在有目的的时候才思索他的烦恼请大家一定要记住这句话只有在有目的的时候才去思索他的烦恼或者咱们就说只有思考或者说只有你做的这件事情它对你的烦恼有用的时候我们再去思考我们的烦恼这是目的导向你思考你这个烦恼有什么用

你跟别人倾诉它有什么用呢或者说你问别人有什么倾诉是有用的但是你去问一些不相关的人对你的烦恼有什么用呢

这个就是只有在我们有目的的时候才思索我们的烦恼请大家把它记为一种精神纪律这个就跟我们前面说的只有在可控的时候才全力以赴不可控的东西要全人接纳这也是一个精神纪律我们一定要有这个精神纪律要主动的去控制自己的思想我非常非常赞同罗素说的大多数的人没有去控制自己思想的能力是因为大家不锻炼就像我没有控制饥饿的能力是因为我很久没有锻炼

我很多来问我的私信我发现那些问题就是问题本身没有问题的没有错但是当你回答了之后你会发现他们根本就没有自我思考的能力以及你回答完了也不能够安抚他的情绪这种情况下实际上就是没有思考

比如说你分手了很痛苦这个痛苦是避免不了的一定程度上那你要做的是一二三四五的这些事情然后你已经知道怎么做了之后你就不应该再问我那怎么办了持续的问怎么办怎么办怎么办怎么办的人就说明在咀嚼自己的烦恼是控制补助这个脱缰野马去内耗的这个就是大家一定要记住对付内耗对付内耗的一个方法是大家要去锻炼自己的精神纪律

换句话说对付内耗的方法是别内耗就是你要逼自己不去内耗然后这个东西一开始的时候做不到没有关系但是你慢慢的就做到了就是你慢慢的会发现你的这个能力越来越强越来越强越来越强就和忍受孤独忍受寂寞的能力一样当你这个能力起来的时候你会真的回来感谢我的因为它会给你带来巨大的幸福感就是我是一个不内耗的人我现在觉得就是有很大的程度是因为我有控制我思想的能力就是我没有办法

无计可施的东西我不去烦恼请大家记住就是很多烦恼很多内耗都来自于杠铃策略是用反了的这是在你该努力的地方不努力在不该去烦恼的地方非要烦恼比如说就是你看有个那个私信问我说上司偏心另外一个同事给另外一个同事寄加班不给自己寄怎么办

我说这东西没有怎么办要么你就去问上司为什么不给我记要么你就忍下来这个偏心因为没有任何别的选择了除非你告诉我对吧我们有一个黄金决策问题叫做 What's your alternative 那你还有别的什么选择吗你没有你只有非 A 即 B 然后你一定要问我说怎么把这个状况给取消掉这是不是一种无效的提问没有人能帮你把这个状况提高取消掉你只能要么鼓起勇气去问他说去问的话

那我上司可能会给我穿小鞋那我说那你要是这么害怕的话那就没有办法因为你要在这里工作你就必须要忍受他是偏心的然后他又觉得很不舒服这不就是来回内耗来回烦恼吗精神纪律就是只有这两种选项你要么选 A 要么选 B 你要伸头一刀缩头一刀咬牙选下去然后你就全心全意的接受那个结果

同样的道理就是在找工作的时候我发现有太多的人有很多很多很多可以做的事情还没有做但是呢就是你看简历改得更好了吗面试就是去培训了吗然后你想要进那个行业花足够时间去学习跟打磨了吗对应聘的岗位跟公司有做充分准备吗有没有去找一些前辈去再聊一聊呢有没有在网上去提问呢有没有把之后所有应聘的那个提问好的精华提问都看完呢有没有

到 B 站上去把所有的照片这个东西看完呢有没有在公众号上去搜跟照片有关的东西呢有没有对吧到我的直播来给我连麦呢就是

你们不觉得一件事情如果你真的很想要的话你要做的你能做的事情实在是太多太多太多太多了嘛根本都没有做不完但是呢都不去做然后呢就在那里咀嚼自己的痛苦说嗯负面反馈太多然后拿了一百个就是拒绝夸张了就是一直被拒绝是的被拒绝没有人是开心的是痛苦的问题是那你能怎么办呢对不对我有什么办法

你只能说那我能做什么我去做我不能做的我就用精神纪律来逼自己接受换句话说就是我们的本性是就像比如说我们把它理解成跟多巴胺一样的道理就是我们的本性是把这个思想会偏向于偷懒的不去干活的烦恼

在那里去咀嚼自己的痛苦是偷懒的不去干活的这个是我们的本性我们要做的是不断地把我们谨慎的一点精力拿到真正的做实事上面去比如说我一天到晚的恐惧我在美国的时候找不到工作留不下来怎么办

我当时很恐惧的这是一种本性那你要对自己做的培训或者说精神纪律就是在你恐惧的时候在你焦虑的时候你必须要逼自己你说我集中注意力先再写两个字的简历然后呢我又回到恐惧中去了这个时候你要逼自己说好现在集中注意力再写三个字的简历懂吗就是其实它是一点点培训出来的并不是天生的这是因为你经历过非常多这样的时刻一点一点培训到后面你运用这个技能就会越来越轻松了

疲惫的第三个来源呢就是把自己的行为看得太重要在没关系别在意那一期我们讲过一个聚光灯效应就是你觉得聚光灯打在你身上其实人人的聚光灯都打在自己身上没有人那么在意你

罗素就是这么成功的人他 24 岁应该已经做大学讲师了吧他最初去做演讲的时候他每一场都很害怕他说我就是希望自己在演讲之前甚至都人生出点意外这样的话我就可以不去演讲了他都害怕到这个程度他说这种怯场的心情就让他发挥的越来越差然后讲完了之后好不容易就讲完了呢也会因为紧张而疲惫不堪

后来他就慢慢的意识到说自己讲的好还是讲的坏根本就无主情中宇宙并不因为他讲的优劣而改变这里我们要 call back 一下他前面说过的对不对我们要对世界产生兴趣要对整个人类的福祉产生兴趣当你的兴趣是在这上面的时候你个人的做的好和不好是无所谓的我们有了真的这个心态其实真的怎么说呢

我们不要觉得他过于高尚这个心态其实对我们的幸福感很重要就是我关心的真的是人类的福祉人类的快乐大众的快乐所以我觉得我个人的成败很多时候真的在跟他们一比就不太那个重要了然后罗素也是这样他就觉得说我的成败对宇宙来说不重要所以呢他就越来越在乎不在乎自己讲的好不好这样子的话反而就讲的更好了

也就是说我们的行为不像我们想象的那么重要对吧我们的失败也没什么了不得的我们的尤其是哈我们的决策也没有我们想象的那样能够我们的未来产生那么大的影响我经常看到一句话说人生的容错率其实很高说实话我很讨厌这句话因为他还是用对错来看待自己所有的行为跟决策那就假设人生的容错率有 80%好了

但是既然你把它当成是对错的话那我为什么不努力把它变成 20%的错误率呢我为什么一定要让自己做 80%的错误率呢对吧如果你还是在错误率的这个框架下看问题的话那么人生的容错率很高这句话是让人紧张让人焦虑的并不安慰人所以我很讨厌这句话嗯

我觉得就是人生真正的是它没有那么多的对错我认为只有三种情况是有讲对错的第一种就是法律跟道德层面包括价值观这个东西是讲对错的然后第二是事实层面比如说 2 加 2 等于 5 这是错的

然后第三呢是极少数的结果导向的层面我们不是所有的东西都一定要结果导向的比如说我今天要装个柜子这是我的结果导向那我装错了我不能说我体验到了当然你也可以把装柜子的本身当成是一个体验但我的意思就是说如果你的目的是装一个柜子来用的话那么我明天要把它装对了是吧这个就是我说的就是几种要讲对错的时候绝大多数的情况下我觉得不讲对错全是体验

人生你的终极目的是什么就是终点是什么不就是坟墓吗所以干嘛要那么讲中间的这些就是为什么要那么讲效率一路奔向我们的坟墓而去呢那人生不就是个体验吗对吧所以我觉得就是一定要把人生当成体验除了我们刚才所说的那几种就是这样这么说吧大家要有一个座右铭就是能不讲对错的时候就不要讲对错

你能讲体验的时候就讲体验非要就逼到万不得已了一定要讲对错的地方我们再来讲对错大家能做到吗如果你们养成这样的思维习惯的话其实真的就是你会快乐很多的

那就是我在玩恋人生风的时候你知道恋人生风这样的恋爱游戏它其中它是有很多不同的选项的比如说你可以选择跟男主说一二三这三句话中的任何一句然后他给你的回复都是不一样的但是玩过这样游戏的朋友们你们就会知道就是你选任何一句都无所谓

因为它是不同的体验就算它是不同的体验它没有任何优劣我一开始玩这款游戏的时候我会回去就是把不同的选项都选一遍因为我想要看看它会说什么然后呢你会发现就是虽然有一些轻微的区别但是

体验上是不同的我的意思是说从幸福度上来说它其实没有什么本质的区别以至于我经常是不去把所有的选项都玩一遍的就是我是怎么到达后面的这个东西的它不重要它真的不重要所以这个体验它是 A 体验它很美好它是 B 体验它也很美好大家能明白我的意思不所以人生也是一样有很多时候这个体验本身

它很重要你在体验的时候你是幸福的你体验 A 是幸福的体验 B 是幸福的体验 C 是幸福的都很幸福就可以了

我觉得很多人对于自己决策的对错非常的紧张这个造成了很大程度的内耗就是很大程度的疲劳感不要这么紧张你怎么决策都 OK 我有时候这不是我分界迷信但是我经常是用命中注定来告诉自己的这个命中注定不是说任何事你很被动你只能被命运的潮流往前推着走他的意思是说你是这样的人你就一定会做出这样的决定

比如说你说我爱错了人我觉得这是一个非常错误的说法我以前也会这么说但是我现在不觉得是因为如果再来一次的话你还会这么去爱吗我会呀就是如果再来一次的话你会去信任一个人吗我会呀因为我信任一个人就是爱情是建立在信任的基础上的

付出和真诚所有的东西都是建立在信任的基础上的如果我防备着每一个人的话我这个人会过得比较不快乐我想要成为一个快乐的人我就一定会去信任人的当我信任了以后当一个就是骗子出现了以后就是感情骗子出现了以后或者说感情吸血鬼出现了以后

那我被入套了然后这个你再来一次我们把后面的马后炮所知道的东西都抹掉再来一次我还会这样吗我会的就是我仍然会一样的真心诚意的去爱一个人那你既然要重来一次的话那就是为什么要去后悔自己曾经的决策呢

那既然你不后悔任何以前的决策为什么要为现在的决策这么操心呢因为将来的你也不会后悔的就像然后而且就是说你现在这么操心你也做不出更好的决策我的 point 不就是这样吗当你回想你以前的决策的时候你会发现他做不出更好的决策了那个决策就是当下也能做出最好的了那现在也是一样啊我不知道所有的信息所以现在的决策已经是我当下能做出最好的决策了他当然

他当然不一定能够带来好的结果咱就说了嘛决策不一定有时候是以结果论的我们决策做的好不好是要看决策本身的就是综合了所有的信息之外之后我有没有运用好我的精神纪律来做决策如果我运用了我的精神纪律我做好做出了好的决策运气不好结果不好那我也认栽对吧那这个就是我觉得就是大家对于决策的这个心态就能够放松很多就不要这么在意你做有没有做对啊你要是实在做不出来你认硬币啊

而且很多时候他其实就是人生是一种体验的感觉是这样子的你很多时候你其实不是决策出来的是体验出来的

比如有一段时间我真的很喜欢吃夜宵这肯定是不健康的嘛但是呢你说好我要做一个健康的决策然后决定不吃了然后还是忍不住有时候还是忍不住要吃然后但是呢就是我误打误撞的然后开始玩游戏了那你就会发现你一旦我一旦开始玩这款游戏之后我就真的再也没有吃过那种垃圾夜宵了为什么因为

就是你的到了那个时段你的满足感已经到位了然后同样的道理我开始就是以写小说为爱好之后我就写小说非常的快乐所以呢就是当你在废寝忘食的写小说的时候你也不会想要去吃夜宵了

这就是你突然之间体验出来的这个更好的体验它跟你的决策其实是没有关系的大家一定要理解这一点你就不会对自己的决策就是不会把自己的行为看得这么重所以就是对吧罗素说了我们第三个烦恼的点是在于把自己的行为看得太重

还有一定要提醒大家的是当你把行为看得太重的时候呢你的大脑会一直聚焦在这个行为的决策上导致你的后台是不能运行的在前一时的那一期我们讲过大脑只有 5%是在前台的 95%是在后台的如果你这么在意自己的每一个决策然后每件事情一定要把它放在 5%的前台来做的话你想想看你浪费了多大的大脑资源很多

很多时候呢就是我们要 let it be 就是大脑它 95%它自然会替你做决策的你要做决策实际上你是太执着了太固执了你不要让你的 5%做决策吗你让 95%自己自然而然的会发挥的呀对吧这个时候你要这么想的话你是不是就好过多了咱说你的行为没有那么重要的意思是你不要以为你那 5%所做出来的决策那个行为它就很重要它一点都不重要

咱还是那句话就是要有一个精神纪律是你能做的事情你现在想到能做的事情就做想不到能做的事情就不要做咱有很多事情是这样子的大家觉得就是努力是好的对吧但是努力里边是有有效努力跟无效努力的而且很重要的是有效努力的部分不像大家想象的那么多很多时候你做不了那么多的有效努力你一下子就做完了

剩下的全都是无效努力剩下的全都是因为你太焦虑太想要掌控了所以你不让这个烦恼走你反复咀嚼你的烦恼所感受到的那种努力那个是无效努力我们要做的精神纪律就是一定要去分清楚什么是有效努力什么是无效努力做完了有效努力的那个部分

接下来的就是好我没有没得做了不是你反复的去烦恼去行动去做很多无用功是我没得做了好吗请大家记住一个句式叫做那也没办法你们试一下比如说找不到对象咋办那也没办法呀一事无成咋办那也没办法呀年龄焦虑咋办那不年轻了也没办法啊容貌焦虑咋办啊但不好看长得不好看那我也没有办法啊

真的大家试一下这个心态就是那有什么那我也没有办法呀因为我能做的都已经做完了容貌天生的如果我能做一些就是比如说少几你看这个在很多事情上我就说了我们的有效努力很少我能做一些能让我气质和形态改进的一些东西但是不是很有限呢但是容貌是不是天生的呢所以就是

你要不然你就去好好的做当然我们现在的技术也能够做很多了那你要不然你就下决心好好的去做呀你要是不下决心好好的去做的话你就别做呀就是我们就是没有办法好吗我们就只有两个选项要不然就是你要做出有效果的东西任何没有效果的东西的部分都是那也没办法学会这个句式任何东西就是那也没办法

最后呢我觉得还要勇敢啊烦恼其实是恐惧的一种就任何恐惧都是产生疲劳的两难选择迟迟做不出决定是因为你不愿意承担你做出选择的后果是不是你恐惧去承担后果才会反复的把这个决策的责任推给别人的但是没有人能替你担啊因为结果在你自己身上发生啊

有毒的关系里迟迟不分手是不是也是一样恐惧的是啥找不到更好的对吧孤独终老恐惧分手的痛苦不满现状又不敢突破的那是不是也是恐惧你做出改变之后的不确定性啊就是当你没有勇气去面对的时候你就一定会付出没有勇气的代价 everything has a price 就不是你停在原地就没有代价的停在原地的代价就是不快乐不痛苦

你要是愿意忍受这些蚂蚁咬心一样的痛苦那你就停在原地如果你不愿意那你就要拿出勇气这个就是非非 A 即 B 没有别的选择没有办法你知道吗没有别的选择

我之前也写过一条微博说其实恐惧的对象其实是未知在这里我们能做什么呢我们能做的是破除未知就是你把一件事情翻来覆去翻来覆去给它想清楚比如说孤独终老如果你真的害怕孤独终老的话你给它具象化一个人活到老你先给自己具象化一下你活几岁我给自己活花一个 120 岁可以了吧然后这个

其实我真正画的是 100 岁我觉得我活到 100 岁 OK 了然后呢那你活在 100 岁的这个过程中大概需要多少钱你需要多少护工哪个阶段是没有护工的就算你的钱算下来算不完了你说我的钱只能 cover 我到 80 岁那我只能告诉自己说那也没办法

对吧就是冰来降挡水来涂眼我只能活到八十岁再看到时候看政府养不养我要是政府不养我了那我好好的活到八十岁那对吧那我有什么办法呢我也没办法

是不是但凡你要是把这个事情彻底的想彻底的想不代表你一定要想出一个解决方案来彻底想就是彻底想而已你把它具象化了之后你恐惧的对象就不存在了同样的就是你要是觉得说好那我不是怕没有钱我是怕老年孤独很寂寞 OK 的呀有一些是真正的现实方案存在的比如说有这么多的单身的人了现在

将来到我们老的那个时候是不是就是老的人单身的人很多呀咱就不能组个群嘛组个团嘛组个姐妹养老嘛你再看一下你父母现在就有很多婚姻中的父母他也是各过各的呀对吧

妈妈出去玩了爸爸在家呀爸爸出去玩了妈妈在家呀就是参加老年旅游团也不是都夫妻在一起的绝大多数的情况下说实话都是各玩各的那你看退休之后各玩各的那些人他们不也有自己一起出来玩的朋友吗难道我们老了就没有这些朋友吗对不对然后以及我们现在网络这么发达了是不是可以交很多新朋友呢是不是就是对吧那个比以前的选择多很多了呢这些是具体的解决方法

好就算不存在具体的解决方法你想清楚了之后你会觉得就说那如果真的到了那个时候怎么办呢那就只能就是怎么说呢人被逼到了一个境地的话你就只能学会忍受孤独了那还能有什么办法我们又没有别的办法了是不是你看这是不是这样你一旦你拿出勇气勇气才是关键当你能拿出勇气的时候我刚才所说的这些分析它是不是都很简单呀

它不在于说我分析的好不好,而在于说你有没有拿出勇气来去面对它。

勇气跟我们刚才说的这个精神纪律是成套出现的就是你拿出勇气你面对心底的恐惧恐惧越清晰呢就能够分出两类一类是你能做的事情一类是你不能做的事情然后你拿出精神纪律来然后去做你能做的事情然后呢接受拿出勇气来接受你不能做的事情你看是不是我就说这两者是完全组合在一起的勇气这个北极星跟精神纪律这个北极星两颗星重叠叠在一起

就跟游戏里面对吧就是咱们套卡一样你要把这个卡抽到了你是一套了它的无力值就会增加所以就是大家一定要把这两个东西组合在一起用拿出勇气去面对然后拿出精神几率要求自己这样做再拿出勇气去面对再拿出精神几率这样做好吗

下一个也就是第五个让我们不快乐的因素呢是嫉妒什么是嫉妒呢就是在别人的所有中寻找痛苦而不是在自己的所有中寻找快乐哇我觉得罗素这个定义实在是太好了

那他有两种嫉妒我觉得也说得非常好因为其中有一种真的很容易被我们忽略一种是你得到的我没有得到这个是大家比较常见的对嫉妒的理解对吧就是通常有人来问我说我好嫉妒啊怎么办呢都是因为说啊他怎么申请进了这个学校我没有进或者是他得到了这个升职机会我没有得到凭什么他过得比我好但是我却过得不

对

当你发现有一个人的位置上去了的时候你就会觉得你自己的位置下来这个事情没有别的办法只能通过自己的怎么说呢精神纪律来调节就是告诉自己说我并没有再跟他比啊就 OK 了呀对吧但是他所产生的那种本性上的一种突然之间的那种感觉是没有办法百分之百完全避免的比如说跟我同一年毕业的同学他突然之间很成功了你多多少少心里面会觉得就是

那怎么说呢如果你处理得当的话那种感觉就不叫嫉妒那种感觉叫做突然之间开始操心自己的地位是不是有一点就是要审视一下我是不是要迎头赶上我有没有在处在最后 20%了如果你发现了一下说他虽然是在第一名但是呢我在 20 名我后面还有 5000 名那无所谓的就是他在第一我在 50 都行 500 我也行是吧所以当你心里有这种精神纪律思考清楚的时候一下子就能够把这个事情放下了

这是第一种嫉妒但是我更想说的是有第二种嫉妒是无处不在的也是每一个人的本性几乎我们每一个人其中多多少少都有一些那就是不是你得到的我没得到而是你做了我不敢做的

这个是普遍的多但是隐形的多的嫉妒那攻击方法通常就是道德因为你要是攻击别人没有道德那你的福利就是你站在了道德的更高点你不就有道德了吗你的德行就比他好这个就是所有以道德为借口的攻击全都是自私的全都是有利益相关的就至少是

对吧它是有利益相关的你并不是站在我就很讨厌网上那些举着正义的大旗的人你都是站在举着道德的大旗道德的大旗不是正义的大旗道德的大旗那都是你得到了你认为自己道德更高的一种福利是利益相关的然后什么叫做你做到的东西我没做到你敢做的我不敢做呢就是

你敢于如此的不完美你敢于如此的有缺点你敢于说这句话你居然没有受到惩罚那我是不敢的所以我嫉妒你大家能明白那种感觉吗就是这个在网上网报大家观察一下网报是最最最明显的

我经常就觉得说这个人说的这句话他只不过说了一个普通人说的一句普通的话并不是说他这句话完全没有任何的漏洞而是我们都是普通人我们每一个人会犯形形色色的错误我可能不会犯这个错误但是我可能会去犯别的错误我不明白为什么大家对他那么苛责现在是不是都能够理解了是因为他成为了一个不完美的人他居然敢在我们面前展示出来然后又没有受到任何的惩罚我不敢

我不敢像他这么说话然后我还理直气壮的认为我不会受到舆论的惩罚所以这就是嫉妒就是但凡你看到任何一个人走在了你前面你不敢他做了一件不完美的事情你不敢做他成为了一个道德有瑕疵的人就是就在大众面前理直气壮的做一个普通人你不敢那么他们就会遭遇嫉妒其实嫉妒的是那种你居然能够这么理直气壮的做一个普通人吗

所有就是我这边接触到的因为我不是站出来说话过的包括从何同学到麦麦到王世勤到张婉婷到朱丹所有的都是一模一样的就是嫉妒他们是这样的人但是居然还拥有他们现在拥有的东西

而且我觉得很搞笑的一点是就是我看了罗素的这本书之后你完全可以非常容易的去判断大家嫉妒的是什么东西如果你说他拿了通告费的他难道不能够让人骂吗好那嫉妒的就是你这样的人你居然也能拿这样的通告费如果说是他是明星他就应该活该被骂那么嫉妒的就是你是名人你居然你做了一个有瑕疵的人你居然还能做名人

然后呢要是嫉妒的是说那个跑去人家老公那里说那个你不应该就是你老婆如何如何要要来蹬掉这个就是嫉妒人家有老公或者说嫉妒人家老公爱他他就这样了你还有这么优秀的男人对吧喜欢他死心塌地的要跟他们在一起这都是完全全部都是嫉妒

更明显的是那个什么说那些什么背刺啊用一些非常过分的语言来去那个骂他们的话就是嫉妒他们居然你不完美对吧你骂得越狠用背刺猖狂这样非常夸张的词什么圈层就是因为你嫉妒他们不完美居然还可以拥有上面所说的通告费啊名人啊老公啊等等啊这一切所以就是你看到网报的人骂什么你就知道他在嫉妒什么

然后我知道有些人肯定会很疑惑嘛说那我就是不赞同他的行为呀难道就是你不能把所有不赞同他的行为都叫做嫉妒吧当然不能但是对旧事论事对不对我们说的网报是不旧事论事的人你就不要对号如果你是旧事论事的你就不要对号入座了我们说的就不是你我们说的网报者是完全不旧事论事而是旧人论人的那个就是嫉妒所有的网报真正的网报全部都是嫉妒

咱可以说网暴就是大型嫉妒现场就是它由于过于嫉妒所以所展示出来的一种丑恶的面目那它嫉妒什么真的就非常容易能够看得出来

同样的道理你看到有一些网络上的这些羞辱的词尤其是在网报的过程中它非常不礼貌的那些词比如说看到年纪大的女性就喊大妈大妈呢就是她羡慕她嫉妒你到了这个年纪居然还能够理直气壮觉得自己挺年轻对吧觉得自己根本就不值得羞辱这个就是她嫉妒的点

如果他喊的是什么哎呦这是什么那个你居然还是个教育博主然后居然能说出这样叉叉叉的话那就说明他嫉妒你作为一个教育博主这也没什么可嫉妒的就是一个对吧就是人家没有办法控制的地方你居然还能够自由自在的发表自己的意见大家学会了吗就是我觉得学会了这一招之后非常的有趣你看到所有的网报上他不公

对人不对事的时候那其实他都是在嫉妒

怎么说呢就是嫉妒是人类无法去除的一种情绪是一种地位受到威胁的时候的一种攻击就是人类永远都在衡量自己的位置然后地位一旦受到威胁就一定会激发我们的攻击的本能但是作为文明人我们要去控制我们的这种本能就仿佛好像是多巴胺我们知道它的原理对不对然后我们渴望高糖高盐高热量的东西我们也知道它的原理对不对为了我们的健康我们要去控制它那嫉妒也是一样的呀它最终

还是要靠精神纪律呀是要靠你第一你要意识到你的嫉妒然后你要有勇气去承认你的嫉妒然后承认你的嫉妒往往就意味着你要承认你自己内心深处害怕的东西对吧你害怕说这样的话被人说你害怕你没有老公爱你害怕如何如何如何

我觉得罗素说的非常好就是他其实是一种内心的恐惧然后所以导致你要在别人的所有中去寻找痛苦不在自己的所有中寻找快乐很多人会说我才不嫉妒他有老公来我老公对我比他老公好多了这个可能是事实但是我们都说了嫉妒的意义就在于说你在他所有的东西中找痛苦并不在你所有的东西中找幸福

如果你觉得你的老公比他的老公好多了为什么你还要嫉妒他呢可见嫉妒不是就是直接比较你的东西比我好你得到的比我多对吧我就说这是一个明面上的嫉妒更隐形的嫉妒是我从你所有的你有这个东西我就嫉妒你我不把我的跟你比反正就是我比你有钱的多但是我看你穷人这么快乐我也嫉妒你

哪怕我觉得我自己就是比你快乐我也嫉妒你总之就是大家明白这个意思了吗嫉妒其实是我拥有这些东西我不跟你比但是你拥有那些东西我就看不下去是一种从别人的快乐中看不顺眼的这么一种心情

还有就是他会在这是第一个关于基督非常重要的一个特点还有一个就是他的激发一定是你的地位受到了威胁就是你比如说我们拿道德去攻击一个人那肯定是你认为自己道德标兵的这个地位受到了威胁

你认为你的道德比别人更加的纯粹更加的高尚这个自我的优越感受到了威胁所以你才会去攻击的所以就是嫉妒是一种地位受到威胁之后的攻击状态然后这个攻击呢是去攻击别人所有的东西而不是别人跟你比不公平的得到的东西这样大家能明白不这个就是真正的我认为就是无处不在的每个人身上可能多多少少都有的

所以我们要通过精神纪律来控制自己免得我们出丑你知道吗其实控制嫉妒不是为了别人是为了免得自己出丑

有一件很有意思的事情是因为嫉妒是跟竞争有关的嘛所以如果你的地位不会受到威胁或者是说你跟他根本就不在一个 league 里面也就是你根本就比不了这个时候他对你不产生任何威胁因为他根本跟你不在一个世界比如说嫉妒迪丽热巴的人都

嫉妒迪丽尔巴美貌的人肯定是相对来说比较少的刘亦菲也一样对吧就是因为他们已经到达了一个你根本就觉得跟你差很远说实话大多数的女明星跟我们都有弊其实都差很远但是呢

这就产生了一种非常诡异的奇怪的现象是最高级的那一个我们把他捧成神就实际上他跟别的女明星的差别也没有那么的大但是我们就一定要把他捧成神认为一个人他就是因为有天分就是天分崇拜论吧也是一样的道理因为你当你把这个东西变成天分的时候他就跟你不在一个竞争的池子里了你就根本就不用跟他比了是不是人家有天分我没有我可以安心情愿的认为我的成就就是不如他

万一他要是努力上去的那我不就受到威胁了吗所以把天赋捧成神把美貌捧成神把所有的东西都往上推这样的话呢对我就不构成威胁那同样呢就是中间地段是不存在的剩下的那些不往上不能成神的全都要往下挤要踩在我的脚下

这个就是嫉妒非常有趣的一点比如说赵露丝我个人觉得赵露丝真的是美到不行了这是一个非常非常优秀的美了但总有人说她不够美很多其他的明星也是一样对不对为什么因为她还没有到能成神的地步就是你既然成不了神她就一定会遭遇嫉妒

在这种情况下说实话越美的人越吃亏赵露丝的条件越优越她越吃亏因为她就是拥有的越多嘛那你在别人她别人在她的拥有中得到了很大的感受到了很大的痛苦就会攻击她然后所以呢要不然就成神要不然呢就对吧就是你拥有的越多你受到的攻击就越多

范冰冰在成神之前其实是受到了非常非常多的嫉妒跟诋毁的但是她逐渐逐渐的成神了然后呢她就逐渐的这些嫉妒就消退了所以我给露丝妹妹还有很多类似的女明星的这个建议就是只高气昂的成神理直气壮的成神把自己的态度往上走所有的就是普通生活中的我们也是一样就当我们要只高气昂的成神成完神之后

你拿出那种成神的态度来对方把你当神对待这个时候反而就不太敢用嫉妒来伤害你了

那我们怎么来自省自己就是提醒自己不嫉妒呢第一个最简单的方法就是不要去比较真的就是这个就是刚才说的跟我们解决内耗的方法就是不要内耗一样你要动用你的精神纪律然后要提醒自己说这是一种多巴胺一样的本性想吃薯条一样的本性我得运用我的意志去控制它好就这么简单这是第一种方法

第二种方法呢我给大家提供一个就是 RQ 精神法自我安慰法那就是说我们把多元这个东西运用起来这个时候能很大程度消解你的嫉妒的心情就是他 A 比我好但我 B 比他强啊他 B 比我好但我 C 比他强啊就是

永远你循环着比对吧田济赛嘛这个大家把这个心情盖了起来因为他在实操上他不如第一种精神纪律好我觉得因为不能一劳永逸但是呢他在实操上他真的就是怎么说呢思量拨千斤非常的管用你只要但凡看到他有好的地方任何人一定有缺点的对不对一定有做的不够好的地方你揪住那个点然后我比他好就行了这是不是很实操上来说很简单就是

我无视自投我很小就会这一招了我记得我 20 出头的时候跟一个 29 岁的姐姐应该是去逛一家然后她其实很美的

他是公司的小丝花吧然后呢他就盯着一个大概就是都不到二十岁十几岁反正大学生嘛在逛一家他就很青春嘛然后姐姐因为那个时候二十九岁你知道三十大砍对女性来说很多年前的女性来说还是一个很焦虑的事情然后就很羡慕他说啊就是看着很青春然后我就说你不能这么想啊应该是说你应该想说你在他们每个人都会经历二十九岁的好吗但凡活到二十九岁的人嗯

但是你看你二十岁的时候你比他们美貌他们二十九岁的时候不如你现在有地位因为这位姐姐其实是挺事业成功而且上了顶尖的大学所以你看我就说那你要这样想对吧每个人都有二十岁那公平的你二十岁的时候你美的不行他二十岁的时候他就是一个普通容貌的人在阿 Q 精神一下等到他真的到了你的年龄二十九岁了他赚的钱肯定不如你多呀他也不一定毕业于名牌大学呀

这就是我觉得我意外的其实对上了罗素的这个对于嫉妒的定义你看他的嫉妒的定义是你在别人的所有中找痛苦在自己的所有不在自己的所有中找幸福我告诉他的这个 RQ 精神是不是反过来的在你的所有中找幸福而不要在别人的所有中找痛苦

20 岁的时候我是貌美的 29 岁的时候我是有钱的 30 多岁的时候我是快乐的平静的对吧就是人生的任何时候你在自己的所有中找快乐的时候你就不会去嫉妒别人了

那就要来到基督的一个很大的对抗就是快乐对不对当就是归根结底还有什么比一个人幸福更可以值得羡慕的呢他有钱他不幸福他不快乐我没钱我快乐那谁比较值得嫉妒呢请问反正我肯定会选快乐幸福咱在说的就是怎么说呢刻薄一点哈当然就是在自己心里面刻薄我们可以从别人的痛苦中找快乐呀呵呵

当然不是那种幸灾乐祸的找快乐啊意思就是说你看到别人他也有代价他也有就是焦虑的地方比如说你看很多明星以及很多公众人物他们出名了之后非常焦虑而且公开场合各种地方都说自己非常焦虑你从他们的焦虑中找快乐这当然不是那种大家懂我的意思啊不是那种幸灾乐祸的意思

而是说要感恩你就觉得说他是公众人物他得到了非常多公众人物的福利但他为此付出了如此高昂的代价对吧我作为一个普通人呢那我至少就是我可能比他更快乐我可能比他更松弛我可能就是我是没有得到他们多的红利但是我得到了什么呢我得到了平静我得到了平凡生活中的享受那就是要有这种阿 Q 精神你知道吗当我们能从他们的失去中找快乐

和我们自己的得到中找快乐而不是反过来的时候其实就没有嫉妒了然后减少嫉妒的第三个因素呢是减少不必要的谦卑就是谦卑过于谦卑的人是非常缺少胆子的往往不敢尝试他们实际上能做到的事情在这种情况下他们内心其实是很苦逼的

但这种内心的 bitter 这种苦就会使得他们特别容易嫉妒别人所以如果我们过于束缚自己不愿意让自己去争取我们想要的那种快乐的话那我们就比较容易嫉妒别人了就是你自己做任何事情都不理直气壮你自己都觉得你自己不值得这个时候其实那就对吧我们当然就是很容易去嫉妒别人了

罗素举了个例子他说如果每一只孔雀都嫉妒别的孔雀比自己美的话甚至都不用比自己美他嫉妒别的孔雀有尾巴虽然我自己也有但是对吧嫉妒就是这样嫉妒的定义就是在别人的所有中找痛苦他嫉妒别的孔雀有尾巴于是他就想方设法的攻击这只孔雀让它没尾巴但是呢也有别人会攻击它没有尾巴它有尾巴对吧就嫉妒就是这样的它是一个回旋镖

然后呢所以到最后呢整个孔雀群没有孔雀会有熊孔雀会有尾巴了所有的人的尾巴所有孔雀的尾巴都被别的孔雀啄掉了他说相反假设如果说每一只孔雀都觉得自己是孔雀群里面最美的他

他根本就没有必要去嫉妒别的熊孔雀所有的熊孔雀都会觉得自己是孔雀群里面最美的这个时候孔雀群不就相安无事了吗我觉得罗素非常会用比喻他每次比喻都用的很绝一听就很明白所以我们不能够过于谦卑就是如果当我觉得你看啊

咱又说到我写小说就是当我觉得我写小说天下无敌第一好当然我心里不是这么认为的但就是说你有那种怎么说呢我有这种我值得的那种理直气壮我不知道大家能不能明白我说的这个意思就是人其实最好的状态是既谦虚又自信

谦虚的意思是我尽量的客观的自我评估一下我在什么地位然后呢以及我承认我是一个有偏见的人我特别爱自己所以呢不知不觉会偏向自己因此我比自己评估的还要稍微差一点所以比如说我认为我写的小说是中等水平那么我作为一个谦虚的人我要承认可能有百分之二三十的空间我高估了自己因此我应该是中下水平大家明白这就是谦虚啊

谦虚是其实在我理解里面谦虚是一种理性分析就是客观一下理性分析你在 60 分再加上另外一个理性的因素是大脑会对吧人的大脑会有这样这样的偏见所以咱们再去掉一个对吧最高分然后得到一个 do or do not 这个就是我理解中的谦虚然后呢自信的意思是说嗯我真真诚诚的觉得我这个地方这个地方这个地方这个地方写的挺好的

然后呢这个就是自信然后我认为写的挺好的这件自我感觉挺好这件事情没有什么不可以的我自我感觉好怎么了我自我感觉好跟我客观评估的我自己是不矛盾的大家明白吗这个就是自信我觉得我挺可爱我觉得我写的这个东西也挺可爱它有它可取之处这个就是一种既谦虚又自信的结合我个人是觉得在这样的状态下人是最开心的

就是你也没有自我膨胀到很高的地方去然后自我膨胀的人其实是不快乐的最终你也没有过于谦卑到某个很低的地方去你达成了一种非常有趣的平衡就是我理直气壮的觉得我好但同时呢又不过于脱离现实

如果我们都经常能够达到这种状态就是我理直气壮的觉得我自己这方面挺好的主观认为我认为挺好的同时客观上我尽量的不脱离现实达到这种状态的话其实就能够减少我们的嫉妒了

下一个让我们不快乐的因素是犯罪意识那我们在最开始的时候已经说过了嘛犯罪意识就是一种自我责备跟羞耻那在这里就是我们不多说的因为大家都原生家庭的那个部分我们已经讲了非常多了但是呢在这里我觉得有一个重点就是说有一些因为小时候被灌输的信念所导致的长大之后的一些嗯

不符合我们价值观了的或者不符合我们利益的追求那些信念我们是可以改一改的就是在犯罪意识的部分这么说吧咱们更通俗的说有哪些东西你认为自己做的是不对的我们要经常的把自认为做的不对的事情拿出来再重新审视一遍然后再看看是不是做的不对如果我们能尽量减少这些自我规训那人是不是就会变得更加快乐呢

举个例子来说性羞耻还有真结关它为什么要成为我们的信念呢为什么要成为我们的自我束缚跟归顺呢如果我们能够把这个东西摆脱掉的话那是不是这个就是你看就是罗素说的犯罪意识犯罪恶感这个罪恶感就没有了呀就是没有性羞耻啊也没有什么真结关这就是为什么我特别反对什么双结什么各种就是卷土重来的一些把真结关往后倒退了很多年的这种举动和

怎么说呢风气特别好厌因为为什么要我身为女性你别给我身上加枷锁同样的还有很多其他的女性刻板印象对不对就是不够温柔不够有理解力不够给男人面子就是

就是所有的这些东西都可以把它扔掉扔掉是吧然后扔掉之后你的这个负罪感这种罪恶感是我的错我没有怎么样那不就去掉了吗同样的就跟女性主义无关的有一些那个我们前面不是说过了吗什么会来事动作快什么聪明这些信念是不是你们自己要去修正呢这个有讲到精神纪律没有别人可以帮你一定要自己来精神纪律修正一下它

我做了这事情对我有没有好处如果没有好处不符合我的价值观我干嘛一定要坚持它呢还有有毒的父母特别容易强调孝顺这是我爸妈很爱我的我也很爱我爸妈从来没有强调过孝顺这件事孝顺这个词在我们家很难提起来真正有爱的家庭为什么要一天到晚提孝顺这两个字

就是那些就是生怕你看出来他们不爱你对你不够好的父母才会天天地把孝顺这个字这个词挂在嘴上所以呢

孝顺不应该跟孝顺跟贞洁观跟性羞耻一样我认为应该在它不是一个什么传统传统文化的美德它是一个传统文化的糟粕就是父亲子关系要基于爱的基础父母对孩子要基于责任义务的基础而不是孩子对父母有孝顺的义务对不对把孝顺这个词从你的字典里面划掉父母对你好你就好好的爱父母父母对你不好对吧为什么要孝顺他们

所以在犯罪意识愧疚感自我罪恶感这些东西这个让人不快乐的因素上我们最重要的做的事情是修正信念那

那我们怎么找哪些信念是错的呢就是当你理智上不觉得这种行为是恶的但是心中却产生了罪恶感的时候你就要去审查这种罪恶感是不是荒谬的了最好用的就是你找一个你很喜欢的很欣赏的人然后在他身上出现了这样的事情你会觉得怎么样如果你觉得在他身上是 OK 的但是在你自己身上却不 OK 了那这个就是很明显的就找出来了这个 gap 了对吧我们就要把这个 gap 给关掉把这个信念给修正了

举个例子来说如果你们觉得说哎呀 Melody 这样的自信是很可爱的那个我觉得她这样的态度我是喜欢的但是放到自己身上呢就觉得哎呀我会不会太自大了呀我会不会不够谦虚呀我有了一点点负救感你说这个是不是 gap 如果你们认为我身上这样的是 ok 的到了你们自己身上却不 ok 那这不就是不能执行合一了吗这不统一了吗

所以我觉得就是很多时候要找这个 gap 并不难只是我们要留心的去审视和聆听自己心中那一点点的疑问不要放过它也不要因为主流是这么说的然后就轻易的去听主流的

要去审视那些没有被就是你心中总觉得这个说法不对你只是说不出来要去审视那些理念比如说那个我们之前讨论过了嘛就是用处女做的处女这两个字应不应该用处女我认为完全应该用为什么一定要给她给处女这个词赋予一种羞耻感我不明白处女跟处男有什么区别

当然你们可以不同意我我们不是在讨论这个观点而是在说任何人

任何事情任何信念不要就是只听别人的而是要有说出就是论事的说出自己的理由来我的理由是我们不应该赋予这个词过多的羞耻的意义意味哪怕这个词曾经被人用来去有特殊意义的含义去用过但是这个词本身它就不应该有这样的含义我认为我们应该抗争去把这个词夺回来然后把那个含义去掉这是我想要的东西你可以想要不同的东西对吧这不是重点

重点就是在于我们一定要去自己审视这些信念同样的比如说副驾驶只能自己女朋友做我老婆做这件事情对不对然后小三是不道德的这个说法对不对我希望大家都能够去审视一下这些审视当然不是一下子就完成的一点一点的慢慢想想不通可以让大脑在后台自己运行一阵子再想但是我们一定要经常的把这些信念拿出来去修正一下

也许你觉得有些信念跟自己没有关系比如说我肯定这辈子都不会做小三所以我干嘛要去审视小三道不道德这件事情呢但是真的就是任何你的信念如果但凡不符合你的价值观不符合你的道德观以及就是跟这个世界的真实的现实是不相符的它一定会影响到你的幸福感所以我觉得就是在我们人生中所涉及到的所有的事情我们都要怎么说呢独立思考慢慢给它想清楚

你想得越清楚呢你的幸福感就越高而且在想清楚的这个过程中就是怎么说呢我们不追求百分之百的正确就像我刚才说的关于我对于处女座的这个词的态度我并不是觉得她一定要百分之百的正确了以后我才能够相信我要用她

我们要讲究的是一个有理有据就是我认为这件事情应该是这样的一二三理由是然后这个理由它符合我的价值观它符合我想追求的一个理想所以呢我要用也许有一天我突然之间发现我想错了或者是我发现我的论据漏掉了就是证据不足都 OK 的我可以改变我的观点但是呢在我有理有据的情况下我就应该去坚持我的信念这样大家能明白吗就是不是因为我觉得我百分之百对我才坚持的

是因为你没有提出我的逻辑有什么漏洞没有提出我的证据有什么缺失在这种情况下我的逻辑是 intact 的就是它没有问题那么这个逻辑就只能导出一个结论那就是我的结论下一个让我们不快乐的因素呢罗素把它叫做被虐狂实际上我觉得就是受害者心态就是一种被害妄想症

那如果听的人相信他他就会越来越来劲如果听的人不相信他呢就会变成另外一种害我的证据就是你看嘛我就说人家害我吧对不对这个人不相信我也是害我的一个证据所以就是被害妄想症是一个自己的闭环你没有办法撬动他的信念

其实被害妄想症受害者心态的人非常非常非常的多这个就我觉得很奇妙的一点是在读罗素这本幸福之路的时候有些东西它真的比我想象的在现实生活中普遍的太多就比如说嫉妒我们刚才说了它非常非常之普遍

每一个人身上多多少少都有那么受害者心态其实每一个人多多少少也都有我觉得然后它在我们生活中的体现是非常普遍的比如说双标其实是一种受害者那个心态为什么这么说呢是因为比如说我做一个博主我肯定是接受过太多双标的评论了比如说我说了一个观点然后他来反对我的观点然后我来反对他的观点你说反对来反对去我们俩有什么区别呢

他就他在反驳我的观点的时候倒觉得自己站在正义的一方非常的冠冕堂皇做得很好但是我反驳他的观点的时候那突然之间觉得说你为什么会对我这么凶

我经常收到这种评论你知道吗你看这就是我觉得很妙的地方我读到这一段的时候我就笑死了我想说真的就是描述双标就是受害者妄想症就是你为什么会妄想我对你凶呢我没有啊我是完全一模一样的按照你对我的方式在对你就是

在很多次网报的互怼中我发现了大量的这样的言论是我完完全全拿着他的态度来对待他的时候他会觉得你为什么要对我这么凶你不想想你对我的态度也是一样的如果我对你这么凶的话那你对我也是很凶的还有很多人真的就是受害者妄想症已经到了一定的程度我都没有怼他他会跑过来说你为什么要对 A 这么凶你为什么要对 B 这么凶就是你为什么说话会这么凶

是一种怎么说呢我觉得你难道都没有看到他们对我的态度是如何吗就是他都不是自己双标他是替别人双标然后他就说比如说人家都已经说了非常不礼貌的用词了我问了很多遍我说你有没有看到他说的这个不礼貌的用词他都已经说成这样了我的用词是不是比他文明多了我只是反驳了他的观点然后他说你用了反问句我说反问句比他的不礼貌用词更加凶是不是反问句是一种正常的驳斥的方法

总之你没有办法跟这些人讲道理他就觉得他已经带入了你知道吗他受害者的心态已经带入了所以双标就是一种非常常见的受害者心态这种受害者心态的意思是我自己对自己是非常温柔的然后我对别人的态度实际上并没有对我自己这么温柔但是我默认全世界的人都要对我这么温柔但凡如果全世界的人没有像我自己对自己这么温柔我就认为你害我你对我凶你怎么能够骂我

类似的还有一种留言就是他在跟我反驳的时候然后我反驳了他嘛这观点不同你难道不反驳的吗然后呢他就会说天哪就是我粉了你那么多年或者是我听了你几期播客什么的我当时我就我很不理解这种留言我们旧事论事的时候扯这些干啥呢你是不是我的粉丝咱是不是都在交流观点呢但是我现在理解了他们的心理就是一种受害者心态就是

我作为你的粉丝你应该华贵道歉对我好就是真的他们心中就是这样期望的虽然在我看来是非常 ridiculous 的就是非常荒谬我不理解人为什么会这样但现在我能理解了就是一种因为我对我自己很好所以我希望别人也对我这么好你要是别人不能对我这么好那就是你害我就是你害我的另一个解读就是那就是你的错所以呢他可以这样做你不可以

我终于明白了为什么对吧生活中的双标的人这么多原来就是因为受害者心态真的太普遍了第二种呢那个不是每个人都有第一种双标真的就是大多数的时候是每个人都有因为我们总是对自己更加亲爱的然后我们总是觉得对别人的态度其实还挺好的了但是别人一旦这么对我们我们就说不了这样的话了我们总觉得说我朋友身上有缺点又有什么关系啊我只是把这个缺点说出来了又不是对吧我在说的是一个事实啊

但是别人这么对我们呢我们就受不了了就是每个人身上或多或少都有一点所以我们这个时候就又要来精神纪律了对不对就跟嫉妒一样要控制住自己的出丑行为

这是第一种双标第二种呢是那个过于看高自己的价值就是比如说如果你认为自己一个本子写的特好但是呢所有人都觉得你写的不好从这个编辑到出版社到影视版权到所有的人到读者但是你自己心中坚信自己写的很好这个时候你就会觉得别人害你对不对然后你就会想出各种各样的理由嫉妒我的才华什么那个就是不懂得欣赏

总之反正肯定都是别人的问题因为我坚信我的作品的价值在哪你不能够看到的那就是你的问题这不就跟双标一样吗我坚信我的这个我理应能够要被这么温柔的对待你要是不能这么对我的话那就是你的问题

我真的碰到过这样的人就是然后他就是他他是唯一一个被开掉的人但是呢他认为为什么同事不喜欢我呢因为我在的话会显得同事他不够努力因为同事都在摸鱼然后呢为什么项目经理不喜欢我呢因为我去了的话我会当着他们的面毫不留情的指出他们的错误所以他们肯定是不喜欢我去的

那为什么老板不喜欢我们呢因为老板这个什么这个有什么关系或者是老板考虑到什么什么事情老板怎么样总之呢就是在他的心中他真的就是他真的是完完全全相信这一切的他认为所有的人都在害他这因为他就是为什么他相信这一切呢他有一个根基就在于他相信自己的才华

他相信自己的也不能说才华吧他相信自己的表现就不光是才华了他相信自己的表现一切都表现得很好一切都是对的他做的事情就是对的如果你们没有看到的话一定是你们有问题

这个就是受害者心态的第二种体现第三种呢就是阴谋论阴谋论其实就是一种被虐狂他是怎么说呢就是说他们是对于某一种阴谋深信不疑之后呢就为自己的苦难找到了一个支点一个解释

那这种被害者心态就是说他不是承认说我碰到的苦难是我的能力的缺失我的决策的失误我的运气不好都没有他认为我什么都没有做错但是老天为什么要这样对我他一定有一个阴谋的原因存在这其实也就是一种受害者心态对吧

最后一种受害者心态呢是认为自己一心为大众一心为公的政治家在罗素那个年代其实还挺多的他说任何政治家哪怕你的所有的东西都是为公益的你多多少少是有私心的如果你一点私心都不承认的话这就是一种受害者心态因为但凡人家指出你的私心你就会觉得别人在害你

私心就包括我坐了这个位置我有操控大局的快乐我有社会地位对吧我有认同这些其实都是私心啊如果你认为我是百分之百的为民众贡献那其实就是一种就很容易产生受害者心态总之呢我觉得说到这里就是明白受害者心态是一种认为自己值得更高的待遇的这么一种心态

不是说别人会害我总有坚诚想害症不是是一种我认为我值得被这样对待但是你的那个认为跟现实是不匹配的双标的人认为他值得跟别人不一样的对待但他没有意识到这一点然后呢过高看自己价值的人也是认为他值得被这样对待但是他也没有看到这个 gap 就是

所有的受害者心态实际上都是因为没有看到你不值得这样被对待他认为他一定值得所以呢唯一的解释就是别人害我嘛

我们把这个定义它套用到亲密关系中的受害者心态也是一模一样的就是当我老觉得说我这么好的人就是值得你这样对我呀你为什么就不能这样对我你为什么要这样害我这个时候就是受害者心态当我端正心态我认为没什么值不值得就是运气不好嘛对吧我没有任何人规定说你一定要这样子对我如果你是个坏人你想害我那我有什么办法

就是谁规定了人不能遇到坏人的呢谁规定了人不能遇到吸血鬼鸡鸡蟹感情骗子的呢当你遇到了这么多的人哪怕就是你遇到一个好人他也可以不用你的方式来爱你啊所以我们能决定的是不是只有自己能接受还是不能接受但是我们不能够去就是要求别人如果我老要求别人我说你是我的男朋友你就应该这样对我啊你就应该爱我呀他可以不爱你啊

他不爱你你不接受就是了对不对但是我们不能够心中有一种说你理所当然就应该爱我的那种心态所以你一旦把这个理所当然的东西给去掉的话我们受害者心态也就去掉了针对受害者心态罗素提出了四条建议这个其实很简单第一条是记住你的动机并不像你自己那样舍己为人

就像双标的人一样如果你认为我说这句话完完全全是为了大众的福祉那就是不要欺骗自己了你说这句话可能是为了大众的福祉但一定有一部分的动机是为了满足自己的一己私欲如果认识不到这一点的话那么别人指出这一点的时候你就会受害者心态觉得别人在攻击你了

第二就是切勿把自己的价值估得太高对吧然后第三呢是不要期望别人对你的注意像你注意自己一样关切就是我发现很多父母会苛求自己的孩子一旦孩子不顺自己的心意呢就指责孩子不孝顺实际上只不过是因为就是孩子对你没有那么关注而已啊

还有一些人希望感情中对方就是不断地做出牺牲做出证明那也是一样啊他们对你的关注没有你自己对你自己的关注一样多有时候就是咱们不要指望说你怎么会看不到呢这么明显还是要分清楚一下我们能不能看到别人己所不欲物失于人这是一个好的标准

第四点就是说要明白到别人想你的时间没有你想自己的时间那么多就是受害者心态老觉得别人花了好多的时间设计了方案来害他如果能意识到说别人没有那么多时间浪费在你身上那也就能从受害者心态中脱出来了

阻碍我们快乐的最后一个因素呢叫做畏惧舆论它其实这个我就不展开多说了因为我们已经在之前讲过很多就是这里畏惧舆论的意思是你处在一个会对你指指点点指责你的群体中

那这件事情我们已经讲过很多了一定要找到同温层然后呢要更新近时更新你的朋友圈我就在这里罗素说的一句话特别的重要这句话大家知道就可以了就是有很多时候你在群体 A 中觉得自己是个异类到群体 B 以后你发现自己不过是这个群体的普通人但凡我们只要掌握这句话就明白了就是当你在小地方的时候你觉得是异类你到了大城市你发现你是一个普通人

当你在某一个就是霸凌群体中你觉得是异类当你到了一个真正属于你的同温层的时候你觉得自己是普通人我们一定要去寻找我们的同温层然后要在这个群体里面成为普通人不要执着的待在某一个你不属于的群体里面成为异类

成为异类是痛苦的对不对就像我在投行圈子里的时候我虽然表面上可以很适应但是我内心深处有一种痛苦是我觉得我不归属就是因为我身边的人跟我不一样我认为就是而且我看不到多少像我这样的人在这个行业所以我不开心但是当你换了一个行业之后你换了一个圈子之后你会发现

都跟你这样一样想对吧这个时候就是对你的幸福感影响是不是很大所以大家就是要要找到自己的同温层就是不要勉强自己跟自己不喜欢的人不同不同类的人在一起世界太大了这么多人几十亿人咱们为什么要强求就非要强求人人都要跟我们一样呢对不对去找那个一小撮跟我们同温的然后做好我们自己的事情就好咯

讲了这么多阻碍快乐的因素我们一共讲了八条因素其实在讲这些因素的同时我们已经讨论了我们如何找到幸福对吧那接下来呢其实在这本书中在幸福之路中第二部分整整一个部分是讲我们怎么找到幸福的我觉得跟前面讨论阻碍幸福的因素的时候多多少少还是有一些区别我们很快的去讲一讲

然后第一个让我们感到幸福的因素是闲情益智其实是两个因素把它并在一起了一个是性质一个是闲情性质就是对一件事情要真正的产生兴趣这里罗素又给了一个非常棒的比喻他说就跟吃饭的态度一样禁欲主义者呢把吃饭当成任务不享受吃饭的过程

不享受食物本身,纵欲主义者呢,就像饕餮一样,什么都吃,他其实就是也吃不出来好吃,也吃不出来不好吃。享乐主义者呢,对什么都太过于挑剔,但不够好吃的他不吃,他其实得到的快乐也很少。他说真正对食物有兴致的人是那种饿了的时候去吃,因为你饿,所以你觉得它很好吃,吃饱了以后你就不吃的那种人。

我觉得这个比喻太好了对于生活的性质其实也是这样它这个性质呢它不是一种我一定要就像某平台一样所有的东西都精致分做到这个程度做得很好我才对它产生性质不是的这个是享乐主义的态度

他也不是说我对某一件事情上瘾然后我觉得特好玩然后一直不停的上瘾上瘾上瘾那个是纵欲主义者的态度对吧那也不是说我就是对什么东西都没有兴致做这个事情也只是为了当任务而已这就是禁欲主义者的态度你看是不是都对起来了兴致就是真正的饿了

就是我对任何事情天然的产生了一种好奇但是这个好奇呢它不过分它满足了之后就过了我对我的猫天然的产生了好奇然后我想要跟它在一起我想要了解它我从它身上得到了很大的快乐但是我不会对它上瘾

性质就是对你身边的人事物有一种温和的天然的好奇心钻研的心他说比如说福尔摩斯在街上捡了一顶帽子福尔摩斯就会开始推理了他说这顶帽子的主人是因为酗酒而堕落的并且失掉了妻子的爱情他说对偶然的事情一顶帽子都有这么大的兴趣的人那很难他不幸福是吧没有幸福感

你在旅途中你对旅友的故事感兴趣你对风景的文化感兴趣你看我看那个维纳斯的诞生的话我对他背后的希腊神话感兴趣你只要你你对人事物感兴趣的健康的性质越多咱是不是就越幸福啊

那另外一个跟它搭配的呢叫做闲情加在一起就是闲情意志对吧性质是感兴趣闲情是做一些没用的东西就是你要加起来就是你要对没用的东西感兴趣这个就是闲情意志

看书你不能为了功利看你为了功利看的所有的书都不叫爱好那个叫做工作那个叫做工具这就是为什么我从来都非常的反对和反感大家把纵横色海叫做工具书因为在我心中所有的书都是我感兴趣的书我认为很有意思的书它不是工具工具这个词在我心中就是功利性的就是我为了工具不就是拿来用的吗拿来为了达到某个目的用的吗我为了呃

更好的理财所以我看理财书这个时候理财书就变成了工具书我并不是冲着那个目的去的虽然我可能达到那个结果但我不是目的导向的我是对于理财这件事情是怎么回事然后产生了兴趣我就就算我就是最后得到了我对自己最后得到什么结果其实是没有办法预料的你怎么说呢这个好难解释啊嗯

我也是希望能够增进我的理财技能但它不是我最大的目的最大的目的是我想要搞清楚这件事情怎么回事就是罗素一开始的时候说的你对智识的各个部门产生了一种天然的兴趣我想要搞清楚云朵是怎么回事风是怎么回事花是怎么回事树是怎么回事电脑是怎么回事 AI 是怎么回事所有东西我都想要搞清楚它是怎么回事当然我的时间是有限的所以我要根据我的兴趣程度来进行优先级的排比从中进行选择

这个就是跟工作跟功力无关的一些没用的东西的性质和跟所有的东西的性质加在一起那就是先行益智

闲情一直能够让我们打开自己的思路不会陷入到一些非常狭隘的生活里去就是我们不会沉溺在工作的小世界里面你看啊做播客其实非常的打开我的眼界它现在变成了我的工作但是实际上就是当年我刚做播客的时候我把它当成一个就是好玩的事情做的时候它一下子打开了新世界因为我认识了很多播主认识了很多自媒体的行业的朋友然后我也开始了解哦原来自媒体是这样的

跟以前的世界完全不一样这个就是你抱有兴致的时候它会给你打开了新世界再比如说我现在开始玩游戏了对不对然后游戏给我打开了一个完全真的全新的世界我因为游戏所以去看了很多同单是大家一起玩的东西然后你看到了他们的创作然后你看到了他们在玩什么我对他们的

整个生态都非常的感兴趣我觉得他们的创作的这个灵感也非常感兴趣我对他们创作出来的好的作品也非常的感兴趣我觉得哇打开了新世界非常好玩而要从这一点上就是它一个 Dot 连接到另外一个 Dot 它能够连接到非常多的东西

然后比如说我对写小说产生了兴致小说打开了一个完全新的世界因为它一下子让我以前从理论上理解的官剧呀看小说呀那些感受一下子变得很实践了对吧我之前已经分享过了所以就是你的闲情意志真正感兴趣的啊没用的那些东西越多你的世界越丰富你就越不会停留在一个小世界里面你就没有空去不快乐了这样的日子就是过得很逍遥你知道吗很快乐

而且闲情逸致能够让我们跳出功利的怪圈来做一个付出者因为当你对整个人类社会的东西感兴趣的时候你操心的你关心的就是整个人类的福祉

这句话每次说起来总觉得他很高尚就是关心整个人类的福祉我想做的事情是怎么说呢就是我爱人人但实际上他就是一个也同时是一个自立的事情因为我从关心整个人类的福祉上去除了自我的渺小感就是我把自己纳入了这个变成了一滴海水进入了整个大海我就是大海大海就是我这多爽啊

所以就是这不是高尚不高尚的问题是当你的心灵牵挂着世界的时候你的心灵就跟世界一样大人在心灵能跟世界一样大的时候就会感受到一种深邃的快乐从这个意义上来说就是我们知道了让我们快乐的一个实操层面的方法就培养快乐嘛培养爱好嘛培养闲情益智嘛培养自己感兴趣的东西嘛但是在这个实操过程中碰到常见的问题就是太功利嘛

爱好上真的也太功利很多人对爱好的态度是功利而且不自知比如说喜欢画画我碰到过一个问题说喜欢画画但是呢我下载了课程然后呢我也希望这个画画将来画到什么程度然后能够把它当副业什么的然后我就说你看就是你想你跟着课程想要多长时间之内学到什么段位然后做出什么作品将来还要做副业这完全全部都是功利的

你这些全部都是功利的东西跟你的爱好一毛钱关系也有你先要做到就是完全本末倒置你要先做到的是纯粹的爱好从中得到了极大的乐趣然后下一步我们再往上框功利我做的任何事情其实都是这个顺序就是第一步我要在这里面得到极大的乐趣然后呢因为你得到了极大的乐趣所以你有动力把它做得很专精当你做得专精的时候专精为你带来了功利上的回报

我们就以做播客为例做播客这件事情一开始的时候给我带来了极大的乐趣所以我坚持当然现在也是坚持把它做下去了然后你把它做好了之后自然能够得到一定的回报那写小说也是一样的当然我写小说就是做播客当初我也没有想过今天对不对那我今天写小说我也不会想未来它就是纯粹的现在给我带来了快乐但是如果这个快乐能持续我对它也没有强求也许也就是三分钟热度过了也就过了但

但是万一要是这个爱好能持续我从中源源不断地得到了快乐我在里边花了非常多的时间对吧一万个小时或者是一千个小时花进去了那你说我的写作技能能不能提高我能不能把它把写作当成一个技能来作为副业呢它也是有可能的对吗所以咱追求的这个

顺序是不是一定要先摆正呢就是纯粹的爱好跟你的工作跟你的功力的目的我能不能把它当副业我能不能赚钱我能不能把它当成一个技能我能不能把它写到简历上所有的这些东西都必须无关

它就是一个纯粹的我做这件事情我就很开心的这么一件事你要先找到这样的东西人生才会快乐我之所以是一个快乐的人就是因为我做很多事情真的是没有任何目的的我甚至拿出来跟大家分享是不是大家都能够感受到我是没有任何目的的而且我拿出来分享我也是纯粹享受分享的那个快乐我其实比如说

我很想把小说拿出来跟大家分享不是因为我想获得大家的认可是我想要跟大家交流就是我想要获得的是那个互动那个互动本身是非常快乐的那个作品写得好不好其实真的不重要

所以第一个问题是我们的爱好绝对不能够功利那一旦把这件事情做到你就能够从爱好上获得乐趣大多数的人觉得哎呀我有爱好呀我这个爱好好像也不是很快乐那就说明这个爱好肯定是跟功利有关还有第二种是你对爱好不能进行任何的审判就是你不能觉得说这个爱好高尚那个爱好粗鄙这个爱好我能够非常得意的拿出来当成是我的一种橱窗秀那个爱好我都说不出口不能

不能绝对不能就是心中你这个时候精神纪律又要来了就要提醒自己一定要把这种糟粕的思想给丢掉比如说我觉得恋爱游戏能够给我带来很大的快乐如果我对自己进行审判我说人一把年纪了为什么还要玩恋爱游戏啊说说这不羞耻吗或者说我对于就是写小说这件事情也是同样感到羞耻我觉得说哎呀怎么突然之间

突然之间写小说了还要写言情小说还要写靖江风的还要写爽文就是你作为一个读书博主你不羞耻吗怎么说呢羞耻还是有点羞耻的但是不是我刚刚说的那个羞耻的原因我羞耻是因为你做这些事情的时候就是你说出任何一个爱好实际上都是说出了自己的一部分这种羞耻我认为是健康的天然的一点点的羞耻所以当我说好羞耻好羞耻的时候实际上是说我把自己坦露给大家看了

在这个方面有一点点羞耻但是我没有任何的审判我并不认为玩恋爱游戏这件事情需要被审判或者写小说这件事情需要被审判就是大家一定要提醒自己爱好就是爱好爱

爱好就是要看他能够给你带来多大的快乐如果他能够给我带来这么大的快乐我就觉得这两个爱好非常非常好就是我很感激他们在这里我也要提醒大家一下哦当你不审判这爱好的时候同时就意味着你不能审判自己就是你不能说我没有审判这个爱好啊我认为谁谁谁谁谁谁比较适合玩恋爱游戏

谁谁谁就不适合玩这个就是审判自己你是没有审判这个爱好本身但是审判自己也是不对的呀就是你该不该玩就取决于你开不开心没有任何别的标准第一健不健康第二开不开心就这样然后但凡满足这两个标准就没有任何其他的可以审判的了

嗯

不是的我觉得很重要很重要的一点是快乐是一种主动的选择什么意思呢咱说的再直白一点就是被快乐驱动的本能只是所有的生存本能中的很小的一部分而且它的优先级其实很低这是饥饿优先级更高那个

繁殖优先级更高多巴胺刺激优先级更高地位给你造成的焦虑优先级更高恐惧优先级更高就有太多的生存的东西它都在快乐之前

所以你要通过一点点小小的快乐的刺激想要去刺激你去做这些事情那是做不到的这就是我说的快乐是需要主动选择的快乐需要你付出主动的努力去选择快乐 over 其他的东西然后所以我们天然就更关注负面警报天然就更容易就是放空默认网络系统的灾难预演天然就去寻求奖赏天然喜欢刺激所有的这些东西它都跟我们的幸福感相悖

所以这才是为什么文明人一个明哲的人他需要精神纪律他需要告诉我自己说我要忍受寂寞忍受单调不能够让自己堕入充满刺激的生活

我要就是给自己更多快乐的东西把时间塞满而不是放任自己堕入默认网络去灾难预演我要把时间省下来做幸福的事情而不要把所有的时间都浪费在停止停不下来的内耗上这个就是一个有精神纪律的人跟没有精神纪律的人之间的区别就是有精神纪律的人才能够越来越幸福

没有精神记忆的人永远都只能受到各种各样负面情绪的干扰下一个让我们产生幸福感的因素呢是情爱其实这一点在前面我们已经讲过了因为就是情爱能够增它是最能够增进性质的东西那在这里呢我想我们就爱的意义不多说了但是可以讲一讲就是以下这些请大家记住它不是爱首先控制欲它不是爱

一些人呢是渴望把爱的痛苦转化为控制别人征服别人的方式的这个只是一种索取它不是一种爱控制型的家长请大家一定一定要记住控制欲这个事情千万不要把它等同于爱控制欲是因为恐惧

控制欲是为了减轻自己的恐惧我们以家长为例如果不让小孩出去玩担心他的危险到了一种过分的程度就控制他的话那其实是为了减轻你自己操心小孩的恐惧

如果不让小孩离开自己不让小孩离巢的话那是因为你自己有分离恐惧都不是为了小孩为了小孩只是一种借口这不是我太爱他了所以这样是我太爱自己了才这样所以大家一定要记住好吗控制于这件事情他绝对不是爱控制于是一种自身的恐惧我通过控制你来消弥我的恐惧

第二种呢就是要警防很多人是把表面上的情爱的形式当成一个逃避世界的避难所的因为当你谈恋爱了之后那么好像就是你的对象就有义务来赞美你然后支持你所以当你不值得钦佩的时候你也可以得到钦佩不值得赞美的时候你也可以得到赞美就是我们前面所说的就是在追求一种无论我怎么样我身边反正还是一位人的那种逃避

所以就是换句话来说直白的说是非常安全的得到一些喜欢但是不用去用自己的努力去挣来罗素说家庭为很多男人提供了逃避真理的地方那我觉得我们也要警防这种逃避型的关系就是你要看得出对方是为了逃避

一些恐惧一些单调一些疲乏才进入到这段关系还是真正为了得到爱或者是去爱而进入这段关系

第三呢就是以保护为由的爱它也不是真的爱只是为了引起恐惧来让对方更容易受控制而已就比如说你乖呀我保护你呀还有就是女孩子特别装成很幼小呀吃很少啊宝宝啊那些就是那种幼态的审美其实它都是为了得到一种控制关系是为了让你

更离开我活不了那种恐惧创造一样这样的恐惧的乐趣然后创造一种控制关系所以大家一定要分清楚是嘴上说者保护还是行为上真的变成了一种保护关系嘴上说说的呢那就是怎么说呢那就是另外一种我爱你的表达就当情趣分清楚是情趣的保护还是实质的保护实质上我们不需要任何人的保护我们也不应该去保护任何人

接下来呢还有就是为了安全感而情爱这个呢罗素就说你不能可能百分之百的不为了安全感因为一个有安全感的人总归是比没有安全感的人更幸福的所以呢他说就是所有的爱情中总有一部分是为了安全感但是有一部分不是最理想的是你呃

不为了安全的就是他又举了一个非常好的比喻他说就是有些人是因为船要沉了所以呢爱上了另外一条船有些人呢是因为就是船没有沉他也能够爱上另外一条船我们当然最理想的情况是那个为了得到新的额外的东西去爱

而不是为了害怕自己少了一样个什么东西去爱但是他就说不能够完全拨开来总是两者的结合所以我觉得我也很认同我觉得就是我们在恋爱中需要追求一部分的安全感但最理想的是在安全感之上我们还追求一些额外的东西那下一种关系的地方呢就是打着爱的借口来吸血然后但是吸血的这个人呢自己其实没有意识到自己有多残忍

然后那个莫耀花园的何瓦比老师他有一个寄居蟹人格的这么一个理论大家可以去看看他说寄居蟹会打压自己住的那只螺然后呢好让自己的居住环境更加的舒服对吧更加的宽敞等到有一天寄居蟹如果离开了这只螺那可能这只螺就会发现自己只剩下一坨空壳了所以大家一定要注意不要去找这种关系

接下来呢让我们幸福的呢就是家庭这个因素在这一章我觉得非常有趣因为这本书是一百多就将近一百年前出版的嘛然后在这一章里面其实罗素我觉得他说的最重大的一个问题其实是生育率的问题就是你

你看了这样的书以后你就会发现说天底下没有新鲜事我们现在操心的问题一百年前他们早就在操心而且理由是一模一样然后罗素就说在这一章里他就说家庭现在开始让人不幸福的一个原因是因为女性承受了压力因为在他写书的那个年代女性已经可以出来工作了嘛他说一个职场女性要是没有生儿女女的欲望可以享受一种完全愉快的生活

但是如果生儿育女的欲望战胜了他他不得不去结婚呢他就要丧失他的职业那么他的生活水准呢就要开始比他之前的降低了为什么呢因为丈夫的收入不一定比他高而且丈夫现在要养一家人了而不是像他以前那样只需要维持一个单身女子的生活

你看看人家一百多年前将近一百年前社会就已经是这样的了就已经观察到他就已经多么敏锐地观察到了这一点然后他就说过惯了单身独立的生活之后呢再去让上人张口要生活费是非常尴尬的很苦恼的再加上你的生活水准也要下降所以现在女性都不愿意进入家庭生活了

然后他就说如果那些就是真的非常的想要所谓的下水然后去做母亲的生儿育女的

你又找不到合适的奴仆因为年代已经从过去的那个年代已经进发到了现代化了嘛然后呢所以她说这位职业女性她就只能什么事情都自己做因为要操时的事情实在是太多所以呢在丈夫的眼中就变得可艳在孩子的眼中就变得可懵可憎对吧然后呢丈夫好不容易下班回家了这个女子呢就要开始跟丈夫唠唠叨叨她一天的压力她说罗素说的特别可爱她说如果说唠叨了呢

那肯定是一个讨厌的对象如果说不唠叨呢就是一个糊涂虫意思就是这么大的压力对不对你不唠叨你把所有的压力往自己身上扛那你就糊涂但是你要唠叨了呢现实来说你确实可能就遭人讨厌就是真的说的非常的怎么说呢两句话说的非常的明白

然后他就说那么因为母亲为儿女做出了如此的牺牲牺牲了自己的生活水准牺牲了自己的生活然后在大家面前还变得可憎牺牲了这么多因此他心中肯定是觉得儿女欠自己的呀对不我生个儿育个女我把自己苟成这样他心中有怨气呀当他心中有怨气的时候他肯定是对孩子有更高的期望有更多要求啊这就是一个恶性循环呢

罗素就说在这种情况下请问生育率怎么可能不降低呢他说政府跟教会通过恐吓威逼你会遭遇地狱之火的焚烧咱现在看还有各种各样的反堕胎的这些游行游说所有的这些东西企图去增加生育率增加新生儿这没有用啊

他一百年前就说了这些都起到非常有限的作用因为大多数的人并不会为了社会的福祉去生儿育女绝大多数的人选择生儿育女一定一定是因为做父母的快乐以及还因为不知道怎么避孕我觉得这两条总结也绝了

我真的很想向有关部门大喊这两就是简单朴素的真理就是人做父母要不然就是不避孕要不然就是做父母这件事情对他们来说一定要快乐你用别的任何的方式都没有用因为国家也补贴不了这么多钱就是任何方式未必利用都没有用最终能解决生育率的唯有一个方法是重新恢复做父母的快乐

但凡做妈妈是一种巨大的牺牲这个牺牲并不代表就并不包括照顾孩子这些东西就是这个牺牲包括工作机会的丧失职场地位的下降长期未来整个人生的各种社会资源的损失

所有的就是各种刻板印象的束缚等等这一切但凡如果这一切不解决的话女性遭遇了这么大的压力我们把那个照顾孩子生育的那一块全剥掉我觉得就是现在很多宣传也是走歪了路老是在这个宣传说生育有多么的痛苦养孩子有多么的痛苦其实

生养的就是纯生养这一块跟孩子能够带来的快乐以我的观察以那么多代我身边那么多人我身边那么多代的人的观察我觉得完全是可以相互抵消甚至孩子带来的快乐会更大的关键就在于在这个生养之外的其他的各种各样的牺牲这个代价太大了这个才是关键

而且这个代价不是个体家庭能够彻底改变彻底抵消的这个才是关键中的关键但凡如果是个体家庭能够抵消的那么可能有钱人的家庭有资源的家庭然后很多就是很多不同的父母一起托举的家庭他可能就能解决这个问题但现在不是就是你再有钱再有资源妈妈们所遭遇的那些损失它还是一个社会结构性的这个就是关键中的关键了

我觉得但凡不解决这个问题就是不让做母亲这件事情重新恢复为一件快乐的事情那就不可能解决生育率的问题那在家庭的快乐中呢罗素还特别提出说大家一定一定要去感受到说做父母的另外一种幸福是权利

这是权利与温情的混合感我觉得他讲的非常的提醒的非常对很多大家一定要认识到很多父母对孩子他不是他肯定是有爱的但是是爱与权利的混合这他并不是不爱你但是他对你仍然是施加了权利感的

那个我就见过很多洗脑要孝顺的孩子就是这样子的就是父母其实在孩子身上施加的是权力但是因为他是权力跟温情的结合孩子往往会因为温情的那一面而看不到权力剥削的这一面我希望大家都能够看到权力剥削的这一面

父母在大大小小的各种各样的方面和各种程度上去干涉孩子的行为然后任何不必要的干涉都是阻碍孩子的幸福其实也是阻碍自己的幸福就是任何人跟人之间是权力结构的他都不幸福这个关系都不会带来幸福要把这个权力结构完全去掉才会带来幸福

那再下一个让我们感到快乐的幸福的因素呢是工作我觉得这个非常重要要好好地讲一讲啊

就是快乐其实分成两种罗素说一种是自然的一种是幻想的或者说是我把它理解为一种是体力劳动带来的快乐一种是脑力劳动带来的快乐他就说他的园丁是非常非常快乐的快乐来自干什么呢来自强健的体力跟充沛的体力劳动他每天都在对付狡猾的兔子然后讲起兔子来就觉得兔子是最大的敌人他又恶毒又刁钻又凶残只能用同样的这些态度来对待他们

他每天都会杀几只兔子但是因为兔子繁殖的时间是太快了嘛所以他的敌人永远都不会消失第二天敌人又会卷土重来所以他说我的园丁每天虽然年过七十整天工作每天要骑自行车来回六十里山路但是他的快乐的源泉简直取之不尽他供给快乐的源泉就是这些兔子

然后这让我想起我看那个《你好陌生人》那本书里边画家刘晓冬的哥哥他就说到自己的哥哥他说我哥就是一个整天都在忙碌有特别多的事情要忙但是呢我就看他是没有任何事情要操心因为他所有的时间都花在做这些实际的事情上他说

有一天好不容易我看到我哥他在窗前然后呢凝望着窗外感觉好像稍微有一点忧思你知道吗他就觉得说哇太难得了就是能够抓到我哥终于有担心或者是忧虑的时候了他赶紧拿出速写本就想要把他哥给换下来这个时候他发现他哥带了一下脑袋睡着了所以所以根本就不是在看窗外只是只是困了

体力劳动的快乐真的就是不比脑力劳动的要差我们说的不是条件很恶劣以及工作时间很长以及为了温饱一定要去就是不得不做被逼去做的那种啊而是说就是你在体力上的这个能得到的这些工作快乐其实真的有时候是很快乐的为什么呢就他有一个就是一件事情要产生乐趣他

只要满足这几个条件就行了第一呢它一定要源源不断地产生困难第二呢你源源不断地要通过自己的努力跟思考去解决这个困难这件事情就是很快乐的了

就是这个定义是不是跟大家想象的很不一样但是这个定义真的非常非常非常重要就是我觉得我们讲了那么多的内趋力讲了那么多快乐幸福这个定义真的是非常非常关键的一个定义是但凡我们想要快乐我们就一定要满足这几个条件你要但凡满足了这个条件你真的就能够在做事情上享受到这种快乐那我还是以写小说来说就是作为一个新手在写小说上一定是碰到了源源不断的困难的

包括人物的塑造然后那个情节的推动利益的深刻等等等等但是呢他目前啊因为我现在还在很初级的阶段目前他是源源不断的能克服的比如

比如说人物的塑造然后我就在这个学习的过程中我就立刻的学会了说好什么是用一个叫做二元并立的对照组就是强大跟破碎那个光明跟黑暗这个对照组放在一起人物更立得起来为什么因为人物人现实中的人都是复杂的但凡你是一个单薄的单面的人那么我们自己在写作的时候他自然而然就会感觉到这个角色是单薄的他不分满

所以呢这只是一个小例子我的例子就是说你在学习写作的过程中有源源不断的方法能够让你得到提高并不是说我的人物一下子就能够做得很完美但是呢至少比前面更好然后我就遇到了下一个困难然后呢我又想到了方法能够把它写得更好我又遇到了下一个困难那这个就是跟大家想象的不一样很多人认为你源源不断的遇到困难你源源不断的就是得克服困难这多难受啊

不不不不跟大家想象的完全不一样你源源不断的遇到困难但是你源源不断的能够通过自己的努力跟思考去克服困难这就是快乐快乐的本质就在这里就是困难加上有希望的克服如果是困难加上绝望那就是痛苦对不对如果是困难加上一直有希望的去克服它那就是快乐你看大家就是很多创业的人为什么这么倒名像创业像上瘾一样啊创业就是会给你制造源源不断的困难真的

自己做老板这件事情真的出现的困难实在是太多了源源不断地产生各种各样的困难你们做自媒体的对吧咱们做自媒体的不是都一样的吗就是做个人工作自由工作者的但凡你自己负责一摊事它就会源源不断地产生困难但是呢如果你能够通过自己的努力一点一点去解决难道这个过程不快乐吗

哪怕都是在恋爱游戏里边其实我们也是会遇到源源不断的困难的呀那不可能上来就告诉你说好一切都结束了对吧大结局我没好你们在一起了那还玩什么游戏啊游戏不都是就是源源不断的产生困难源源不断的在这些困难中你会产生思考对吧你去克服但是你要产生思考就是我在这个地方我会做什么选择

我为什么会做这个选择为什么我要去克服这些困难然后为什么克服了这些困难之后感情会升温情结会推动就是这个过程就是快乐

我觉得就是源源不断的困难加上源源不断的克服这个标准它很好用也很具体它也对应了内区里边里边的几个要素内区里的要素就是自主专精跟意义对吧咱自主就不用多解释了专精不就是对应着源源不断的挑战吗源源不断的困难你困难来了我克服你困难来了我克服这不就是专精吗

然后意义不就是罗素说的我们的性质要关注于我们之外我们更大的世界知识的各个部门人类的福祉这些东西就是意义这两个东西加在一起它就是快乐所以在工作的部分我们的建议就是一定要找一份自己非常擅长的工作

因为工作的快乐第一就来自于你技巧的应用其实我们已经在这个话题上讲过很多次了当你喜欢的工作给你充满热情的工作和你擅长的工作怎么选的时候绝大多数的情况下你去选擅长的你自然而然最终能产生热情但是反过来是不一定的你喜欢的工作你不一定擅长当你不擅长的时候你不一定这个热情能够持续的下去

所以通常我就是大家不是老说要找一个 follow your passion 找自己做自己喜欢做的事情但是我的建议是找一件自己擅长的事情找一件自己擅长但是不被迫去干的事情你主动去做一件自己擅长的事情大多大绝大多数的情况下未来他一定能够就是产生热情那还有一个标准是创造也就是罗素说的工作的第二个快乐是建设他说工作的第一快乐是技巧的应用第二个快乐是建设

第二个标准是创造创造就是让人成为源头你不但是反应你是源头创造就是让内在的混沌表达出来表达出来就是为了得到清晰和自由这个就是创造就是无论你是用什么形式表达是用文字的形式视频的形式雕塑的形式其他工作的形式建筑的形式你工作就是一种如果当工作是一种创造的时候这个创造本身就是很快乐的

如果我们能够把这两种东西给结合起来就是你擅长的事情但是呢你又能够在上面创造就是你擅长创造的事情这个就是最完美的工作就是最能够为我们带来快乐的工作

这个我觉得这个标准比 follow your passion 然后找自己喜欢做的事情如何如何好用多了你把这两个结合起来你找一件在创造上你能够擅长的事情那你一定一定做这件事情是快乐的

那在创造这件事情上有一个比较容易混淆的点大家一定要注意是我们要做有创造性的工作但是这个创造性它不是工作本身它是一种非常非常主观的你能创作多少你能创造多少对吧建设多少比如

比如说我是一个非常没有空间天赋的人所以在任何跟空间有关的事情上我创造的程度都不高那么这份工作本身有没有创造性呢有什么建筑师工业设计景观设计 3D 设计宇航员机器人路径路径规划所有的这些跟空间有关的

它都很有创造性是不是这份工作都非常有创造性但是对我本人来说我创造的空间非常有限为什么我不擅长这就是为什么我是说把这两个标准结合在一起它就很好用了呀

当我要去找一件擅长的找到了我擅长的事情的时候我下一个问题就是那这个这件事情中有多少的创造比如我发现啊就是认为自己对这个工作很擅长但是却不喜欢这份工作的人中有非常突出的一部分是做财务的

为什么呢因为你可以很擅长做财务但是如果你做的是完全没有任何创造性的这个财务那你就不喜欢他了因为就没有快乐可言了但是很多财务老师其实他的财务工作是非常有创造性的因为他要服务好自己的客户就是那个标准又来了每天有源源不断的困难要去克服每天有源源不断的要想办法去克服这些困难咱说的

就完全是震荡的事情啊就是比如说对吧我们这个东西这个发票他对方一直不开给我怎么催呀然后呢那个这个这个项目应该怎么做才能够为客户省出一笔税费呀啊等等就有源源不断的困难可以去克服其实这个过程是有创造的

怎么服务好自己的客户这个就是一个创造力那反过来说如果你做了一件非常有创造力的事情就像我刚才说的吧就是比如说建筑师很有创造力但是我擅不擅长呢我不擅长那也不一定快乐你看这两个条件多好用啊当你找到了一件擅长的事情你问自己有没有创造的空间当你找到了一件有创造性的事情你问自己我擅不擅长如果这两个条件能够合并在一起能用的话那么这件事情它一定让你做起来非常的快乐

然后工作还能够给我们带来的就是前面我小小的提到了一点是统一的目标这点其实我觉得很多人也没有意识到就是我不得不说一下什么叫做我们在这个期节目的一开始说了知识 智识和智慧什么叫做智慧智慧很多时候是很多人在没有人生经验之前没有足够的人生经验之前非常容易被忽略的东西这个叫做智慧

如果是那些就是大家一上一入场一入游戏都能看到的东西那就没有所谓的智慧可言了智慧不就是要人生经验堆出来的吗所以当我们发现就是有很多东西它很真理但是呢经常被忽略这个时候它往往就是智慧

那我觉得就是在接下来我们要讲的罗素提出的这一点我认为就是这样子的很多人会忽略工作有一种很重要的那个作用是它让你的人生有统一性什么叫做统一性呢就是你朝着一个方向去你就算你现在还看不清楚但是你会顺着这条河流往前那它就

因为在一个方向上所以你能有积累你就能够逐渐的建设出你更喜欢的生活环境你工作上你慢慢积累你就会少干自己不干不爱干的多干自己爱干的慢慢慢慢

我们说的不是不能换工作我的意思是就算你换工作了你大概的这个条河流是在一个线上比如说我的这条我换了很多份工作但是可能我的线是爱分享啊爱故事啊对吧然后呢喜欢人类的福祉啊然后比较外向喜欢跟人交流啊这些其实都是同一条河流就是我做的很多事情都在这条河流上

然后呢这个一个方向上来说我就会慢慢的知道这么大的一个支流里边有哪些东西我是喜欢的有些东西我是可以避免的那你积累到越多这就是我前面说到的中年的快乐对不对生活上也是一样你慢慢淘汰不适合的朋友然后不喜欢的活动你的生活会变得越来越幸福就是在我的感受里面就是这样子的

然后技能上也是一样你所有的这些点一开始的时候比较分散那是因为你的场域比较大然后慢慢慢慢这一路上你的所有的这些技能的成长它都会汇聚到一起 connecting the dots 所以统一性的好处就在于你的生活会越过越幸福

这件事情我觉得很多人没有意识到如果你没有这种统一性的话你的生活是这边搞五年那边搞六年然后这里一坨那里一坨完全是怎么说呢要不然就是纯粹靠冲动要不然就是纯粹靠乱撞这种人生它的问题就在于它积累是很不足的积累很不足呢它就没有这种统一性的好处那么你人生越到后半段

越到中年越到后面你就越会觉得唱人弱势因为这个时候别人已经开始积累了但是你每一次都要从头积累起这件事情很重要然后为什么说工作有这样的好处呢就是对大多数普通人来说这种统一性是工作提供的

当你在工作的哪怕你换工作但是你在这个赛道上那么工作和赛道它就提供了这种统一性让你一直这样能够做下去你在这个上面就不断积累积累积累你就能够得到一些积累的好处所以这个就是工作给我们大家的第三大快乐

那在工作的部分我真的也很想要提醒大家就是还是那句话幸福才是最终的目标对吧终极目标不是找一份众人认可的工作或者找一份稳定的工作在你找稳定的工作的时候你一定要问自己它让我幸福吗有很多私信问我的朋友就是比如说自己其实很憎恨体制内但是父母都说体制内很稳定那问我该不该去其实你要问自己的问题是它让你多不幸福

因为我们已经非常确定就是在这两个元素中稳定是肯定能够给人带来一部分的幸福感但它肯定不是完全的所以就要看进去这份工作对你来说有多不幸福了因为你很不喜欢如果你觉得很不幸福完全不能够就是那个就是完全不值得投入这么大的代价去要那一点点稳定的幸福你就不应该干如果是相反的你觉得其实也能干我也没有那么那没有

没有那么抗拒我只是没有那么喜欢但是呢它稳定的好处很大所以那就应该干对吧所以我们就是怎么说呢稳定不是终极目标钱不是权不是名声不是所有的东西都不是终极目标是过的人生过得幸福深邃对吧所以呢很多所有的这些元素就是钱能增进一部分的幸福权控制稳定确定性所有的这些东西都能够增进一部分的幸福

那我们所有的这些工具就像我们的工具栏里的工具一样要灵活的应用它既不要羞耻应用它也不要过度依赖它它们都是工具最终是要服务于幸福这个目标的这个我觉得是大家一定一定要搞清楚的就任何还有一个很好判断的标准是任何跟

幸福的元素无关的追求都是不对的幸福的元素有关的就是爱对吧人际关系北极星价值这些东西是跟幸福有关的如果你追求的东西跟这个东西离得很远那表面上你得到了很多名利但实际上你是离幸福背道而驰在追求幸福的路上总体来说我们追求的方向一定是跟幸福刚才那几个要素是相关的这个时候我们才能够过得越来越幸福

最后一个关于幸福的元素罗素就讲到了放弃跟努力他说绝大多数的情况下我们能努力肯定是要努力对吧就是不能躺平的意思这个我们也说过很多遍了所以我们也不多说了就不能躺平要好好的努力但是什么时候应该放弃我觉得他这里又提出了一个很好的概念他叫做绝望的放弃跟不可战胜的希望的放弃前者是不好的后者是好的

啥是绝望呢绝望就是觉得什么事情都干不好了而放弃放弃的是整个自我你知道吗就是它会扩大到很多的事情它会突然间绝望说反正这件事情我是干不好的了然后就放弃这个叫做绝望不可战胜的希望呢是这样子的就是意识到人力是有限的个人是渺小的还有很多不可控的因素运气的成分

而且仅限于这件事情在这个情况下我评估完了之后就事论事的认为这事今天干不成了咱就给他放弃这个后者是及适时退出前者这种绝望下的放弃是不健康的就是我们一定要学会区分这两者因为分清这两者又需要智慧了

很多人觉得沮丧气馁觉得自己不行能力有限是没有这个本事呢还是一种绝望的自暴自弃呢就是这种感觉他怎么说呢就是觉得我这个人不行通常是一种感觉觉得这件事不行通常是一种有希望的对吧明智的放弃大家要区区分长者之间的感觉还有一个判断很好用就是你还能做什么我们前面说过了比如说找工作

你是觉得自己不行要放弃了我没有办法找工作那你就要问自己你把所有的事情都做了吗如果你把所有的事情都做完了那你始终做不成那我就心平气和的接受这个结果这个才叫做明智的退出如果你还有很多的事情没有干这个时候你就觉得我不行了要退出这个就是绝望的退出那就是不健康的

这里我很喜欢罗素的另外一个比喻他的比喻真的用的太绝了他说我们不要老觉得自己的成败或者是自己把一件事情有没有做成这个东西不要觉得人生是一幅画如果人生是一幅画的话这幅画画得好不好以及你有没有失去这幅画对你来说肯定就是非常重要他说每一个人都要把自己看成是一个画廊

那么你你就是这个就是说我们要往上走对吧画廊就是嗯你去关注世界你去关注人类他也是画廊人类的福祉是一个画廊那所以里面的一幅画比如说我嗯这个做错就是嗯画好了画坏了有什么关系呢

那如果说我自己个体就是一个画廊的话那就是这件事情做好了做坏了有什么关系呢任何决策做好了做坏了有什么关系呢如果这幅画今天不行那么我就换一幅画就是你一幅画不行的给你带来的是一个新的机会能让你在这个画廊上挂上一幅新的画你欣赏新的画

哪怕这幅画对你来说很宝贵你很喜欢它是你的正管之宝那同样的道理正管之宝有一天丢了有一天没了那它的它对你的意思是这个空位空出来了我可以去展览别的画了哇我就是很喜欢这个笔就是当我们把自己看成是一个画廊的时候其实我们是不是就没有那么多操心也不会觉得某一个行为某一个决策某一件事情对我们来说天塌了对吧意义这么大

我们如果是一个画廊的时候我们失去了一份喜欢的工作我们失去了一个喜欢的人我们做砸了一件事情都没有关系不过就是在我们的画廊中换一幅画而已

好的 以上就是罗素的这本幸福之路希望大家能够喜欢今天的内容总体来说我的收获就是幸福就是要第一是要关注往外关注关注大自然关注生活关注大地之子关注落地的东西不要关注自己你关注他人关注更大的世界人类的福祉其他人的幸福这个时候其实你就是幸福的

然后以及呢我们要做的事情本身是那种能够源源不断地产生困难我们又能够源源不断地去克服它吧那种东西就是这两个东西加在一起你就会发现人就总体来说比较容易幸福了那以上就是本期节目所有内容啦希望大家能够通过今天的节目明白什么是幸福以及什么在阻碍我们幸福我们能够做什么来增加我们的幸福当然也可以去游戏炼狱深空中收获真实的幸福感哦

那老样子想要加入我们的听友群或者是获得跟本期节目有关的资讯都请去我们的 show note 然后我们下期节目再见咯拜拜