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Cen
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Rio
Rio: 我从朱倍贤老师2024年3月2日的开示分享《厌离是高级懒》中获得启发，这期播客将探讨‘厌离’和‘懒’的新视角，并非比较哪种‘懒’更高级，而是以轻松的心态看待不同的观点，体验念头的发生、停留和灭去，以及心的状态。
Cen: 放下不是一个动作，而是看见了习惯性的抓取后自然产生的反应。厌离分两层：概念性厌离（主动产生厌离感）和实证性厌离（透过观察现象而产生厌离）。佛法中‘厌离’常被误解为不健康的情绪，实则它与‘贪’一样，是轮回的驱动力。“高级懒”是指对强求、控制感到疲劳，对事物丧失兴趣，并非失去正知正念，而是乐于简化，保守精力。产生“高级懒”需要一个过程，即反复观察到自身重复的现象和心理状态，从而产生厌倦。厌离源于对自身身心状态的反复观察，发现重复模式，从而产生厌倦。简化生活并非强迫，而是源于对自身需求的真正认知，从而产生自然而然的厌离。“高级懒”并非刻意简化，而是自然而然地厌离束缚，从而获得自由和更多选择。减少囤积感是内在到外在的全方位行动，源于对自身需求的正确认知。思想简化需要停止并观察念头，才能自然而然地产生观点上的转变。“高级懒”包含精进，需要不断观察身心实相。“高级懒”的外在表现是懒得抱怨和解释，内在表现是懒得解释自己。“高级懒”是真实地做自己，是尚未形成自我的人的状态，不在乎外界的评价。“懒得解释”的前提是通过实践和经验，不断观察身心实相，从而产生高级懒。“高级懒”中的“懒”是一种快乐，源于离苦得乐的本性。“高级懒”并非丧失价值判断能力，而是更清晰地认识到情绪反应与解决问题的关系。“高级懒”是偷懒地活在当下，不执着于过去和未来，是自由和平安的状态。我们不断地出生和死亡，就像心刹那生灭一样，而习惯性的抓取让我们迷失。厌离是看见更高品质的快乐，从而对低品质的快乐失去兴趣。“高级懒”并非涣散，而是让心变得透明、宽广，在省力中变得清醒。涅槃并非遥不可及，而是当下就能感受到的，随着解析能力的提升，我们会越来越知道什么该放下。修行方法如同交通工具，最终目的是到达目的地，而方法本身并非目的。“高级懒”是放下习惯性的抓取，是一种新的视角。
Deep Dive
Shownotes Transcript
这期的分享来源于朱倍贤老师 2024.03.02 的一次开示分享《厌离是高级懒》。
「原本你习惯性地抓取，为什么忽然之间愿意放下？」
由分享里的这个问题开始**，我和 Cen 一起来聊一聊对于「厌离」，对于「懒」的新的取角，以及我们愿意如此的偷懒的前提是什么？**
新的角度的选取并非在比较什么样的「懒」才是更高级，而是带着一种轻轻松松，慵懒的心，来看待一些可能没有怎么接触的观点，可能觉得不理解的观点，可能觉得非常有够共鸣的观点。
也不用着急去进入这些「觉得」，去评估、去定义，可以就懒洋洋地，看着这些念头，看着这些动作，它们的发生、停留和灭去。体验它们的重复和心的状态。
Rio 2025.04.09
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时间戳：
- 00:31 分享缘起
- 00:54 开篇问题：为什么愿意放下？
- 02:43 对「厌离」这个词的误解
- 07:11 对「懒」这个词的惯性理解
- 09:11 「懒」的前续步骤
- 12:33 「乐于简化」并非强迫性的
- 17:56 自我囤积感的减少
- 19:00 思想简化的前提
- 22:52 懒里面的精进
- 23:34 懒的外在表现
- 23:34 懒的内在表现
- 26:44 「懒得去解释」是恰当的行为吗？
- 29:22 懒里面的乐
- 30:30 新语境下的「懒」
- 33:23 懒并不丧失判断和决定的能力
- 35:50 你是如此的偷懒
- 38:48 我们的自我寻找
- 43:11 成为还没有形塑而成的自己
- 44:35 我们为什么会愿意厌离？
- 48:31 当下的厌离
- 49:00 修行不同的「取角」
- 54:46 感恩大家的收听
- 55:48 感恩音乐：Happiness is here and now - Plum Village Cover
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✍️ 播客相关
- 朱倍贤教授：苏曼那禅林创办人)
- 朱倍贤教授的分享原文：《厌离是高级懒》)
- Cen提到的：《一行禅师的诗 I 林边梅花锦簇》)
- E214 如理作意地起分别心)
- 本期封面：《开篇提问》Layout by Rio
炑星迹文章：
- 《2025.02 Conscious Living · 是拉差》)
- 《ANote I 一场关于觉知式阅读的对话》)
- 《隆波帕默尊者的禅修之路》)
- 《照见身心的实相》)
- 《修行的外壳与本质》)
- 《点一盏感恩的心灯》)
炑星迹视频：
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🎉 我们的其他分享：
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